விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களிடம் கருணை காட்டுமாறு கட்டளையிடுதல்

மேன்மையுள்ள அல்லாஹ் கூறுகிறான், பெண் தனது இத்தா காலத்தின் முடிவை நெருங்கும்போது, கணவன் அவளுடன் சமரசம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய வேண்டும், இவ்வாறு அவர்களின் திருமணத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும்,

بِمَعْرُوفٍ

(நல்ல முறையில்) அவர்களின் கூட்டுறவில் அவளிடம் கருணையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அவளை நல்ல முறையில் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்ய வேண்டும், அவளை துஷ்பிரயோகம் செய்யாமல், சபிக்காமல் அல்லது கண்டிக்காமல். மாறாக, அவன் அவளை நல்ல முறையில் விவாகரத்து செய்ய வேண்டும், கருணையையும் நல்ல நடத்தையையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

மீண்டும் சேர்வதற்கு சாட்சிகளை வைத்துக் கொள்ளுமாறு கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ

(உங்களில் இரு நீதிமான்களை சாட்சியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.) அதாவது அவளை மீண்டும் சேர்த்துக் கொள்ளும்போது, இது உங்கள் முடிவாக இருந்தால். இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அவர் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து விட்டு பின்னர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார், அவர் அவளை எப்போது விவாகரத்து செய்தார் மற்றும் எப்போது அவளை மீண்டும் சேர்த்துக் கொண்டார் என்பதை சாட்சிகளுக்கு அறிவிக்கவில்லை. இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரது விவாகரத்தும் அவளை மீண்டும் சேர்த்துக் கொள்வதும் சுன்னாவுக்கு முரணானது. அவளை விவாகரத்து செய்வதற்கும் மீண்டும் சேர்த்துக் கொள்வதற்கும் சாட்சிகளின் முன்னிலையை சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் நடத்தையை மீண்டும் செய்யாதீர்கள்." என்று அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார், அதா அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்,

وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ

(உங்களில் இரு நீதிமான்களை சாட்சியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.) "மேன்மையுள்ள அல்லாஹ் கூறியது போல, சரியான காரணம் இல்லாமல் இரண்டு நீதிமான் சாட்சிகள் இல்லாமல் திருமணம் செய்வதோ, விவாகரத்து செய்வதோ அல்லது விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவியை மீண்டும் சேர்த்துக் கொள்வதோ அனுமதிக்கப்படவில்லை." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகின்றவர்களுக்கு இது ஓர் அறிவுரையாகும்.) அதாவது, 'இது, இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் சாட்சிகளை வைத்துக் கொள்ளவும், சாட்சியை நிலைநாட்டவும் உங்களுக்கு நாம் வழங்கிய கட்டளை, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகின்றவர்களால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.' இந்த சட்டம் மறுமையில் அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் உள்ளது.

தக்வா உடையவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்குகிறான், போதுமானதாக்குகிறான், மற்றும் ஒவ்வொரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்தும் வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துகிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறாரோ, அவருக்கு அவன் (கஷ்டங்களிலிருந்து) வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துவான். மேலும் அவர் எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து அவருக்கு உணவளிப்பான்.) அதாவது, அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவற்றில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, அவன் தடுத்தவற்றைத் தவிர்த்து வருபவருக்கு, அல்லாஹ் ஒவ்வொரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்தும் வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துவான், மேலும் அவர் எதிர்பார்க்காத அல்லது நினைத்துப் பார்க்காத வளங்களிலிருந்து அவருக்கு உணவளிப்பான். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனில் மிகவும் விரிவான வசனம்,

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإْحْسَانِ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதி செலுத்துமாறும், நன்மை செய்யுமாறும் கட்டளையிடுகிறான்) (16:90). குர்ஆனில் மிகப்பெரிய நிவாரணம் அளிக்கும் வசனம்,

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறாரோ, அவருக்கு அவன் (கஷ்டங்களிலிருந்து) வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துவான்.)" என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார். இக்ரிமா அவர்களும் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார், "அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி எவர் விவாகரத்து செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துவான்." இதே போன்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் மஸ்ரூக் ஆகியோர் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தனர்,

வَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(யார் அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துகிறான்.) "அல்லாஹ் நாடினால் கொடுக்கிறான், நாடினால் தடுக்கிறான் என்பதை ஒருவர் அறியும்போது இது பொருந்தும்,

مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(அவர் எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து.) அவர் எதிர்பாராத வளங்களிலிருந்து" என்று கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

(யார் அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேறும் வழியை ஏற்படுத்துகிறான்.) "அதாவது, ஒவ்வொரு சந்தேகத்திலிருந்தும், மரண நேரத்தில் அனுபவிக்கும் பயங்கரங்களிலிருந்தும்,

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(அவர் எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து அவனுக்கு உணவளிப்பான்) அவர் நினைத்துப் பார்க்காத அல்லது எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து." என்று கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

(யார் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவனே போதுமானவன்.) என்று அல்லாஹ் கூறினான்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து அவர்களின் ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُف»

(இளைஞனே! நான் உனக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன். அவற்றைக் கற்றுக் கொள். அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், அவன் உன்னைப் பாதுகாப்பான். அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், அவனை உனக்கு முன்னால் காண்பாய். நீ கேட்கும்போது அல்லாஹ்விடம் கேள். நீ உதவி தேடும்போது அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடு. உமத் முழுவதும் உனக்கு நன்மை செய்ய ஒன்று சேர்ந்தாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எழுதியதைத் தவிர அவர்கள் உனக்கு எந்த நன்மையும் செய்ய முடியாது என்பதை அறிந்து கொள். அவர்கள் உனக்குத் தீங்கிழைக்க ஒன்று சேர்ந்தாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எழுதியதைத் தவிர அவர்கள் உனக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது என்பதை அறிந்து கொள். எழுதுகோல்கள் உயர்த்தப்பட்டு விட்டன, ஏடுகள் உலர்ந்து விட்டன.)

இந்த ஹதீஸை திர்மிதி பதிவு செய்து, "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

إِنَّ اللَّهَ بَـلِغُ أَمْرِهِ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் காரியத்தை நிறைவேற்றுகிறான்.) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள், அல்லாஹ் தான் நாடிய வழியிலும் தேர்ந்தெடுத்த வழியிலும் அவனுக்காக எடுத்த முடிவுகளையும் தீர்ப்புகளையும் நிறைவேற்றுவான் என்பதாகும்.

قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஓர் அளவை ஏற்படுத்தியுள்ளான்.)

இது அவனது பின்வரும் கூற்றைப் போன்றதாகும்:

وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ

(அவனிடம் ஒவ்வொரு பொருளும் அளவுடன் உள்ளது.) (13:8)