விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களிடம் நன்முறையில் நடந்து கொள்ளுமாறு கட்டளையிடுதல்

மேலான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: இத்தாவில் (காத்திருப்பு காலம்) இருக்கும் ஒரு பெண் தனது இத்தாக் காலத்தின் முடிவை நெருங்கும் போது, கணவன் அவளுடன் சமரசம் செய்து கொண்டு அவர்களது திருமண பந்தத்தைத் தொடர முடிவு செய்ய வேண்டும்.

بِمَعْرُوفٍ

(நன்முறையில்) அவர்களது இல்லற வாழ்வில் அவளிடம் அன்பாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அவளைத் துன்புறுத்தாமலோ, சபிக்காமலோ அல்லது கண்டிக்காமலோ நன்முறையில் அவளை விவாகரத்து செய்ய அவன் முடிவு செய்ய வேண்டும். மாறாக, அவன் கருணையையும் நற்பண்புகளையும் கடைப்பிடித்து அவளை நன்முறையில் விடுவிக்க வேண்டும்.

மீள அழைத்துக்கொள்வதற்குச் சாட்சிகளை வைக்குமாறு கட்டளையிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ

(உங்களில் நீதிமிக்க இருவரைச் சாட்சிகளாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்.) அதாவது, அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொள்வது உங்கள் முடிவாக இருந்தால், அவ்வாறு செய்யும்போது சாட்சிகளை வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அபூதாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரின் பதிப்பில்: இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது; அவர் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, தான் எப்போது விவாகரத்து செய்தேன் என்பதற்கோ அல்லது எப்போது மீண்டும் அவளை ஏற்றுக்கொண்டேன் என்பதற்கோ சாட்சிகளை அறிவிக்காமல் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். அதற்கு இம்ரான் (ரழி) அவர்கள், "அவரது விவாகரத்தும், மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டதும் சுன்னாவிற்கு முரணானது. அவளை விவாகரத்து செய்யும்போதும், மீண்டும் ஏற்கும்போதும் சாட்சிகளை ஏற்படுத்திக் கொள்; உனது இச்செயலை மீண்டும் செய்யாதே" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதா அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி, "மேலான அல்லாஹ் கூறியுள்ளபடி, தகுந்த காரணம் இருந்தாலன்றி, நீதிமிக்க இரு சாட்சிகள் இல்லாமல் திருமணம் செய்வதோ, விவாகரத்து செய்வதோ அல்லது விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவியை மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்வதோ அனுமதிக்கப்படாது" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவருக்கு இதன் மூலம் உபதேசிக்கப்படுகிறது.) இதன் பொருள்: 'இதுபோன்ற சூழல்களில் சாட்சிகளை வைப்பதற்கும், சாட்சியத்தை நிலைநாட்டுவதற்கும் நாம் இட்ட இந்தக் கட்டளையானது, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.' மறுமையில் அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு அஞ்சுபவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் வகையிலேயே இச்சட்டம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

தக்வா உடையவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழிகாட்டி, போதுமானவனாகி, ஒவ்வொரு சிரமத்திலிருந்தும் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துகிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(மேலும், எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவோடு) நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேறும் ஒரு வழியை உண்டாக்குவான். மேலும், அவர் எதிர்பாராத விதத்தில் அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.) அதாவது, எவர் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவற்றில் அவனுக்கு அஞ்சி நடந்து, அவன் தடுத்தவற்றைத் தவிர்க்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் ஒவ்வொரு சிரமத்திலிருந்தும் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான்; மேலும் அவர் நினைத்துப் பார்க்காத அல்லது எதிர்பார்க்காத வழிகளில் அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருவதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "குர்ஆனிலேயே மிகவும் விரிவான வசனம் இதுதான்:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإْحْسَانِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும் கட்டளையிடுகிறான்) (16:90). குர்ஆனில் நிவாரணத்தை உள்ளடக்கிய மாபெரும் வசனம் இதுதான்:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேறும் ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்.)" இக்ரிமா அவர்களும் இந்த வசனத்தைப் பற்றி, "எவர் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி விவாகரத்து செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு (சிரமங்களிலிருந்து) ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான்" என்று கூறியுள்ளார். இதே போன்ற கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் மஸ்ரூக் ஆகியோர் இந்த வசனத்தைப் பற்றி விளக்கமளிக்கையில்:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேறும் ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்.) "அல்லாஹ் நாடினால் வழங்குகிறான், அவன் நாடினால் தடுக்கிறான் என்பதை ஒருவர் அறிந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது இது," என்று கூறினார்கள்.

مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(அவர் எதிர்பாராத விதத்தில்) - அவர் எதிர்பார்க்காத வழிகளிலிருந்து. கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்) "அதாவது, ஒவ்வொரு சந்தேகத்திலிருந்தும், மரண நேரத்தில் அனுபவிக்கும் நடுக்கங்களிலிருந்தும் (வழியை ஏற்படுத்துவான்).

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(மேலும், அவர் எதிர்பாராத விதத்தில் அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்) - அவர் ஒருபோதும் நினைத்துப் பார்க்காத அல்லது எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து." அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

(மேலும், எவர் அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவனே போதுமானவன்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களது ஒட்டகத்தில் அமர்ந்து பயணம் செய்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُف»

(சிறுவனே! நான் உனக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன், அவற்றை நீ கற்றுக்கொள். நீ அல்லாஹ்வைப் (அவனது வரம்புகளைப்) பேணினால், அவன் உன்னைப் பாதுகாப்பான்; நீ அல்லாஹ்வைப் பேணினால், அவனை உனக்கு முன்னால் (உனது உதவியாளனாகக்) காண்பாய். நீ எதைக் கேட்பதாக இருந்தாலும் அல்லாஹ்விடமே கேள்; நீ உதவி தேடினால் அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடு. இந்த உம்மத்தே (சமுதாயமே) ஒன்று சேர்ந்து உனக்கு ஒரு நன்மையைச் செய்ய நினைத்தாலும், அல்லாஹ் உனக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறெந்த நன்மையையும் அவர்களால் உனக்குச் செய்ய முடியாது. அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து உனக்கு ஒரு தீங்கிழைக்க நினைத்தாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எதிராக விதித்ததைத் தவிர வேறெந்தத் தீங்கையும் அவர்களால் உனக்கு இழைக்க முடியாது. எழுதுகோல்கள் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டன; ஏடுகள் காய்ந்துவிட்டன.) அத்-திர்மிதி இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்து, இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

إِنَّ اللَّهَ بَـلِغُ أَمْرِهِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனது காரியத்தை நிறைவேற்றியே தீருவான்.) அதாவது, அல்லாஹ் தான் நாடிய மற்றும் தேர்ந்தெடுத்த வழியில், அவனுக்காகத் தான் எடுத்த முடிவுகளையும் தீர்ப்புகளையும் செயல்படுத்தியே தீருவான்.

قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஓர் அளவை நிர்ணயித்துள்ளான்.) இது அவனது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ

(அவனிடத்தில் ஒவ்வொரு பொருளும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுப்படியே இருக்கின்றது.) (13:8)