உலகிலுள்ள ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் பலியிடும் சடங்குகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன

ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் பலியிடுதலும் இரத்தம் சிந்துதலும் விதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார்:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் நாம் வழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளோம்,) "திருவிழாக்கள்." இக்ரிமா கூறினார், "பலிகள்."

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் நாம் வழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளோம்,) ஜைத் பின் அஸ்லம் கூறினார், "இது மக்காவைக் குறிக்கிறது; அல்லாஹ் வேறு எந்த இடத்திலும் எந்த சமுதாயத்திற்கும் வழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தவில்லை."

لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاٌّنْعَـمِ

(அவன் அவர்களுக்கு உணவாக வழங்கியுள்ள கால்நடைகளின் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரை அவர்கள் கூறுவதற்காக.) அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "இரண்டு கொழுத்த, கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாக்களைக் கொண்டு வந்தார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்; பிஸ்மில்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினார்கள், பின்னர் அவற்றின் கழுத்துகளில் தமது பாதத்தை வைத்தார்கள்."

فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ

(உங்கள் இறைவன் ஒரே இறைவன், எனவே அவனுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படியுங்கள்.) இறைத்தூதர்களின் சட்டங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம் மற்றும் ஒன்றை மற்றொன்று மாற்றியிருக்கலாம் என்றாலும், உங்கள் இறைவன் ஒருவனே. அனைத்து இறைத்தூதர்களும் மனிதகுலத்தை அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குமாறு அழைத்தனர், அவனுக்கு எந்த இணையும் கூட்டாளியும் இல்லை.

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ

(உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய எந்தத் தூதருக்கும், "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, எனவே என்னையே வணங்குங்கள்" என்று வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளியதைத் தவிர வேறில்லை.) (21:25) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَلَهُ أَسْلِمُواْ

(எனவே அவனுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படியுங்கள்.) அதாவது, அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் மற்றும் முழு உண்மையுடன் அவனுக்கு வழிபடுங்கள்.

وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

(மற்றும் முக்பிதீன்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக.) முக்பிதீன்கள் பற்றி முஜாஹித் கூறினார், "தங்கள் நம்பிக்கையில் திருப்தி அடைபவர்கள்." அத்-தவ்ரீ கூறினார், "தங்கள் நம்பிக்கையில் திருப்தி அடைபவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் விதியை ஏற்று அவனுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள்." அடுத்து வருவதன் மூலம் இதை விளக்குவது சிறந்தது:

الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ

(அல்லாஹ் நினைவு கூரப்படும்போது எவர்களின் இதயங்கள் அச்சத்தால் நிரம்புகின்றனவோ,) அதாவது, அவர்களின் இதயங்கள் அவனை அஞ்சுகின்றன.

وَالصَّـبِرِينَ عَلَى مَآ أَصَابَهُمْ

(மற்றும் தங்களுக்கு ஏற்படும் எதையும் பொறுமையுடன் சகிப்பவர்கள்) அதாவது, சோதனைகளை.

وَالْمُقِيمِى الصَّلَوةِ

(மற்றும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துபவர்கள்,) அல்லாஹ் அவர்கள் மீது விதித்துள்ள கடமைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள், கட்டாயத் தொழுகைகளை நிறைவேற்றும் கடமை.

وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ

(நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவிடுபவர்கள்.) அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய நல்ல உணவு. அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் பணியாளர்கள் மீதும், ஏழைகள் மற்றும் தேவையுள்ளவர்கள் மீதும் செலவிடுகிறார்கள்; அல்லாஹ் நிர்ணயித்த எல்லைகளுக்குள் இருந்தவாறே மக்களை அன்புடன் நடத்துகிறார்கள். இது நயவஞ்சகர்களுக்கு நேர்மாறானது, அவர்கள் இவை அனைத்திற்கும் எதிரானவர்கள், சூரா பராஅத்தின் தஃப்ஸீரில் நாம் விவாதித்தது போல; அல்லாஹ்வுக்கே புகழும் அருளும் உரியன.