﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿

(ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் மவாலிகளை நியமித்துள்ளோம்) என்றால் "வாரிசுகள்" என்று பொருள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மவாலி என்றால் உறவினர்கள் என்றும் கூறியுள்ளார்கள். இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அரபுகள் சகோதரர் மகனை மவ்லா என்று அழைக்கின்றனர்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴾مِّمَّا تَرَكَ الْوَلِدَنِ وَالاٌّقْرَبُونَ﴿

(பெற்றோர்களும் நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச் சென்றவற்றிலிருந்து) என்றால், அவர் தனது பெற்றோர்களிடமிருந்தும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் வாரிசாகப் பெற்றவற்றிலிருந்து என்று பொருள். எனவே, இந்த வசனத்தின் பொருள்: 'உங்கள் அனைவருக்கும், மக்களே, நாம் உறவினர்களை (குழந்தைகள் போன்றவர்களை) நியமித்துள்ளோம், அவர்கள் பின்னர் உங்கள் சொந்தப் பெற்றோர்களிடமிருந்தும் உறவினர்களிடமிருந்தும் நீங்கள் வாரிசாகப் பெற்றவற்றை வாரிசாகப் பெறுவார்கள்.' அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ فَـَاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿

(எவர்களுடன் நீங்கள் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துள்ளீர்களோ, அவர்களுக்கும் அவர்களின் பங்கைக் கொடுங்கள்.) என்றால், "எவர்களுடன் நீங்கள் சகோதரத்துவ உடன்படிக்கை செய்துள்ளீர்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களின் வாரிசுப் பங்கைக் கொடுங்கள், இவ்வாறு நீங்கள் அவர்களுக்கு அளித்த உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உறுதிமொழிகளை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ் உங்கள் அனைவரையும் நீங்கள் இந்த உறுதிமொழிகளையும் வாக்குறுதிகளையும் கொடுத்தபோது சாட்சியாக இருந்தான்" என்று பொருள். இந்த நடைமுறை இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில் பின்பற்றப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் முஸ்லிம்கள் அவர்கள் ஏற்கனவே கொடுத்த உறுதிமொழிகளை (சகோதரத்துவம்) நிறைவேற்றுமாறு கட்டளையிடப்பட்டபோது, ஆனால் அதற்குப் பிறகு புதிய உறுதிமொழிகளை அளிப்பதைத் தவிர்க்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டபோது இது ரத்து செய்யப்பட்டது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿

(ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் மவாலிகளை நியமித்துள்ளோம்) என்றால் வாரிசுகள் என்று பொருள்;

﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ﴿

(எவர்களுடன் நீங்கள் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துள்ளீர்களோ) முஹாஜிர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, முஹாஜிர் அன்சாரியிடமிருந்து வாரிசாகப் பெறுவார், ஆனால் பின்னவரின் உறவினர்கள் அவரிடமிருந்து வாரிசாகப் பெற மாட்டார்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கிடையே (முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே) ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக.

﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿

(ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் மவாலிகளை நியமித்துள்ளோம்) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அது (வாரிசுரிமை தொடர்பான சகோதரத்துவப் பிணைப்பை) ரத்து செய்தது." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "

﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ فَـَاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿

(எவர்களுடன் நீங்கள் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துள்ளீர்களோ, அவர்களுக்கும் அவர்களின் பங்கைக் கொடுங்கள்.) என்ற வசனம் ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர ஆலோசனை வழங்குதல் ஆகியவற்றிற்கு செல்லுபடியாகும், அதே வேளையில் வாரிசுரிமை விஷயம் விலக்கப்பட்டது, மேலும் முன்னர் வாரிசுரிமை பெறும் உரிமை கொண்டிருந்த நபருக்கு ஒருவரின் உயிலில் ஏதாவது ஒதுக்க அனுமதிக்கப்பட்டது."