அல்லாஹ்வின் வல்லமையும் சக்தியும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்

يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ

(இரவை பகலில் நுழைக்கிறான்,) அதாவது, இரவிலிருந்து எடுத்து பகலில் சேர்க்கிறான், இதனால் பகல் நீளமாகி இரவு குறுகியதாகிறது, இது கோடை காலத்தில் நடக்கிறது, அப்போது பகல்கள் மிக நீண்டதாக இருக்கும்; பின்னர் பகல் குறுகி இரவு நீளமாகத் தொடங்குகிறது, இது குளிர்காலத்தில் நடக்கிறது.

وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى

(சூரியனையும் சந்திரனையும் வசப்படுத்தியுள்ளான், ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட காலம் வரை ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது;) இதன் பொருள், ஒவ்வொன்றும் அதன் நிர்ணயிக்கப்பட்ட எல்லைக்குள் ஓடுகிறது, அல்லது மறுமை நாள் வரை என்று பொருள்; இரண்டு அர்த்தங்களும் சரியானவையே. முதல் கருத்து இரண்டு ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களில் உள்ள அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அதன்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا أَبَا ذَرَ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟»

"அபூ தர் அவர்களே! இந்த சூரியன் எங்கே செல்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள் என்று அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நான் (அபூ தர்), "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ رَبَّهَا فَيُوشِكُ أَنْ يُقَالَ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت»

"அது சென்று அர்ஷுக்குக் கீழே சஜ்தா செய்கிறது, பின்னர் அது தன் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்கிறது, விரைவில் அதற்கு 'நீ வந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் செல்' என்று கூறப்படும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

"சூரியன் ஓடும் நீரைப் போன்றது, பகலில் வானத்தில் தன் பாதையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. அது மறையும்போது, கிழக்கில் உதிக்கும் வரை பூமிக்கு அடியில் தன் பாதையில் பயணிக்கிறது" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். "சந்திரனின் விஷயத்திலும் இதுவே உண்மை" என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.

وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

(நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன் என்பதையும்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவற்றை அல்லாஹ் அறிகிறான் என்பதை நீர் அறியவில்லையா?) (22:70)

இதன் பொருள், அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்த படைப்பாளன் என்பதாகும், அவன் கூறுவதைப் போல:

اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَتٍ وَمِنَ الاٌّرْضِ مِثْلَهُنَّ

(அல்லாஹ்தான் ஏழு வானங்களையும், பூமியிலிருந்தும் அவற்றைப் போன்றவற்றையும் படைத்தான்) (65:12)

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَـطِلُ

(அதுவெல்லாம் அல்லாஹ்தான் உண்மையானவன் என்பதாலும், அவனையன்றி அவர்கள் அழைப்பவை அனைத்தும் பொய்யானவை என்பதாலும் ஆகும்;) அதாவது, அவன் உண்மையில் இருக்கிறான் என்பதையும், அவன் உண்மையில் வணக்கத்திற்குரியவன் என்பதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக அவன் தனது அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காட்டுகிறான், அவனைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் பொய்யானவை. அவனுக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் மற்ற அனைத்தும் அவனைச் சார்ந்தவை, ஏனெனில் வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் அவனால் படைக்கப்பட்டவை, அவனுக்கு அடிமைப்பட்டவை; அவற்றில் எதுவும் அவனது அனுமதியின்றி ஓர் அணுவின் எடையளவும் கூட அசைய முடியாது. வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து மக்களும் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு ஈயை உருவாக்க முயன்றாலும், அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَـطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ

(அதுவெல்லாம் அல்லாஹ்தான் உண்மையானவன் என்பதாலும், அவனையன்றி அவர்கள் அழைப்பவை அனைத்தும் பொய்யானவை என்பதாலும், அல்லாஹ்தான் மிக உயர்ந்தவன், மகத்தானவன் என்பதாலும் ஆகும்.) அதாவது, அவன் மிக உயர்ந்தவன், அவனை விட உயர்ந்தவர் யாருமில்லை, அவன் மகத்தானவன், அனைத்தையும் விட மிகப் பெரியவன். அனைத்தும் அவனுக்கு அடிபணிந்தவை, அவனுடன் ஒப்பிடும்போது அற்பமானவை.