அநாதையின் செல்வத்தைச் சரியாகக் கையாளுதல் மற்றும் அளவை, எடைகளில் நேர்மையாக நடத்தல் குறித்த கட்டளை

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ

(அநாதை தனது வாலிப வயதை அடையும் வரை, மிகச் சிறந்த முறையிலன்றி அவரது சொத்தை நீங்கள் நெருங்காதீர்கள்.) அதாவது, அநாதையின் சொத்தை முறையான வழியில் அன்றி வேறு விதமாகக் கையாளாதீர்கள்.

وَلاَ تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ

(அவர்கள் வளர்ந்து (பெரியவர்களாகி) விடுவார்கள் என்பதற்காக, அநாதையின் சொத்தை வீணாகவோ அல்லது அவசரமாகவோ உண்ணாதீர்கள். (பாதுகாவலர்களில்) எவர் செல்வந்தராக இருக்கிறாரோ, அவர் (அந்தச் சொத்திலிருந்து கூலி ஏதும் பெறாமல்) தவிர்ந்து கொள்ளட்டும். அவர் ஏழையாக இருந்தால், முறையான அளவில் (தனது உழைப்பிற்கேற்ப) அதிலிருந்து உண்ணட்டும்.) 4:6 ஸஹீஹ் முஸ்லிமில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ தர்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதாகப் பதிவாகியுள்ளது:

«يَا أَبَا ذَرَ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي: لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ الْيَتِيم»

(அபூ தர்ரே! நீங்கள் (நிர்வாக விஷயத்தில்) பலவீனமாக இருப்பதைக் காண்கிறேன். எனக்கு நான் எதை விரும்புகிறேனோ அதையே உங்களுக்கும் விரும்புகிறேன். இருவருக்குத் தலைவராக (அமீராக) இருக்க வேண்டாம்; அநாதையின் சொத்துக்குப் பொறுப்பாளராகவும் இருக்க வேண்டாம்.)

وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ

(வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுங்கள்.) அதாவது, நீங்கள் மக்களுக்கு அளிக்கும் வாக்குறுதிகள் மற்றும் நீங்கள் உடன்படும் ஒப்பந்தங்கள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுங்கள். ஏனெனில், வாக்குறுதி அளித்த அல்லது ஒப்பந்தம் செய்த நபரிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படும்:

إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً

(நிச்சயமாக, வாக்குறுதி குறித்து (மறுமையில்) விசாரிக்கப்படும்.)

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ

(நீங்கள் அளக்கும்போது அளவை முழுமையாக்குங்கள்.) இதன் பொருள், அளவைக் குறைக்க முயற்சிக்காதீர்கள்; மக்களின் பொருட்களில் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்காதீர்கள்.

وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ

(நேர்மையான தராசைக் கொண்டு நிறுங்கள்.) அதாவது தராசுகள்,

الْمُسْتَقِيمَ

(அது நேரானதாக இருக்கட்டும்.) இதன் பொருள், தில்லுமுல்லு இல்லாத அல்லது குழப்பத்தை ஏற்படுத்தாத தராசாக இருக்கட்டும் என்பதாகும்.

ذَلِكَ خَيْرٌ

(அதுவே மிகச் சிறந்தது) உங்கள் அன்றாட வாழ்விற்கும் உங்கள் மறுமை வாழ்விற்கும் அதுவே சிறந்தது. எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

(மேலும் முடிவிலும் அதுவே அழகானது.) இதன் பொருள், மறுமையில் உங்களுடைய இறுதி முடிவைப் பொறுத்தவரையில் அதுவே சிறந்தது என்பதாகும்.

ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

(இதுவே நன்மையானதும், முடிவில் மிக அழகானதுமாகும்.) "இது நற்கூலியில் சிறந்ததும், ஒரு மிகச் சிறந்த முடிவுமாகும்" என்று கதாதா அவர்கள் கூறியதாக ஸயீத் அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "மக்களே! உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமூகத்தினர் எதன் காரணமாக அழிக்கப்பட்டார்களோ, அந்த இரண்டு விஷயங்கள் (அளவை மற்றும் எடை) உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன."