அல்லாஹ் மஸ்ஜிதுக்குச் செல்லும்போது அலங்காரம் செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறான்
இந்த கண்ணியமான வசனம் இணைவைப்பாளர்கள் புனித இல்லத்தைச் சுற்றி நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்யும் நடைமுறையை மறுக்கிறது. முஸ்லிம், அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு ஜரீர் (பின்வரும் வார்த்தைகள் இப்னு ஜரீருடையவை) ஆகியோர் பதிவு செய்தபடி, ஷுஅபா கூறினார்கள்: சலமா பின் குஹைல் கூறினார்கள்: முஸ்லிம் அல்-பாதின் கூறினார்கள்: சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இணைவைப்பாளர்கள் புனித இல்லத்தைச் சுற்றி நிர்வாணமாக சுற்றி வந்தனர், ஆண்களும் பெண்களும், ஆண்கள் பகலில் பெண்கள் இரவில். பெண் கூறுவாள், "இன்று, அதன் ஒரு பகுதி அல்லது முழுவதும் திறக்கப்படும், ஆனால் அதில் வெளிப்படும் எதையும் நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்." அல்லாஹ் பதிலளித்தான்,
خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
(ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும் உங்கள் அலங்காரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்,)
அல்-அவ்ஃபீ கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்:
خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
(ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும் உங்கள் அலங்காரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்) "புனித இல்லத்தைச் சுற்றி நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்யும் மக்கள் இருந்தனர், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அலங்காரம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டான், அதாவது சுத்தமான, முறையான ஆடைகளை அணியுமாறு கட்டளையிட்டான், அவை மறைவிடங்களை மூடும். ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் தங்களது சிறந்த ஆடைகளை அணியுமாறு மக்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டது." முஜாஹித், அதா, இப்ராஹீம் அன்-நகாயீ, சயீத் பின் ஜுபைர், கதாதா, அஸ்-சுத்தி, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் மாலிக் ஆகியோர் அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்தும், பல சலஃபுகளிடமிருந்தும் இதே போன்ற கூற்றை அறிவித்தனர். புனித இல்லத்தைச் சுற்றி நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்த இணைவைப்பாளர்களைப் பற்றி இந்த வசனம் அருளப்பட்டதாக அவர்கள் கூறினர். இந்த வசனம் (
7:31), சுன்னாவும் கூட, தொழுகையின் போது, குறிப்பாக ஜும்ஆ மற்றும் ஈத் தொழுகைகளின் போது சிறந்த ஆடைகளை அணிய ஊக்குவிக்கின்றன. ஆண்கள் தொழுகைக்கு வாசனைத் திரவியம் பூசுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது அலங்காரமாகும், மேலும் சிவாக் பயன்படுத்துவதும் அலங்காரத்தை நிறைவு செய்வதன் ஒரு பகுதியாகும். ஆடைகளுக்கான சிறந்த நிறம் வெள்ளை, ஏனெனில் இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தபடி, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإثْمَدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَر»
(வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அது உங்கள் சிறந்த ஆடைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் உங்கள் இறந்தவர்களையும் அதில் சுற்றுங்கள். மேலும் இத்மித் (ஆன்டிமனி) உங்கள் சிறந்த கஜல்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறது மற்றும் முடி வளர உதவுகிறது.)
இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆரோக்கியமானது, இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களுக்கு ஏற்ப அறிவிப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதி கூறினார்கள்: "ஹசன் ஸஹீஹ்."
வீண் விரயத்தைத் தடுத்தல்
அல்லாஹ் கூறினான்:
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
(உண்ணுங்கள் மற்றும் பருகுங்கள்...). அல்-புகாரி கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்புவதை உண்ணுங்கள், நீங்கள் விரும்புவதை அணியுங்கள், இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர்க்கும் வரை: வீண் விரயம் மற்றும் அகந்தை." இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள்: முஹம்மத் பின் அப்துல் அஃலா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: முஹம்மத் பின் தவ்ர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: மஃமர் இப்னு தாவூஸிடமிருந்து, அவர் தன் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உண்பதையும் பருகுவதையும் அனுமதித்துள்ளான், அதில் வீண் விரயமோ அகந்தையோ இல்லாத வரை." இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: அல்-மிக்தாம் பின் மஃதிகரிப் அல்-கிந்தி கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்:
«
مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ فَاعِلًا لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ طَعَامٌ وَثُلُثٌ شَرَابٌ وَثُلُثٌ لِنَفَسِه»
(ஆதமின் மகன் தனது வயிறைவிட மோசமான பாத்திரத்தை நிரப்ப மாட்டான். ஆதமின் மகனுக்கு அவனது முதுகெலும்பை வலுப்படுத்தும் சில கவளங்கள் உண்பது போதுமானது. அவன் மேலும் உண்ண விரும்பினால், மூன்றில் ஒரு பங்கு உணவுக்கும், மூன்றில் ஒரு பங்கு பானத்திற்கும், மூன்றில் ஒரு பங்கு அவனது சுவாசத்திற்கும் விட்டுவிடட்டும்.) அன்-நசாயீ மற்றும் அத்-திர்மிதீ இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர், அத்-திர்மிதீ இதை "ஹசன்" அல்லது மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியின்படி "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். இந்த வசனத்திற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்ததாக அதா அல்-குராசானி கூறினார்கள்,
وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(உண்ணுங்கள், பருகுங்கள், ஆனால் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள், நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) வீண்விரயம் செய்பவர்களை நேசிக்கமாட்டான்.) "உணவு மற்றும் பானத்தில்."
إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) வீண்விரயம் செய்பவர்களை நேசிக்கமாட்டான்.) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இப்னு ஜரீர் கருத்து தெரிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன் கூறுகிறான், அனுமதிக்கப்பட்ட அல்லது தடுக்கப்பட்ட விஷயத்தில் வரம்பு மீறுபவர்களை அவன் நேசிக்கமாட்டான், அவன் அனுமதித்தவற்றில் அதிகப்படியாக செல்பவர்களையோ, அவன் தடுத்தவற்றை அனுமதிப்பவர்களையோ, அல்லது அவன் அனுமதித்தவற்றை தடுப்பவர்களையோ அவன் நேசிக்கமாட்டான். ஆனால், அவன் அனுமதித்தவற்றை அவ்வாறே (அதிகப்படியின்றி) கருதப்படுவதையும், அவன் தடுத்தவற்றை அவ்வாறே கருதப்படுவதையும் அவன் விரும்புகிறான். இதுதான் அவன் கட்டளையிட்ட நீதி."