மறுமை நாளில் ஒவ்வொருவரும் தாம் செய்த நன்மை அல்லது தீமைக்கு ஏற்ப கூலி வழங்கப்படுவார்கள்

1. மறுமை நாளில் நிகழவிருக்கும் பெரும் திடுக்கிடும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அல்லாஹ் தெரிவிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்,

كَلاَّ

(வேண்டாம்!) அதாவது, உண்மையாகவே.

إِذَا دُكَّتِ الاٌّرْضُ دَكّاً دَكّاً

(பூமி தூள் தூளாகத் தகர்க்கப்படும் போது.) அதாவது, பூமியும் மலைகளும் தகர்க்கப்பட்டு, சமதளமாக்கப்படும். படைப்பினங்கள் தங்களின் இறைவனுக்காகத் தங்களது மண்ணறைகளிலிருந்து (கப்ருகளிலிருந்து) எழுப்பப்படுவார்கள்.

وَجَآءَ رَبُّكَ

(உமது இறைவன் வருவான்) அதாவது, தனது படைப்பினங்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பு வழங்குவதற்காக. ஆதம் (அலை) அவர்களின் மக்களில் சிறந்தவரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் மக்கள் சென்று அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்யுமாறு கோரிய பிறகு இது நிகழும். மக்கள் மற்ற மாபெரும் தூதர்களிடம் (அலை) ஒருவர்பின் ஒருவராகச் சென்று கோரிக்கை விடுத்த பின்னரே இது நடக்கும். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் "என்னால் இதை உங்களுக்காகச் செய்ய முடியாது" என்று கூறிவிடுவார்கள். இறுதியில் மக்களின் இந்த வேண்டுகோள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை வந்தடையும். அப்போது அவர்கள் (ஸல்), "நான் இதைச் செய்கிறேன், நான் இதைச் செய்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள். பிறகு அவர்கள் சென்று அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்வார்கள். அப்போது தீர்ப்பு வழங்கும் நேரம் வந்திருக்கும், அல்லாஹ்வும் அதற்காகப் பரிந்துரை செய்ய அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்குவான். இதுவே முதலாவது பரிந்துரையாகும். இதுவே 'மகாமும் மஹ்மூத்' (புகழுக்குரிய இடம்) ஆகும்; இதைப் பற்றி ஸூரா ஸுப்ஹானில் (அல்-இஸ்ரா) ஏற்கனவே விளக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு தீர்ப்பு வழங்க வருவான். வானவர்களும் அவனுக்கு முன்னால் அணிவகுத்து வரிசை வரிசையாக வருவார்கள். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَجِىءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ

(மேலும் அந்நாளில் நரகம் கொண்டு வரப்படும்.) இமாம் முஸ்லிம் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَام سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا»

(அந்நாளில் நரகம் கொண்டு வரப்படும். அதற்கு எழுபதாயிரம் கடிவாளங்கள் இருக்கும். ஒவ்வொரு கடிவாளத்தையும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் இழுத்து வருவார்கள்.) இதே செய்தியை அத்-திர்மிதி அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ

(அந்நாளில் மனிதன் நினைவு கூர்வான்,) அதாவது, அவன் கடந்த காலத்திலும் சமீப காலத்திலும் செய்த தனது செயல்களை நினைவு கூர்வான்.

وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى

(ஆனால் அந்த நினைவு அவனுக்கு எப்படிப் பயனளிக்கும்?) அதாவது, அப்போது நினைவு கூர்வதால் அவனுக்கு என்ன பயன் கிடைத்துவிடப் போகிறது?

يَقُولُ يلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى

(அவன் கூறுவான்: "அந்தோ! எனது (மறுமை) வாழ்விற்காக நான் நற்பலன்களை முற்படுத்தி இருக்க வேண்டுமே!") அதாவது, அவன் பாவம் செய்தவனாக இருந்தால், தான் செய்த பாவங்களுக்காக வருந்துவான். அவன் கீழ்ப்படிந்து நடந்தவனாக இருந்தால், இன்னும் அதிகமான நற்செயல்களைச் செய்திருக்க வேண்டுமே என்று விரும்புவான். இது குறித்து இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸஹாபாக்களில் ஒருவரான முஹம்மத் பின் அபீ அமீரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஓர் அடியான் தான் பிறந்த நாள் முதல் முதிய வயதில் மரணிக்கும் நாள் வரை அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஸஜ்தாவில் (சிரவணக்கத்தில்) விழுந்து கிடந்தாலும், மறுமை நாளில் அந்தச் செயலை அவன் அற்பமாகவே கருதுவான். இன்னும் அதிகமான நற்கூலிகளையும் பலன்களையும் பெறுவதற்காக மீண்டும் இவ்வுலக வாழ்விற்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று அவன் விரும்புவான்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ

(எனவே அந்நாளில் அவன் தண்டிப்பதைப் போன்று எவனும் தண்டிக்க மாட்டான்.) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்தவர்களை அவன் தண்டிப்பதைப் போல மிகக் கடுமையாகத் தண்டிக்கக்கூடியவர் எவருமில்லை.

وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

(மேலும் அவன் கட்டுவதைப் போன்று எவனும் கட்ட மாட்டான்.) அதாவது, இறைவனை நிராகரித்தவர்களை அஸ்-ஸபானிய்யாக்கள் (நரகத்தின் காவலர்கள்) தண்டிப்பதையும் கட்டுவதையும் விடக் கடுமையாக எவரும் தண்டிக்கவோ கட்டவோ முடியாது. இது படைப்பினங்களில் உள்ள குற்றவாளிகளுக்கும் அநியாயக்காரர்களுக்கும் உரியதாகும். தூய்மையான மற்றும் அமைதியான ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை - அது எப்போதும் சத்தியத்தின் மீது நிலைத்து அமைதியுடன் இருக்கும் - அதனிடம் இவ்வாறு கூறப்படும்:

يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ

(அமைதியுற்ற ஆன்மாவே! உனது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்.) அதாவது அவனது அருகாமைக்கும், அவனது நற்கூலிக்கும், அவன் தனது அடியார்களுக்காகச் சுவனத்தில் (ஜன்னத்தில்) தயார் செய்து வைத்திருப்பவற்றிற்கும் திரும்புவாயாக.

رَّاضِيَةٍ

(திருப்தியுற்ற நிலையில்) அதாவது தனக்குள்ளேயே திருப்தி அடைந்ததாக.

مَّرْضِيَّةً

(அவனது திருப்தியைப் பெற்ற நிலையில்.) அதாவது, தான் அல்லாஹ்வைக் கொண்டு திருப்தியடைந்திருக்க, அல்லாஹ்வும் அதைக் கொண்டு திருப்தியடைந்து அதை மகிழ்விப்பான்.

فَادْخُلِى فِى عِبَادِى

(எனவே, எனது அடியார்களுள் இணைந்து விடு,) அதாவது அவர்களது வரிசையில் சேர்ந்து விடு.

وَادْخُلِى جَنَّتِى

(மேலும் எனது சுவனத்தில் நுழைந்து விடு!) இது மரண நேரத்திலும் மறுமை நாளிலும் அந்த ஆன்மாவிடம் கூறப்படும். ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) மரணிக்கும் போதும், அவர் தனது மண்ணறையிலிருந்து எழும்போதும் வானவர்கள் அவருக்கு நற்செய்தி கூறுவதைப் போன்றதே இதுவும் ஆகும். அதேபோல்தான் இங்கேயும் இந்தக் கூற்று அமைந்துள்ளது. இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் பற்றிப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ - ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

(அமைதியுற்ற ஆன்மாவே! திருப்தியடைந்த நிலையிலும் அவனது திருப்தியைப் பெற்ற நிலையிலும் உனது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்!) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) அமர்ந்திருந்த போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை விடச் சிறந்தது எதுவுமில்லை!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«أَمَا إِنَّهُ سَيُقَالُ لَكَ هَذَا»

(நிச்சயமாக இது உமக்குக் கூறப்படும்.)" இத்துடன் ஸூரத்துல் ஃபஜ்ரின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.