நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் ஒவ்வொருவரும் அவர் செய்த நன்மை அல்லது தீமைக்கு ஏற்ப கூலி வழங்கப்படுவார்கள்

நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நடக்கவிருக்கும் பெரும் பயங்கரங்களைப் பற்றி அல்லாஹ் தெரிவிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்,

كَلاَّ

(இல்லை!) என்றால், உண்மையில்.

إِذَا دُكَّتِ الاٌّرْضُ دَكّاً دَكّاً

(பூமி தட்டையாக்கப்படும்போது, டக்கன் டக்கா.) என்றால், பூமியும் மலைகளும் தட்டையாக்கப்பட்டு, சமப்படுத்தப்பட்டு சமமாக்கப்படும், மேலும் படைப்பினங்கள் தங்கள் இறைவனுக்காக அவர்களின் கப்றுகளிலிருந்து எழுவார்கள்.

وَجَآءَ رَبُّكَ

(உங்கள் இறைவன் வருகிறான்) என்றால், அவனது படைப்புகளுக்கிடையே தீர்ப்பு வழங்குவதற்காக. இது ஆதமின் மகன்களில் சிறந்தவரான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்யுமாறு அவர்கள் கேட்டுக் கொண்ட பிறகு நடக்கும். இது மற்ற பெரிய தூதர்களை ஒருவர் பின் ஒருவராக அவர்கள் கேட்டுக் கொண்ட பிறகே நடக்கும். இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும், "நான் உங்களுக்காக அதைச் செய்ய முடியாது" என்று கூறுவார்கள். இது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை மனிதர்கள் கேட்கும் வரை தொடரும், அவர்கள் "நான் செய்கிறேன், நான் செய்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள். எனவே அவர்கள் சென்று அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்ய முயற்சிப்பார்கள், ஏனெனில் தீர்ப்பு அமர்வு வந்துவிட்டது, மேலும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அதற்காக (தீர்ப்புக்காக) பரிந்துரை செய்ய அனுமதி அளிப்பான். இதுவே பரிந்துரைகளில் முதலாவதாக இருக்கும், மேலும் இது சூரத்துல் சுப்ஹானில் (அல்-இஸ்ரா) ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்ட புகழப்பட்ட நிலையாகும். எனவே அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு தீர்ப்பு அமர்வுக்கு வருவான், மேலும் வானவர்களும் அவனுக்கு முன்னால் வரிசை வரிசையாக அணிவகுத்து நிற்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَجِىءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ

(அந்த நாளில் நரகம் அருகில் கொண்டு வரப்படும்.) அவரது ஸஹீஹில், இமாம் முஸ்லிம் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَام سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا»

(அந்த நாளில் நரகம் அருகில் கொண்டு வரப்படும், அதற்கு எழுபதாயிரம் கடிவாளங்கள் இருக்கும், ஒவ்வொரு கடிவாளத்திலும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதை இழுத்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.) அத்-திர்மிதியும் இதே அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ

(அந்த நாளில் மனிதன் நினைவு கூர்வான்,) என்றால், அவனது செயல்களையும், அவன் முன்பு தனது கடந்த காலத்திலும் சமீபத்திய காலத்திலும் செய்தவற்றையும்.

وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى

(ஆனால் அந்த நினைவு அவனுக்கு எவ்வாறு பயனளிக்கும்) என்றால், அப்போது நினைவு கூர்வது அவனுக்கு எவ்வாறு பயனளிக்க முடியும்

يَقُولُ يلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى

(அவன் கூறுவான்: "ஐயோ! நான் என் வாழ்க்கைக்காக முன்கூட்டியே அனுப்பி வைத்திருந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருந்திருக்கும்!") என்றால், அவன் கீழ்ப்படியாத நபராக இருந்தால், அவன் செய்த கீழ்ப்படியாமைச் செயல்களுக்காக வருந்துவான். அவன் கீழ்ப்படிந்த நபராக இருந்தால், அவன் அதிகமான கீழ்ப்படிதல் செயல்களைச் செய்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவான். இது இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான முஹம்மத் பின் அபீ அமீரா அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்ததைப் போன்றதாகும். அவர் கூறினார்: "ஒரு அடியான் பிறந்த நாளிலிருந்து முதியவராக இறக்கும் நாள் வரை அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தனது முகத்தால் (சஜ்தாவில்) விழுந்தாலும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவன் இந்தச் செயலை இகழ்வான். அவன் இந்த வாழ்க்கைக்குத் திரும்பி அனுப்பப்பட்டு அதிக நன்மைகளையும் கூலியையும் சம்பாதிக்க முடிந்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவான்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ

(எனவே அந்த நாளில் அவன் தண்டிப்பதைப் போல் யாரும் தண்டிக்க மாட்டார்கள்.) என்றால், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களை அவன் தண்டிப்பதை விட கடுமையாக யாரும் தண்டிக்க மாட்டார்கள்.

وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

(அவர் கட்டுவதைப் போல் வேறு யாரும் கட்ட மாட்டார்கள்.) அதாவது, தங்கள் இறைவனை நிராகரிப்பவர்களை அஸ்-ஸபானியா தண்டிப்பதைவிட கடுமையாக தண்டிக்கப்படுபவர்கள் யாரும் இல்லை. இது படைப்பினங்களில் குற்றவாளிகளுக்கும் அநியாயக்காரர்களுக்கும் உரியதாகும். தூய்மையான, அமைதியான ஆன்மாவைப் பற்றி - எப்போதும் அமைதியாகவும் உண்மையை நிலைநிறுத்துவதாகவும் இருக்கும் - அதனிடம் கூறப்படும்:

يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ

(ஓ அமைதியான ஆன்மாவே! உன் இறைவனிடம் திரும்பி வா.) அதாவது, அவனது சகவாசத்திற்கும், அவனது நற்கூலிக்கும், அவனது அடியார்களுக்காக அவனது சொர்க்கத்தில் அவன் தயார் செய்து வைத்திருப்பவற்றிற்கும்.

رَّاضِيَةٍ

(திருப்தியடைந்தவனாக) அதாவது, தன்னுள்ளேயே.

مَّرْضِيَّةً

(திருப்தி அளிப்பவனாக.) அதாவது, அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்தியவனாக, அவனும் அதனை திருப்திப்படுத்துவான், அதற்கு மகிழ்ச்சியளிப்பான்.

فَادْخُلِى فِى عِبَادِى

(எனவே, என் அடியார்களுடன் சேர்ந்து கொள்,) அதாவது, அவர்களின் வரிசைகளில்.

وَادْخُلِى جَنَّتِى

(என் சொர்க்கத்தில் நுழைந்து விடு!) இது அதனிடம் மரண நேரத்திலும் தீர்ப்பு நாளிலும் கூறப்படும். இது, மரண நேரத்திலும் அவர் தனது கப்ரிலிருந்து எழும்போதும் நம்பிக்கையாளருக்கு வானவர்கள் நற்செய்தி கூறுவதைப் போன்றதாகும். அதுபோலவே இந்த கூற்றும் இங்கே உள்ளது. இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ - ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

(ஓ அமைதியான ஆன்மாவே! உன் இறைவனிடம் திருப்தியடைந்தவனாகவும் திருப்தி அளிப்பவனாகவும் திரும்பி வா!) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வசனம் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களுடன்) அமர்ந்திருந்தபோது அருளப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைவிட சிறந்தது வேறு எதுவும் இல்லை!' என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«أَمَا إِنَّهُ سَيُقَالُ لَكَ هَذَا»

"நிச்சயமாக இது உங்களுக்கும் கூறப்படும்."

இது சூரத்துல் ஃபஜ்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.