ஆதம் மீண்டும் கௌரவிக்கப்பட்டார்

அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை கௌரவித்து, வானவர்களை அவருக்கு சிரம் பணியுமாறு கட்டளையிட்டான். இப்லீஸ் தவிர அனைவரும் கீழ்ப்படிந்தனர். பின்னர் அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை சுவர்க்கத்தில் எங்கு வேண்டுமானாலும் வாழவும், எதை வேண்டுமானாலும் உண்ணவும் அனுமதித்தான். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் பின் மர்துவைஹ் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆதம் ஒரு நபியா?' என்று. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ نَبِيًّا رَسُولًا كَلَّمَهُ اللَّهُ قُبُلًا»

(ஆம். அவர் ஒரு நபியும் தூதருமாவார். அல்லாஹ் அவருடன் நேரடியாக பேசினான்), அதாவது

اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ

((ஆதமே!) நீரும் உமது மனைவியும் சுவர்க்கத்தில் வசியுங்கள்.)"

ஆதம் சுவர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு முன்பே ஹவ்வா படைக்கப்பட்டார்

இந்த வசனம் (2:35) ஆதம் (அலை) சுவர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு முன்பே ஹவ்வா படைக்கப்பட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது, முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் கூறியது போல. இப்னு இஸ்ஹாக் கூறினார், "அல்லாஹ் இப்லீஸை கண்டித்து முடித்த பிறகு, ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு எல்லாவற்றின் பெயர்களையும் கற்றுக் கொடுத்த பிறகு, அவன் கூறினான்,

يَـاءَادَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ

(ஆதமே! அவற்றின் பெயர்களை அவர்களுக்கு அறிவியுங்கள்) என்று தொடங்கி,

إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(நிச்சயமாக நீயே அறிந்தவன், ஞானமுள்ளவன்.) என்று முடித்தான்.

பின்னர் ஆதம் (அலை) உறங்கினார், வேத மக்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) போன்ற பிற அறிஞர்களும் கூறியுள்ளபடி, அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களின் இடது விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அதன் இடத்தில் சதையை வளரச் செய்தான், ஆதம் (அலை) உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோதும் அறியாமலும். பின்னர் அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களின் மனைவியான ஹவ்வாவை அவரது விலா எலும்பிலிருந்து படைத்து, அவரை ஒரு பெண்ணாக்கினான், அவர் அவருக்கு ஆறுதலாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. ஆதம் (அலை) விழித்து ஹவ்வாவை தன் அருகில் பார்த்தபோது, அவர் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது, 'என் சதையும் இரத்தமும், என் மனைவி.' எனவே, ஆதம் (அலை) ஹவ்வாவுடன் ஓய்வெடுத்தார். அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை ஹவ்வாவுக்கு திருமணம் செய்து வைத்து, அவருக்கு ஆறுதல் அளித்தபோது, அல்லாஹ் அவரிடம் நேரடியாகக் கூறினான்,

يَاءَادَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّـلِمِينَ

("ஆதமே! நீரும் உமது மனைவியும் சுவர்க்கத்தில் வசியுங்கள், அதிலிருந்து நீங்கள் இருவரும் விரும்பியபடி எங்கெல்லாம் வேண்டுமானாலும் சுகமாக உண்ணுங்கள். ஆனால் இந்த மரத்தை நெருங்காதீர்கள். அப்படிச் செய்தால் நீங்கள் இருவரும் அநியாயக்காரர்களில் ஆகிவிடுவீர்கள்.")."

அல்லாஹ் ஆதமை சோதிக்கிறான்

ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் அல்லாஹ் கூறிய வாக்கியம்,

وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ

(ஆனால் இந்த மரத்தை நெருங்காதீர்கள்) என்பது ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கான ஒரு சோதனையாகும். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மரத்தின் தன்மை குறித்து முரண்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. அது திராட்சை மரம், பார்லி, பேரீச்சை மரம், அத்தி மரம் போன்றவை என்று சிலர் கூறினர். அது ஒரு குறிப்பிட்ட மரம், அதிலிருந்து யார் சாப்பிட்டாலும் இயற்கை அழைப்பிலிருந்து விடுபடுவார்கள் என்று சிலர் கூறினர். அது வானவர்கள் உண்ணும் மரம், அதனால் அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்வார்கள் என்றும் கூறப்பட்டது. இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் கூறினார், "சரியான கருத்து என்னவென்றால், அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களையும் அவரது மனைவியையும் சுவர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்திலிருந்து உண்ண தடை செய்தான், ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டனர். அந்த மரம் எது என்று நமக்குத் தெரியாது, ஏனெனில் அல்லாஹ் குர்ஆனிலோ அல்லது நம்பகமான சுன்னாவிலோ இந்த மரத்தின் தன்மையைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. அது பார்லி, திராட்சை அல்லது அத்தி மரம் என்று கூறப்பட்டது. அது அந்த மரங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம். இருப்பினும், இது பயனளிக்காத அறிவு, அதன் தன்மையை அறியாமல் இருப்பதும் எந்தத் தீங்கும் விளைவிக்காது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்." இது அர்-ராஸி தனது தஃப்ஸீரில் கூறியதை ஒத்துள்ளது, இதுவே சரியான கருத்தாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَـنُ عَنْهَا

(பின்னர் ஷைத்தான் அவர்களை அதிலிருந்து தவற வைத்தான்) என்பது சொர்க்கத்தைக் குறிக்கலாம், இந்த நிலையில், ஷைத்தான் ஆதம் மற்றும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றினான் என்று பொருள்படும், ஆசிம் பின் அபீ அன்-நஜூத் அவர்கள் இதை ஓதியதைப் போல. இந்த வசனம் தடை செய்யப்பட்ட மரத்தைக் குறிப்பிடுவதாகவும் இருக்கலாம். இந்த நிலையில், அல்-ஹசன் மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதைப் போல, "அவன் அவர்களை தடுமாற வைத்தான்" என்று இந்த வசனம் பொருள்படும். இந்த நிலையில்,

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَـنُ عَنْهَا

(பின்னர் ஷைத்தான் அவர்களை அதிலிருந்து தவற வைத்தான்)

என்பது "மரத்தின் காரணமாக" என்று பொருள்படும், அல்லாஹ் கூறியதைப் போல,

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

(அதிலிருந்து திருப்பப்பட்டவன் திருப்பப்படுகிறான் (அதாவது முஹம்மத் மற்றும் குர்ஆனிலிருந்து) (அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு மற்றும் முன்னறிவிப்பால்)) (51:9) அதாவது, வழிகெட்டவன் இன்ன காரணத்தால் உண்மையிலிருந்து விலகி - அல்லது தவறி - விடுகிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ

(அவர்கள் இருந்த நிலையிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றினான்) அதாவது, ஆடைகள், விசாலமான வசிப்பிடம் மற்றும் வசதியான வாழ்வாதாரம் ஆகியவற்றிலிருந்து.

وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـعٌ إِلَى حِينٍ

(நாம் கூறினோம்: "நீங்கள் அனைவரும் இறங்குங்கள், உங்களுக்கிடையே பகைமையுடன். பூமியில் உங்களுக்கு ஒரு வசிப்பிடமும், ஒரு காலம் வரை அனுபவிப்பும் இருக்கும்.") அதாவது, மறுமை நாள் தொடங்கும் வரை வசிப்பிடம், வாழ்வாதாரம் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை.

ஆதம் மிக உயரமானவராக இருந்தார்

இப்னு அபீ ஹாதிம் அறிவித்தார், உபய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوَالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسُهُ فَأَوَّلُ مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَتُهُ، فَلَمَّا نَظَرَ إلى عَوْرتِه جَعَلَ يَشْتَدُّ فِي الْجَنَّةِ فَأَخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنَازَعَهَا، فَنَادَاهُ الرَّحْمنُ: يَا آدَمُ مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمَّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمنِ قَالَ: يَا رَبِّ لَا ولَكِنِ اسْتِحْيَاء»

"அல்லாஹ் ஆதமை உயரமான மனிதராக, அடர்த்தியான தலைமுடியுடன், நிறைந்த கிளைகளுடன் கூடிய பேரீச்ச மரம் போல படைத்தான். ஆதம் தடை செய்யப்பட்ட மரத்திலிருந்து சாப்பிட்டபோது, அவரது உடை கீழே விழுந்தது, முதலில் தோன்றியது அவரது மறைவிடம். அவர் தனது மறைவிடத்தைப் பார்த்தபோது, சொர்க்கத்தில் ஓட ஆரம்பித்தார், அவரது முடி ஒரு மரத்தில் சிக்கிக் கொண்டது. அவர் தன்னை விடுவிக்க முயன்றபோது அர்-ரஹ்மான் அவரை அழைத்தார், 'ஓ ஆதமே! நீ என்னிடமிருந்து ஓடுகிறாயா?' அர்-ரஹ்மானின் (அல்லாஹ்வின்) வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, அவர் கூறினார், 'இல்லை, என் இறைவா! ஆனால் நான் வெட்கப்படுகிறேன்.'"

ஆதம் சொர்க்கத்தில் ஒரு மணி நேரம் தங்கினார்

அல்-ஹாகிம் பதிவு செய்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஸர் (மாலை) தொழுகைக்கும் சூரியன் மறையும் நேரத்திற்கும் இடையிலான காலகட்டத்தில் ஆதம் சொர்க்கத்தில் வசிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார்." பின்னர் அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இது இரு ஷைக்குகளின் (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹ் ஆகும், ஆனால் அவர்கள் இதை தங்கள் தொகுப்புகளில் சேர்க்கவில்லை." மேலும், இப்னு அபீ ஹாதிம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்: "அல்லாஹ் ஆதமை பூமிக்கு தஹ்னா என்ற பகுதிக்கு அனுப்பினான், அது மக்காவுக்கும் தாயிஃபுக்கும் இடையில் உள்ளது." அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி கூறினார்: ஆதம் இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஹவ்வா ஜித்தாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். இப்லீஸ் பஸ்ராவிலிருந்து சில மைல்கள் தொலைவில் உள்ள துஸ்துமைசானுக்கு அனுப்பப்பட்டான். மேலும், பாம்பு அஸ்பஹானுக்கு அனுப்பப்பட்டது. இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் அறிவித்தார். மேலும், முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நசாயீ ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا»

(சூரியன் உதித்த நாட்களில் வெள்ளிக்கிழமையே சிறந்த நாளாகும். வெள்ளிக்கிழமையில்தான் அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை படைத்தான், அவர்களை சொர்க்கத்தில் அனுமதித்தான், மற்றும் அதிலிருந்து வெளியேற்றினான்.)

ஒரு சந்தேகமும் அதற்கான மறுப்பும்

"பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுவது போல், ஆதம் (அலை) அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட சொர்க்கம் விண்ணுலகில் இருந்தது என்றால், அல்லாஹ்வின் முடிவால் (ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு சிரம் பணிய மறுத்தபோது) அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட இப்லீஸால் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியுமா?" என்று யாராவது கேட்டால்,

அடிப்படையில், இதற்கான பதில் என்னவென்றால், ஆதம் (அலை) அவர்கள் இருந்த சொர்க்கம் பூமியில் அல்ல, விண்ணுலகில்தான் இருந்தது, இதை நாம் நமது அல்-பிதாயா வன்-நிஹாயா என்ற நூலின் ஆரம்பத்தில் விளக்கியுள்ளோம்.

பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுவதாவது, ஷைத்தான் ஆரம்பத்தில் சொர்க்கத்தில் நுழைய தடை செய்யப்பட்டிருந்தான், ஆனால் சில சமயங்களில் அவன் இரகசியமாக அதில் நுழைந்தான். உதாரணமாக, தவ்ராத் கூறுவதாவது, இப்லீஸ் பாம்பின் வாயில் ஒளிந்து கொண்டு சொர்க்கத்தில் நுழைந்தான். சில அறிஞர்கள் கூறுவதாவது, ஷைத்தான் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேறும் வழியில் ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களை வழி தவற வைத்திருக்கலாம். சில அறிஞர்கள் கூறுவதாவது, அஸ்-ஸமக்ஷரி கூறியது போல, அவன் பூமியில் இருந்தபோது, ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்கள் இன்னும் விண்ணுலகில் இருந்தபோதே அவர்களை வழி தவற வைத்தான். அல்-குர்துபி இங்கு பாம்புகள் மற்றும் அவற்றைக் கொல்வதற்கான தீர்ப்பு பற்றிய பல பயனுள்ள ஹதீஸ்களை குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.