தவ்ஹீதை கடைப்பிடிக்கும் கட்டளை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: `எனவே உங்கள் முகத்தை நேராக்கி, அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்துள்ள மார்க்கத்தில் உறுதியாக நிலைத்திருங்கள். அது அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குவதாகும். அது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கமாகும். அதற்கு அல்லாஹ் உங்களை வழிநடத்தியுள்ளான். அதை உங்களுக்காக மிகச் சிறந்த முறையில் பூரணப்படுத்தியுள்ளான். இவ்வாறாக, அவன் தனது படைப்புகளை படைத்த ஆரோக்கியமான ஃபித்ராவையும் நீங்கள் கடைப்பிடிப்பீர்கள்." அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை அவனை அங்கீகரிக்கவும், அவனது தவ்ஹீதை அறியவும், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை அறியவும் படைத்தான். இதை நாம் ஏற்கனவே பின்வரும் வசனத்தை விவாதிக்கும்போது பார்த்தோம்,

وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى

(மேலும் அவர்களைக் கொண்டே அவர்களுக்கு எதிராகச் சாட்சியம் பெற்றான். "நான் உங்கள் இறைவன் அல்லவா?" என்று கேட்டான். அவர்கள், "ஆம்!" என்று கூறினர்...) (7:172). மேலும் ஒரு ஹதீஸின்படி, அல்லாஹ் கூறினான்,

«إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ، فَاجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ دِينِهِم»

("நான் என் அடியார்களை ஹுனஃபாக்களாக (ஏகத்துவ வாதிகளாக) படைத்தேன், பின்னர் ஷைத்தான்கள் அவர்களை அவர்களின் மார்க்கத்திலிருந்து வழி தவற வைத்தனர்.")

அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை இஸ்லாமிய ஃபித்ராவுடன் படைத்தான், பின்னர் அவர்களில் சிலரிடையே யூதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் ஜொராஸ்டிரியனிசம் போன்ற சீரழிந்த மதங்கள் தோன்றின என்பதை நாம் ஹதீஸ்களில் காண்போம் என்பதை நாம் ஹதீஸ்களில் காண்போம்.

لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இருக்கக்கூடாது,)

அவர்களில் சிலர் இதன் பொருள், 'அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவன் அவர்களை படைத்த ஃபித்ராவிலிருந்து மக்களை திசை திருப்புவீர்கள்' என்று கூறினர். எனவே இது கற்பிக்கிறது; அவனது கூற்றைப் போலவே:

وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءَامِناً

(அதில் நுழைந்தவர் பாதுகாப்பாக இருப்பார்)

இது ஒரு நல்ல மற்றும் சரியான விளக்கமாகும். மற்றவர்கள் இதன் பொருள், அல்லாஹ் தனது அனைத்து படைப்புகளையும் சமமாக்கினான், அவை அனைத்தும் ஒரே ஆரோக்கியமான ஃபித்ராவைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் இயல்பாகவே நேர்மையானவை; அவை அனைத்தும் இந்த இயல்புடன் பிறக்கின்றன, இந்த விஷயத்தில் மக்களிடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை என்று கூறினர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இப்ராஹீம் அன்-நகாஈ, சயீத் பின் ஜுபைர், முஜாஹித், இக்ரிமா, கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் இந்த வசனத்தின் பொருள்:

لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இருக்கக்கூடாது) என்பது அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் என்று கூறினார்கள். அல்-புகாரி கூறினார்கள்:

لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இருக்கக்கூடாது,) "இதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் மார்க்கம், மார்க்கம், மற்றும் ஃபித்ரா இஸ்லாம் ஆகும்." பின்னர் அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ،كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟»

(ஃபித்ரா நிலையில் பிறக்காத குழந்தை எதுவும் இல்லை, பின்னர் அதன் பெற்றோர் அதை யூதராகவோ, கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது ஜொராஸ்டிரியனாகவோ ஆக்குகின்றனர், ஒவ்வொரு விலங்கும் தன்னைப் போன்ற சரியான விலங்கை உற்பத்தி செய்வதைப் போல - அவற்றில் ஊனமுற்றவை பிறப்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?) பின்னர் அறிவிப்பாளர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள் (இந்த வசனத்தை ஓதுங்கள்),

فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

(அல்லாஹ் மனிதர்களை படைத்த அவனது ஃபித்ரா. அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இருக்கக்கூடாது, அதுவே நேரான மார்க்கமாகும்.)" இதை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

(அதுவே நேரான மார்க்கமாகும்,) என்பதன் பொருள், ஷரீஆவையும் ஆரோக்கியமான ஃபித்ராவையும் கடைப்பிடிப்பதே உண்மையான, நேரான மார்க்கமாகும்.

வَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

(ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் அறிய மாட்டார்கள்.) என்றால், பெரும்பாலான மக்கள் இதை அறியவில்லை, அவர்கள் இதிலிருந்து மிகவும் தூரமாக விலகிச் செல்கின்றனர், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

(நீர் எவ்வளவு ஆர்வமாக விரும்பினாலும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) (12:103)

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الاٌّرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

(பூமியிலுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு நீர் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் உம்மை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து வழி தவறச் செய்து விடுவார்கள்) (6:116).

مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ

(அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி திரும்புபவர்களாக) இப்னு ஸைத் மற்றும் இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் பொருள், அவனிடம் திரும்புதல்."

وَاتَّقُوهُ

(அவனுக்கு பயந்து நடங்கள்;) என்றால், அவனுக்கு பயந்து, அவன் எப்போதும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

وَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ

(தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள்), இது மிகப் பெரிய வணக்கமாகும்.)

وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

(இணை வைப்பவர்களில் ஆகிவிடாதீர்கள்.) அல்லாஹ்வை மட்டுமே தனித்துவப்படுத்துபவர்களாக இருங்கள், உங்கள் வணக்கத்தை அவனுக்கு மட்டுமே கலப்பற்ற முறையில் அர்ப்பணியுங்கள், அவனைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அல்லது எதற்கும் அல்ல. இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் யஸீத் பின் அபீ மர்யம் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, 'இந்த உம்மாவின் அடித்தளம் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று விஷயங்கள், அவை மீட்சியைக் கொண்டு வரும் விஷயங்கள்: அல்-இக்லாஸ் (ஒரு செயலை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்வது), இது அல்லாஹ் மனிதகுலத்தை படைத்த ஃபித்ரா ஆகும்; தொழுகை, இது ஒரு நம்பிக்கையாளரை நிராகரிப்பாளரிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டும் விஷயம்; மற்றும் கீழ்ப்படிதல், இது பாதுகாப்பாகும்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் உண்மையைக் கூறியுள்ளீர்கள்.

பிரிவுகளாகப் பிரிதல் மற்றும் மீட்கப்பட்ட பிரிவு

அவனது கூற்று:

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

(தங்கள் மார்க்கத்தைப் பிரித்து, பல பிரிவுகளாக ஆனவர்களில் ஆகிவிடாதீர்கள். ஒவ்வொரு பிரிவினரும் தங்களிடம் உள்ளதைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.) என்றால், தங்கள் மார்க்கத்தைப் பிரித்த இணைவைப்பாளர்களில் ஆகிவிடாதீர்கள், அதாவது அதன் சில பகுதிகளை நம்பி, மற்ற பகுதிகளை நிராகரித்து அதை மாற்றியவர்கள். சில அறிஞர்கள் இதை ஃபரகூ தீனஹும் என்று வாசித்துள்ளனர், அதன் பொருள் "தங்கள் மார்க்கத்தைப் புறக்கணித்து, அதை விட்டு விட்டனர்." இவர்கள் யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், ஸொராஸ்டிரியர்கள், சிலை வணங்குபவர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களைத் தவிர அனைத்து பொய்யான மதங்களின் பின்பற்றுபவர்களைப் போன்றவர்கள், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ

(நிச்சயமாக எவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தைப் பிரித்து, பல பிரிவுகளாக ஆகிவிட்டனரோ, அவர்களுடன் உமக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. அவர்களின் விவகாரம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது) (6:159). நமக்கு முந்தைய மதங்களின் பின்பற்றுபவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்து பொய்யான பிரிவுகளாகப் பிரிந்தனர், ஒவ்வொரு குழுவும் தாங்கள் உண்மையைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறிக் கொண்டனர். இந்த உம்மாவும் பிரிவுகளாகப் பிரிந்துள்ளது, அஹ்லுஸ்-ஸுன்னா வல்-ஜமாஅ தவிர அனைத்தும் வழிகெட்டவை, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவையும், முந்தைய தலைமுறையினரான ஸஹாபாக்கள், அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் மற்றும் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய காலத்தின் முஸ்லிம்களின் இமாம்கள் பின்பற்றியதையும் பின்பற்றுகிறார்கள். அவரது முஸ்தத்ரக்கில், அல்-ஹாகிம் பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எந்தப் பிரிவு மீட்கப்பட்ட பிரிவு என்று கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي»

"நானும் எனது தோழர்களும் எதன் மீது இருக்கிறோமோ அது"

நானும் எனது தோழர்களும் எதன் மீது இருக்கிறோமோ அதன் மீது.