பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரின் சான்றும் மரணத்திற்குப் பின்னரான வாழ்க்கையின் சான்றும்

அல்லாஹ், அவன் புகழப்படட்டும் உயர்த்தப்படட்டும், கூறுகிறான்:﴾وَءَايَةٌ لَّهُمُ﴿

(அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி) என்றால், படைப்பாளரின் இருப்பிற்கும், அவனது பரிபூரண வல்லமைக்கும், இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் அவனது ஆற்றலுக்கும் ஆதாரமாகும்,﴾الاٌّرْضُ الْمَيْتَةُ﴿

(இறந்த பூமி.) என்றால், அது இறந்து வறண்டு, எந்த தாவரமும் இல்லாமல் இருக்கும்போது, அல்லாஹ் அதன் மீது தண்ணீரை அனுப்புகிறான், அது உயிர்பெற்று, வீங்கி, எல்லா அழகிய வகையான (வளர்ச்சியையும்) வெளிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَحْيَيْنَـهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ﴿

(நாம் அதற்கு உயிர் கொடுக்கிறோம், அதிலிருந்து தானியங்களை வெளிப்படுத்துகிறோம், அதிலிருந்து அவர்கள் உண்கின்றனர்.) என்றால், 'நாம் அதை அவர்களுக்கும் அவர்களின் கால்நடைகளுக்கும் உணவாக ஆக்கியுள்ளோம்.'﴾وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّـتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَـبٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ ﴿

(அதில் நாம் பேரீச்சை மரங்கள் மற்றும் திராட்சைகளின் தோட்டங்களை உருவாக்கினோம், அதில் நீரூற்றுகளை பீறிட்டு ஓடச் செய்தோம்.) என்றால், 'அவற்றின் கனிகளை அவர்கள் உண்ணும் வகையில், அவர்களுக்குத் தேவையான இடங்களுக்கு ஓடும் ஆறுகளை நாம் அதில் உருவாக்கியுள்ளோம்.' அல்லாஹ் தனது படைப்புகளுக்கு பயிர்களையும் தாவரங்களையும் படைத்து வழங்கும் அருளை நினைவூட்டும்போது, அவன் பல்வேறு வகையான பழங்களைக் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴿

(அவர்களின் கைகள் அதைச் செய்யவில்லை.) என்றால், அவை அனைத்தும் அவர்களின் சொந்த முயற்சி, உழைப்பு மற்றும் வலிமையால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் மீதான அல்லாஹ்வின் கருணையால் மட்டுமே நடந்தேறியது. இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَفَلاَ يَشْكُرُونَ﴿

(அவர்கள் நன்றி செலுத்த மாட்டார்களா) என்றால், அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய எண்ணற்ற அருட்கொடைகளுக்காக அவர்கள் நன்றி செலுத்த மாட்டார்களா என்று பொருள். இப்னு ஜரீர், எனினும், 'மா' என்ற சொல்லை 'அல்லதீ' (அதாவது, ஒரு உறவுச்சொல்) என்று புரிந்து கொண்டார். இந்த வழக்கில் இந்த வசனத்தின் பொருள் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கொடையால் வழங்கப்பட்ட கனிகளிலிருந்தும், அவர்களின் சொந்தக் கைகளால் செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்தும் உண்கின்றனர், அதாவது விதைகளை நட்டு தாவரங்களைப் பராமரித்ததன் மூலம் என்பதாகும். இப்னு ஜரீர் தனது தஃப்ஸீரில் பிற சாத்தியமான விளக்கங்களையும் குறிப்பிட்டார், ஆனால் இதுவே அவர் விரும்பிய விளக்கமாகும். இந்த விளக்கம் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் ஓதலுடனும் பொருந்துகிறது: (لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمِمَّا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ) (அதன் கனிகளிலிருந்தும் - அவர்களின் சொந்தக் கைகள் செய்தவற்றிலிருந்தும் அவர்கள் உண்ணலாம். அவர்கள் நன்றி செலுத்த மாட்டார்களா.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾سُبْحَـنَ الَّذِى خَلَق الاٌّزْوَجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الاٌّرْضُ﴿

(பூமி உற்பத்தி செய்யும் அனைத்து ஜோடிகளையும் படைத்தவனுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்,) என்றால், பயிர்கள், பழங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் ஆகியவற்றை குறிக்கிறது.﴾وَمِنْ أَنفُسِهِمْ﴿

(அவர்களின் சொந்த (மனித) இனத்திலிருந்தும்,) என்றால், அவன் அவர்களை ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் படைத்தான்.﴾وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ﴿

(அவர்களுக்குத் தெரியாதவற்றிலிருந்தும்.) என்றால், அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாத பல்வேறு வகையான படைப்புகள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:﴾وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿

(நீங்கள் நினைவு கூரும் பொருட்டு ஒவ்வொரு பொருளிலிருந்தும் நாம் ஜோடிகளாகப் படைத்துள்ளோம்.) (51:49)