அல்லாஹ் சிறிய மற்றும் பெரிய அனைத்து விஷயங்களையும் அறிவார், மேலும் அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கேற்ப கூலி வழங்குகிறான்
அல்லாஹ் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அரசனும் உரிமையாளரும் என்றும், அவன் யாரையும் சார்ந்திருக்க வேண்டிய தேவை இல்லாதவன் என்றும் உறுதிப்படுத்துகிறான். அவன் தனது படைப்புகளின் மீது அதிகாரம் கொண்டவன், அவற்றை நீதியுடன் ஆட்சி செய்கிறான். அவன் படைப்புகளை உண்மையுடன் படைத்தான்,
لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيِجْزِى الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى
(தீமை செய்தவர்களுக்கு அவர்கள் செய்ததற்கேற்ப கூலி வழங்குவதற்காகவும், நன்மை செய்தவர்களுக்கு சிறந்ததை வழங்குவதற்காகவும்.) அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கேற்ப கூலி வழங்குகிறான், நன்மைக்கு நன்மையும் தீமைக்கு தீமையும்.
நல்லவர்களின் பண்புகள்; அல்லாஹ் சிறிய குற்றங்களை மன்னிக்கிறான்
நல்லவர்கள் பெரும் பாவங்களையும் அநீதியான பாவங்களையும் தவிர்ப்பவர்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான். அவர்கள் சில சமயங்களில் சிறிய பாவங்களைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சிறிய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு மறைக்கப்படும், அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் குறிப்பிட்டது போல;
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَـتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلاً كَرِيماً
(நீங்கள் தடுக்கப்பட்ட பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்தால், உங்கள் (சிறிய) பாவங்களை நாம் மன்னித்து, உங்களை கண்ணியமான நுழைவாயிலில் நுழைவிப்போம்.)(
4:31) அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்,
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـئِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ
(பெரும் பாவங்களையும் அல்-ஃபவாஹிஷ் (அநீதியான பாவங்கள்) தவிர அல்-லமம் தவிர்ப்பவர்கள்), அல்-லமம் என்றால் சிறிய தவறுகள் மற்றும் சிறிய பிழைகள். இமாம் அஹ்மத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள், "அல்-லமம்க்கு ஒப்பானதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸை விட சிறந்ததை நான் பார்க்கவில்லை,
«
إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ، وَالنَّفْسُ تَتَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصِدِّقُ ذلِكَ أَوْ يُكَذِّبُه»
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதமின் மகனுக்கு விபச்சாரத்தில் அவனது பங்கை எழுதியுள்ளான், அவன் அதை அடைவான் என்பதில் சந்தேகமில்லை. கண்ணின் விபச்சாரம் பார்வையால், நாவின் விபச்சாரம் பேச்சால், உள்ளம் விரும்பி ஆசைப்படுகிறது, பிறப்புறுப்பு இதை உண்மைப்படுத்துகிறது அல்லது பொய்ப்படுத்துகிறது)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்." இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு ஜரீர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்: "கண்கள் பார்வையால் விபச்சாரம் செய்கின்றன, உதடுகள் முத்தமிடுவதால், கைகள் மீறுவதால், கால்கள் நடப்பதால், பிறப்புறுப்பு இவை அனைத்தையும் நிஜமாக்குகிறது அல்லது இல்லை. ஒருவர் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, அவர் விபச்சாரம் செய்தவராக இருப்பார். இல்லையெனில், அது அல்-லமம் ஆகும்." மஸ்ரூக் மற்றும் அஷ்-ஷஅபீயும் இதே கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர். இப்னு லுபாபா அத்-தாஇஃபீ என்றும் அறியப்படும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் நாஃபி கூறினார்: "நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கேட்டேன்,
إِلاَّ اللَّمَمَ
(அல்-லமம் தவிர), அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது முத்தமிடுதல், கண் சிமிட்டுதல், பார்த்தல் மற்றும் கட்டியணைத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பிறப்புறுப்பு தாம்பத்திய உறவில் சந்திக்கும்போது குளியல் கடமையாகிறது, அதுவே விபச்சாரமாகும்.'"
பாவமன்னிப்பை ஊக்குவித்தல் மற்றும் தன்னைப் பற்றி தூய்மையாக கூறிக்கொள்வதைத் தடுத்தல்
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
إِنَّ رَبَّكَ وَسِعُ الْمَغْفِرَةِ
(நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் பரந்த மன்னிப்பு உடையவன்.) அவனது கருணை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது என்றும், ஒருவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் அவனது மன்னிப்பு எல்லா வகையான பாவங்களையும் உள்ளடக்கியது என்றும் உறுதிப்படுத்துகிறது,
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
("என் அடியார்களே! தங்களுக்குத் தாங்களே அநியாயம் செய்து கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வின் அருளைப் பற்றி நீங்கள் நம்பிக்கை இழந்து விடாதீர்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் (எல்லாப்) பாவங்களையும் மன்னித்து விடுகிறான். நிச்சயமாக அவன் மிக்க மன்னிப்பவன், மிகக் கிருபையுடையவன்" என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக.) (
39:53) அல்லாஹ் கூறினான்,
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ الاٌّرْضِ
(அவன் உங்களை மண்ணிலிருந்து படைத்தபோது உங்களை நன்கறிந்தவன்,) அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'அவன் உங்கள் விவகாரங்கள், கூற்றுகள் மற்றும் நீங்கள் செய்யப்போகும் அனைத்து செயல்களையும் தன் அறிவால் சூழ்ந்திருப்பவனாக இருந்தான், இருக்கிறான். உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களை மண்ணிலிருந்து படைத்து, அவரது முதுகிலிருந்து அவரது சந்ததியினரை எறும்புகளைப் போல சிறியதாக எடுத்தபோதும் கூட. பின்னர் அவர்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரித்தான், ஒரு குழு சொர்க்கத்திற்கும் மற்றொரு குழு நரகத்திற்கும் விதிக்கப்பட்டது,'
وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَـتِكُمْ
(நீங்கள் உங்கள் தாய்மார்களின் வயிறுகளில் கருக்களாக இருந்தபோதும்.) அப்போது ஒருவரின் உணவு, வயது, செயல்கள் மற்றும் அவர் துரதிர்ஷ்டசாலிகளில் அல்லது மகிழ்ச்சியானவர்களில் இருப்பாரா என்பதை பதிவு செய்யுமாறு வானவருக்கு கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்,
فَلاَ تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ
(எனவே, உங்களை நீங்களே பரிசுத்தமானவர்கள் என்று கூறிக் கொள்ளாதீர்கள்.) ஒருவர் தன்னைப் பரிசுத்தமானவர் என்று கூறுவதையும், தன்னைப் புகழ்வதையும், தனது செயல்களைப் பற்றி உயர்வாக நினைப்பதையும் தடுக்கிறான்,
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
(தக்வா உடையவர் யார் என்பதை அவனே நன்கறிவான்.) அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
(தங்களைத் தாங்களே பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்பவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறான். அவர்களுக்கு பேரீச்சம் பழக்கொட்டையின் நுனியிலுள்ள நுண்ணிய நார் அளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.) (
4:49) அவரது ஸஹீஹில், முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் அதா கூறியதாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் என் மகளுக்கு பர்ரா (நல்லவள்) என்று பெயரிட்டேன். அப்போது ஸைனப் பின்த் அபூ சலமா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்த தடை விதித்தார்கள். நான் ஆரம்பத்தில் பர்ரா என்று அழைக்கப்பட்டேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ، إِنَّ اللهَ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُم»
(உங்களை நீங்களே பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்; உங்களில் யார் நல்லவர்கள் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்)' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நாங்கள் அவளை என்ன என்று அழைக்க வேண்டும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
سَمُّوهَا زَيْنَب»
(அவளை ஸைனப் என்று அழையுங்கள்.)" இமாம் அஹ்மத் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ரா அவர்களிடமிருந்து, அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர் கூறினார்: "ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் மற்றொரு மனிதரைப் புகழ்ந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مرارًا إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ:
أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللهُ حَسِيبُهُ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَدًا، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذلِك»
(உனக்குக் கேடு! நீ உன் நண்பனின் கழுத்தை வெட்டி விட்டாய்! (இதை அவர்கள் பலமுறை கூறினார்கள்) உங்களில் ஒருவர் தனது நண்பரைப் புகழ வேண்டியிருந்தால், 'இன்னார் இப்படிப்பட்டவர் என்று நான் கருதுகிறேன்; அல்லாஹ்வே அவரைப் பற்றி நன்கறிந்தவன்; நான் அல்லாஹ்வுக்கு முன் யாரையும் பரிசுத்தமானவர் என்று கூற மாட்டேன்; அவர் இப்படிப்பட்டவர் என்று நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறட்டும். அவரது நண்பரைப் பற்றி அவர் அறிந்திருந்தால்.)" புகாரி, முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் ஹம்மாம் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு மனிதர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் முன் வந்து அவர்களைப் புகழ்ந்தார். அப்போது அல்-மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதரின் முகத்தில் மண்ணை வீசத் தொடங்கினார்கள். மேலும், 'புகழ்பவர்களைப் பார்க்கும்போது அவர்களின் முகத்தில் மண்ணை வீசுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்." முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.