செல்வந்த இணைவைப்பாளர்களுக்கும் ஏழை முஸ்லிம்களுக்கும் உதாரணம்

ஏழை மற்றும் பலவீனமான முஸ்லிம்களுடன் அமர மிகவும் பெருமை கொண்ட இணைவைப்பாளர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்ட பிறகு, தங்கள் செல்வத்தையும் உயர்குடி வம்சாவளியையும் காட்டிக்கொண்டு அவர்களிடம் பெருமை பேசியவர்களுக்கு அல்லாஹ் இரண்டு மனிதர்களின் உதாரணத்தை கூறுகிறான். அவர்களில் ஒருவருக்கு அல்லாஹ் இரண்டு திராட்சைத் தோட்டங்களை கொடுத்தான். அவை பேரீச்ச மரங்களால் சூழப்பட்டு, பயிர்களால் நிறைந்திருந்தன. எல்லா மரங்களும் செடிகளும் தாராளமாக பலன் அளித்தன, எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய நல்ல தரமான விளைச்சலை வழங்கின. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا﴿

(அந்த இரண்டு தோட்டங்களும் தங்கள் பலன்களை கொடுத்தன,) அதாவது, அவற்றின் பழங்களை உற்பத்தி செய்தன,

﴾وَلَمْ تَظْلِمِ مِّنْهُ شَيْئًا﴿

(அதில் எதுவும் குறைபடவில்லை,) அதாவது, எதுவும் குறையவில்லை.

﴾وَفَجَّرْنَا خِلَـلَهُمَا نَهَراً﴿

(அவற்றின் நடுவே நாம் ஒரு ஆற்றை பாயச் செய்தோம்.) அதாவது, அவற்றின் ஊடே ஆறுகள் இங்கும் அங்கும் பாய்ந்து கொண்டிருந்தன.

﴾وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴿

(அவருக்கு ஸமர் இருந்தது,) இங்கு செல்வம் குறிப்பிடப்பட்டதாக கூறப்பட்டது, மேலும் பழங்கள் குறிப்பிடப்பட்டதாகவும் கூறப்பட்டது, இது இங்கு மிகவும் தெளிவான பொருளாகும். இதை ஸுமர் என்ற மாற்று ஓதலும் ஆதரிக்கிறது, இது ஸமரா (பழம்) என்பதன் பன்மையாகும், குஷுப் என்பது கஷப் (மரம்) என்பதன் பன்மையாக இருப்பது போல. மற்றவர்கள் இதை ஸமர் என ஓதுகின்றனர்.

﴾فَقَالَ﴿

(அவர் கூறினார்) இரண்டு தோட்டங்களின் உரிமையாளர்

﴾لَصَـحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴿

(உரையாடலின் போது தனது தோழரிடம்) அதாவது, அவருடன் விவாதித்து, பெருமை பேசி, காட்டிக்கொண்டிருந்தபோது,

﴾أَنَاْ أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴿

(நான் உன்னை விட செல்வத்தில் பெரியவன், சக்தி வாய்ந்த குழுவினரும் எனக்கு உண்டு.) அதாவது, 'எனக்கு அதிக பணியாளர்கள், உதவியாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உள்ளனர்.' கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, இது தீயவர்களின் விருப்பமாகும் - அதிக செல்வமும் பெரிய குழுவும் வேண்டும் என்பது."

﴾وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴿

(அவர் தனக்குத் தானே அநீதி இழைத்துக் கொண்டு தனது தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்.) அதாவது, அவரது நிராகரிப்பு, கலகம், அகம்பாவம் மற்றும் மறுமையை மறுப்பதில்.

﴾قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـذِهِ أَبَداً﴿

(அவர் கூறினார்: "இது ஒருபோதும் அழியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.") இவ்வாறு அவர் தான் பார்த்த செடிகள், பழங்கள் மற்றும் மரங்கள், மற்றும் தனது தோட்டங்களின் பல்வேறு பகுதிகளில் பாய்ந்து கொண்டிருந்த ஆறுகள் காரணமாக தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்ள அனுமதித்தார். இது ஒருபோதும் முடிவுக்கு வரவோ, நின்றுவிடவோ அல்லது அழிக்கப்படவோ முடியாது என்று அவர் நினைத்தார். இது அவரது புரிதலின்மை மற்றும் அல்லாஹ்வின் மீதான அவரது நம்பிக்கையின் பலவீனம் காரணமாகவும், இந்த உலகத்தின் மீதும் அதன் அலங்காரங்களின் மீதும் அவர் மயங்கியிருந்ததாலும், மறுமையை நிராகரித்ததாலும் ஆகும். எனவே அவர் கூறினார்:

﴾وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً﴿

("மறுமை நாள் வரும் என்றும் நான் நினைக்கவில்லை...") அதாவது, அது நடக்கும் என்று

﴾وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّى لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً﴿

(நான் என் இறைவனிடம் திரும்பி அனுப்பப்பட்டாலும், நிச்சயமாக நான் அவனிடம் திரும்பும்போது இதை விட சிறந்ததை அடைவேன்.) அதாவது, 'மறுமை இருந்து, அல்லாஹ்விடம் திரும்புதல் இருந்தால், என் இறைவனிடம் இதை விட சிறந்த பங்கு எனக்கு இருக்கும், ஏனெனில் நான் அவனுக்கு அன்பானவனாக இல்லாவிட்டால், அவன் எனக்கு இவை அனைத்தையும் கொடுத்திருக்க மாட்டான்.' அல்லாஹ் வேறிடத்தில் கூறுவது போல:

﴾وَلَئِن رُّجِّعْتُ إِلَى رَبِّى إِنَّ لِى عِندَهُ لَلْحُسْنَى﴿

(ஆனால் நான் என் இறைவனிடம் திரும்பக் கொண்டு செல்லப்பட்டால், நிச்சயமாக அவனிடம் எனக்கு சிறந்தது இருக்கும்.) 41:50

﴾أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بِـَايَـتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ﴿

(நம் வசனங்களை நிராகரித்து, "நான் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டால், நிச்சயமாக எனக்கு செல்வமும் குழந்தைகளும் கொடுக்கப்படும்" என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?) 19:77

அல்லாஹ் இதனை தனக்கு கொடுப்பான் என்று அவன் எந்த ஆதாரமும் இன்றி அனுமானித்துக் கொண்டான். இந்த வசனம் அல்-ஆஸ் பின் வாயில் பற்றி அருளப்பட்டதற்கான காரணத்தை அல்லாஹ் நாடினால் பொருத்தமான இடத்தில் நாம் விளக்குவோம். அல்லாஹ்வின் மீதே நாம் நம்பிக்கை வைக்கிறோம்.