நயவஞ்சகர்களின் மறைக்கப்பட்ட இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துதல் அல்லாஹ் கூறுகிறான் ...

﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَـنَهُمْ ﴿

(அல்லது தங்கள் இதயங்களில் நோய் உள்ளவர்கள் அல்லாஹ் அவர்களின் தீய எண்ணங்களை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த மாட்டான் என்று நினைக்கிறார்களா?) என்றால், அல்லாஹ் அவர்களின் விவகாரத்தை அவனது நம்பிக்கையாளர்களுக்கு வெளிப்படுத்த மாட்டான் என்று நயவஞ்சகர்கள் நினைக்கிறார்களா? ஆம், நிச்சயமாக அவன் அவர்களின் விவகாரத்தை வெளிப்படுத்துவான், அதை நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் வெளிப்படையாக்குவான். அந்த வகையில், அல்லாஹ் சூரா பராஅத் (அல்லது அத்-தவ்பா) அத்தியாயத்தை அருளினான், அதில் அவன் நயவஞ்சகர்களின் அவமானங்களை தெளிவுபடுத்தினான், மேலும் அவர்களின் நயவஞ்சகத்தனத்தை காட்டும் அவர்களின் செயல்களை சுட்டிக்காட்டினான். அதனால்தான் இந்த சூரா (சூரா பராஅத்) "வெளிப்படுத்துபவர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அத்கான் என்பது திக்ன் என்பதன் பன்மை வடிவம், இது இஸ்லாத்திற்கும் அதை ஆதரிக்கும் மக்களுக்கும் எதிராக ஆன்மாக்கள் கொண்டுள்ள பொறாமை மற்றும் வெறுப்பை குறிக்கிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلَوْ نَشَآءُ لأَرَيْنَـكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَـهُمْ﴿

(நாம் நாடியிருந்தால், அவர்களை உமக்கு தெளிவாகக் காட்டியிருப்போம், அதனால் நீர் அவர்களை அவர்களின் அடையாளங்களால் அறிந்திருப்பீர்.) அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் (ஸல்) கூறுகிறான், "நாம் நாடியிருந்தால், ஓ முஹம்மதே, நயவஞ்சகர்களான குறிப்பிட்ட நபர்களை உமக்குக் காட்டியிருப்போம், அதனால் நீர் அவர்களை தெளிவாக அறிந்திருப்பீர்." எனினும், அல்லாஹ் அனைத்து நயவஞ்சகர்களுக்கும் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அவன் தனது படைப்புகளை மறைக்கிறான், அவர்களின் விவகாரங்களை வெளிப்படையான தூய்மையின்படி நடக்க விடுகிறான், மேலும் உள் இரகசியங்களை அவற்றை நன்கு அறிந்தவனிடம் விட்டு விடுகிறான். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ﴿

(ஆனால் நீர் அவர்களை அவர்களின் பேச்சின் தொனியால் அறிந்து கொள்வீர்!) இதன் பொருள், 'அவர்களின் நோக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் அவர்களின் பேச்சால் நீர் அவர்களை அறிந்து கொள்வீர்.' ஒருவர் தனது சொற்களின் சூழல் மற்றும் பொருளின் மூலம் தனது சேர்க்கையை அறிவிக்கிறார் - நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதி உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) கூறியது போல், "ஒருவர் ஒரு இரகசியத்தை மறைத்தாலும் அல்லாஹ் அதை அவரது முகத்தின் தோற்றத்தாலும் அவரது நாவின் கட்டுப்பாடற்ற வார்த்தைகளாலும் வெளிப்படுத்துவான்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلَنَبْلُوَنَّكُم﴿

(நாம் நிச்சயமாக உங்களை சோதிப்போம்) என்றால், 'நாம் நிச்சயமாக உங்களை கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளால் சோதிப்போம்.'

﴾حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَـرَكُمْ﴿

(உங்களில் போராடுபவர்களையும் பொறுமையாளர்களையும் நாம் அறியும் வரை, மேலும் நாம் உங்கள் அனைத்து விவகாரங்களையும் சோதனைக்கு உட்படுத்துவோம்.) அல்லாஹ்வின் அறிவு அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் முன்பே இருக்கிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இந்த வசனத்தில், "நாம் அறியும் வரை" என்பதன் பொருள் 'அது நிகழ்வதை நாம் அறியும் வரை.' இதனால்தான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றியும் இதைப் போன்ற உரைகளைப் பற்றியும், "நாம் அறிந்து கொள்வதற்காக தவிர என்றால், நாம் பார்ப்பதற்காக என்று பொருள்" என்று கூறினார்கள்.