உதிய்யா மற்றும் அல்லாஹ்வின் ஷஆயிர் பற்றிய விளக்கம்

وَمَن يُعَظِّمْ شَعَـئِرَ اللَّهِ

(யார் அல்லாஹ்வின் ஷஆயிர்களை கண்ணியப்படுத்துகிறார்களோ,) அதாவது, அவனது கட்டளைகளை.

فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

(அது உண்மையிலேயே இதயங்களின் தக்வாவிலிருந்து வந்ததாகும்.) இது பலிகளை சிறந்த முறையில் செலுத்துவதற்கான அவனது கட்டளைகளுக்கு கீழ்படிவதையும் உள்ளடக்குகிறது. அல்-ஹகம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மிக்ஸம் வழியாக அறிவித்தார்: "அவற்றை கண்ணியப்படுத்துவது என்பது கொழுத்த, ஆரோக்கியமான விலங்குகளை (பலிக்காக) தேர்ந்தெடுப்பதாகும்." அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் கூறினார்கள்: "நாங்கள் மதீனாவில் உதிய்யாவை கொழுக்க வைப்போம், முஸ்லிம்களும் அவற்றை கொழுக்க வைப்பார்கள்." இதை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். இப்னு மாஜாவின் ஸுனனில், அபூ ராஃபிஃ அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஆண்மை நீக்கப்பட்ட, கொழுத்த, கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாக்களை பலியிட்டார்கள்." அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தனர்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஆண்மை நீக்கப்பட்ட, கொழுத்த, கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாக்களை பலியிட்டார்கள்." மேலும், அவர்கள், 'விலங்கின் கண்கள் மற்றும் காதுகளை சோதிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், முன்புறம், பின்புறம் வெட்டப்பட்ட அல்லது பிளக்கப்பட்ட காதுகளுள்ளவைகளை பலியிட வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்."இதை அஹ்மத் மற்றும் ஸுனன் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர், அத்-திர்மிதி இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தினார். முகாபிலா என்பது முன்புறம் காது வெட்டப்பட்டது, முதாபிரா என்பது பின்புறம் காது வெட்டப்பட்டது, ஷுர்கா என்பது காது பிளக்கப்பட்டது, இமாம் ஷாஃபிஈ கூறியது போல. கர்கா என்பது காதில் துளை இடப்பட்டது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرْبَعٌ لَاتَجُوزُ فِي الْأَضَاحِي: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَاتُنْقِي»

(நான்கு விலங்குகள் பலிக்கு அனுமதிக்கப்படமாட்டாது: தெளிவாக ஒற்றைக் கண் உள்ளவை, தெளிவாக நோயுற்றவை, தெளிவாக நொண்டியானவை மற்றும் எலும்புகள் முறிந்தவை, இவற்றை யாரும் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்." இதை அஹ்மத் மற்றும் ஸுனன் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர், அத்-திர்மிதி இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தினார்.

பலி ஒட்டகங்களின் பயன்கள்

لَكُمْ فِيهَا مَنَـفِعُ

(அவற்றில் உங்களுக்கு பயன்கள் உள்ளன) அதாவது, புத்ன் (பலி ஒட்டகங்கள்) இல் நீங்கள் அவற்றின் பால், கம்பளி மற்றும் முடி, மேலும் அவற்றை சவாரி செய்வது போன்ற பயன்களைக் காண்கிறீர்கள்.

لَكُمْ فِيهَا مَنَـفِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى

(அவற்றில் உங்களுக்கு குறிப்பிட்ட காலம் வரை பயன்கள் உள்ளன,) மிக்ஸம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "நீங்கள் அவற்றை பலியாக செலுத்த முடிவு செய்யும் வரை." இரு ஸஹீஹ்களிலும் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் தனது பலி ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டு,

«ارْكَبْهَا»

(அதில் ஏறிச் செல்) என்றார்கள். அந்த மனிதர், "இது பலி ஒட்டகம்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«ارْكَبْهَا وَيْحَك»

(உனக்கு கேடு! அதில் ஏறிச் செல்) என்று இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறையாகக் கூறினார்கள். முஸ்லிம் பதிவு செய்த ஒரு அறிவிப்பில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا»

(உனக்கு தேவை ஏற்பட்டால் அதில் மென்மையாக ஏறிச் செல்.)

ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

(பின்னர் அவை அதீக் வீட்டிற்கு பலிக்காக கொண்டு வரப்படுகின்றன.) அதாவது, அவை இறுதியில் அதீக் வீட்டிற்கு - அதாவது கஃபாவிற்கு - கொண்டு வரப்படுகின்றன, அல்லாஹ் கூறுவது போல:

هَدْياً بَـلِغَ الْكَعْبَةِ

(ஒரு காணிக்கை, கஃபாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது) 5:95

وَالْهَدْىَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ

(மற்றும் ஹத்யை தடுத்து வைத்தனர், அவை பலியிடும் இடத்தை அடைவதிலிருந்து) 48:25