குர்ஆனின் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது பற்றிய குறிப்பு மற்றும் பொறுமையாக இருக்கவும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூறவும் இடப்பட்ட கட்டளை

அல்லாஹ், மகத்துவமிக்க குர்ஆனை தன் தூதருக்கு (ஸல்) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளி, அவருக்கு எப்படி அருள் செய்தான் என்பதை நினைவூட்டுகிறான்.﴾فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴿

(எனவே, உமது இறைவனின் கட்டளைக்காகப் பொறுமையுடன் காத்திருப்பீராக,) இதன் பொருள், ‘உமக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் மூலம் நீர் எவ்வாறு கண்ணியப்படுத்தப்பட்டீரோ, அவ்வாறே அவனுடைய தீர்ப்புக்கும் முடிவுக்கும் பொறுமையாக இருப்பீராக. மேலும் அவன் உமது காரியங்களை நல்ல முறையில் கையாள்வான் என்பதை அறிந்து கொள்வீராக’ என்பதாகும்.﴾وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِماً أَوْ كَفُوراً﴿

(அவர்களில் எந்தப் பாவிக்கும் (ஆதிம்) அல்லது நிராகரிப்பவனுக்கும் (கஃபூர்) நீர் கீழ்ப்படியாதீர்,) இதன் பொருள், ‘உமக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)யிலிருந்து உம்மைத் தடுக்க நிராகரிப்பாளர்களும் நயவஞ்சகர்களும் விரும்பினால், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாதீர்கள். மாறாக, உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்டதை எடுத்துரையுங்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்களிடமிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவான்’ என்பதாகும். ஆதிம் என்பவர் தன் செயல்களில் பாவம் செய்பவர், கஃபூர் என்பவர் தன் உள்ளத்தில் நிராகரிப்பவர் ஆவார்.

﴾وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ﴿

(காலையிலும் மாலையிலும் உமது இறைவனின் பெயரை நினைவு கூர்வீராக,) இதன் பொருள், நாளின் தொடக்கத்திலும் அதன் முடிவிலும் என்பதாகும்.

﴾وَمِنَ الَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ﴿

(மேலும் இரவில், அவனுக்கு ஸஜ்தா செய்வீராக, நீண்ட இரவு முழுவதும் அவனைத் துதிப்பீராக.) இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்,﴾وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا ﴿

(மேலும் இரவின் சில பகுதிகளில் அதனைக் (குர்ஆனைக்) கொண்டு (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவீராக. இது உமக்கு ஒரு உபரியான தொழுகையாகும். உமது இறைவன் உம்மை ‘மகாமே மஹ்மூத்’ என்ற புகழுக்குரிய இடத்தில் எழுப்பக்கூடும்.) (17:79) அவ்வாறே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾يأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ - قُمِ الَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً - نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً - أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً ﴿

(போர்வை போர்த்தியவரே! இரவில் எழுந்து நிற்பீராக, சிறிது நேரத்தைத் தவிர. அதில் பாதி அல்லது அதிலிருந்து சிறிது குறைத்துக் கொள்வீராக, அல்லது அதைவிடச் சற்றுக் கூட்டிக்கொள்வீராக. மேலும் குர்ஆனைத் தெளிவாகவும் நிறுத்தியும் (தர்தீல்) ஓதுவீராக.) (73:1-4)

இவ்வுலகின் மீதான நேசத்தைக் கண்டித்தலும் இறுதித் திரும்புதலின் நாளைப் பற்றி அறிவித்தலும்

இவ்வுலகை நேசித்து, அதற்காகவே தங்களை அர்ப்பணித்து வாழ்ந்து, மறுமையின் வாழ்விடத்தைப் புறக்கணித்துத் தங்களுக்குப் பின்னால் போட்டுவிடும் நிராகரிப்பாளர்களையும் அவர்களைப் போன்றவர்களையும் அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்;﴾إِنَّ هَـؤُلاَءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ﴿

(நிச்சயமாக, இவர்கள் இவ்வுலகின் தற்காலிக வாழ்க்கையை நேசிக்கிறார்கள், மேலும் தங்களுக்குப் பின்னால் வரவிருக்கும் ஒரு கடினமான நாளைப் புறக்கணித்து விடுகிறார்கள்,) இதன் பொருள், நியாயத்தீர்ப்பு நாள் என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾نَّحْنُ خَلَقْنَـهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ﴿

(நாமே அவர்களைப் படைத்தோம், மேலும் நாம் அவர்களின் கட்டமைப்பை வலுவாக்கினோம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் பலர், "இது அவர்களின் படைப்பைக் குறிக்கிறது" என்று கூறியுள்ளார்கள்.﴾وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَـلَهُمْ تَبْدِيلاً﴿

(மேலும் நாம் விரும்பினால், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களைக் கொண்டு முழுமையாக மாற்றிவிட முடியும்,) இதன் பொருள், ‘நாம் விரும்பும்போது, நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்போம், அவர்களை மாற்றுவோம், அவர்களின் படைப்பை ஒரு புதிய வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்குவோம்’ என்பதாகும். இங்கே அவர்களின் படைப்பின் தொடக்கமே, அவர்களின் படைப்பை மீண்டும் நிகழ்த்த முடியும் என்பதற்கு ஒரு சான்றாகும். இப்னு ஸைத் (ரழி) மற்றும் இப்னு ஜரீர் (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள்,﴾وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَـلَهُمْ تَبْدِيلاً﴿

(மேலும் நாம் விரும்பினால், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களைக் கொண்டு முழுமையாக மாற்றிவிட முடியும்,) "இதன் பொருள், நாம் விரும்பினால், அவர்களுக்குப் பதிலாக (அவர்களின் இடத்தில்) வேறு ஒரு கூட்டத்தினரைக் கொண்டு வர முடியும்." இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்,﴾إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِـاخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذلِكَ قَدِيراً ﴿

(அவன் விரும்பினால், மக்களே, உங்களை அப்புறப்படுத்திவிட்டு மற்றவர்களைக் கொண்டு வருவான். மேலும் அல்லாஹ் அதன் மீது ஆற்றல் உடையவனாக இருக்கிறான்.) (4:133) இது அவனுடைய கூற்றைப் போன்றதும் ஆகும்,﴾إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُـمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴿

(அவன் விரும்பினால், உங்களை நீக்கிவிட்டு ஒரு புதிய படைப்பைக் கொண்டு வருவான்! மேலும் அது அல்லாஹ்வுக்குக் கடினமானதோ அல்லது சிரமமானதோ அல்ல.) (14:19-20)

குர்ஆன் ஒரு நினைவூட்டல், மேலும் நேர்வழி அல்லாஹ்வின் உதவியால் வருகிறது

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾إِنَّ هَـذِهِ تَذْكِرَةٌ﴿

(நிச்சயமாக, இது ஒரு உபதேசமாகும்,) இதன் பொருள், இந்த சூரா ஒரு நினைவூட்டல் என்பதாகும்.﴾فَمَن شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً﴿

(எனவே, எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் தன் இறைவனிடம் செல்லும் ஒரு வழியை ஏற்படுத்திக் கொள்ளட்டும்,) இதன் பொருள், ஒரு பாதை மற்றும் ஒரு வழி என்பதாகும். அதாவது, குர்ஆனின் மூலம் நேர்வழி பெற விரும்புபவர் (அவ்வாறு செய்யலாம்). இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்,﴾وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ﴿

(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன நஷ்டம் ஏற்பட்டுவிடும்?) (4:39) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ﴿

(ஆனால், அல்லாஹ் நாடினாலன்றி, நீங்கள் நாட முடியாது,) இதன் பொருள், எவராலும் தனக்குத்தானே நேர்வழி காட்டிக்கொள்ளவோ, ஈமானில் நுழையவோ, அல்லது தனக்குத்தானே எந்த நன்மையையும் ஏற்படுத்திக்கொள்ளவோ முடியாது,﴾إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً﴿

(அல்லாஹ் நாடினாலன்றி. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவனாகவும், ஞானம் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்,) இதன் பொருள், நேர்வழி பெறத் தகுதியானவர் யார் என்பதை அவன் நன்கறிந்தவன். எனவே, அவனுக்கு நேர்வழியை எளிதாக்குகிறான், அதற்குக் காரணமாக அமைவதையும் அவனுக்காக விதிக்கிறான். எனினும், வழிகேட்டிற்குத் தகுதியானவரிடமிருந்து அவன் நேர்வழியைத் திருப்பிவிடுகிறான். அவனுக்கே மிகச் சிறந்த ஞானமும், மறுக்க முடியாத ஆதாரமும் உரியது. எனவே, அவன் கூறுகிறான்,﴾إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً﴿

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவனாகவும், ஞானம் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) பின்னர் அவன் கூறுகிறான்,﴾يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِ وَالظَّـلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ﴿

(அவன் நாடியவரைத் தன் அருளில் நுழையச் செய்வான், அநியாயக்காரர்களுக்கு -- அவன் துன்புறுத்தும் வேதனையைத் தயார் செய்துள்ளான்,) இதன் பொருள், அவன் நாடியவருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், அவன் நாடியவரை வழிகேட்டில் விடுகிறான். அவன் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை வழிகெடுக்க எவராலும் முடியாது; மேலும் அவன் யாரை வழிகேட்டில் விடுகிறானோ, அவருக்கு நேர்வழி காட்ட எவராலும் முடியாது.

இது சூரத்துல் இன்சானின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். மேலும் எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.