நபியை ஆறுதல்படுத்துதல்

அவர்களின் மக்கள் அவர்களை மறுத்து எதிர்த்ததற்காக அவர்களின் துக்கத்தில் அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களை ஆறுதல்படுத்துகிறான்,

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِى يَقُولُونَ

(அவர்கள் கூறுவது உங்களுக்கு துக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நாம் நன்கறிவோம்;) அதாவது, அவர்கள் உங்களை மறுப்பதையும், அவர்களுக்காக உங்கள் சோகத்தையும் துக்கத்தையும் நாம் அறிவோம். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَتٍ

(எனவே அவர்களுக்காக துக்கத்தில் உங்களை அழித்துக் கொள்ளாதீர்கள்.) 35:8, மேலும்

لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ

(அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இல்லை என்பதற்காக நீங்கள் உங்களை துக்கத்தால் கொன்றுகொள்ளப் போகிறீர்கள் போலும்.) 26:3, மேலும்,

فَلَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثَـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً

(ஒருவேளை, அவர்கள் இந்த செய்தியை நம்பவில்லை என்பதற்காக, அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து நீங்கள் உங்களை துக்கத்தால் கொன்றுகொள்வீர்கள் போலும்.) 18:6 அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَـكِنَّ الظَّـلِمِينَ بِـَايَـتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ

(அவர்கள் உங்களைப் பொய்யர் என்று கூறவில்லை, மாறாக அநியாயக்காரர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுக்கின்றனர்.) என்பதன் பொருள், அவர்கள் உங்களை பொய்யர் என்று குற்றம் சாட்டவில்லை,

وَلَـكِنَّ الظَّـلِمِينَ بِـَايَـتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ

(ஆனால் அநியாயக்காரர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுக்கின்றனர்.) அவர்கள் உண்மையை மட்டுமே நிராகரித்து மறுக்கின்றனர். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் குறிப்பிட்டதாவது, அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள்: அபூ ஜஹ்ல், அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப் மற்றும் அல்-அக்னஸ் பின் ஷுரைக் ஆகியோர் ஒரு முறை இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுவதைக் கேட்க வந்தனர், ஆனால் இந்த மூவரும் ஒருவருக்கொருவர் இருப்பதை அறியாமல் இருந்தனர். எனவே அவர்கள் காலை வரை நபியவர்களின் ஓதுதலைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் சென்றனர். அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தனர், ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களிடம், "உங்களை இங்கு கொண்டு வந்தது என்ன?" என்று கேட்டனர். எனவே அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தாங்கள் வந்த காரணத்தைக் கூறினர். அவர்கள் இந்த சம்பவத்தை மீண்டும் செய்ய மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தனர், இதனால் குரைஷியரின் இளைஞர்கள் தாங்கள் செய்ததைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு அவர்களைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள். இரண்டாவது இரவில், மற்ற இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் செய்த சத்தியத்தின் காரணமாக வர மாட்டார்கள் என்று நினைத்து மூவரில் ஒவ்வொருவரும் திரும்பி வந்தனர். காலையில், அவர்கள் மீண்டும் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து விமர்சித்தனர், தாங்கள் செய்ததை மீண்டும் செய்ய மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தனர். மூன்றாவது இரவில், அவர்கள் மீண்டும் நபியவர்களைக் கேட்க சென்றனர், காலையில் அவர்கள் மீண்டும் இந்த சம்பவத்தை திரும்பச் செய்ய மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தனர். அன்று, அல்-அக்னஸ் பின் ஷுரைக் தனது கைத்தடியை எடுத்துக் கொண்டு அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்பின் வீட்டிற்குச் சென்று, "ஓ அபூ ஹன்ழலா! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டது குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார். அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: "ஓ அபூ தஃலபா! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் சில விஷயங்களைக் கேட்டேன், அவற்றை நான் அடையாளம் கண்டு கொண்டேன், அவற்றின் தாற்பரியங்களையும் அறிந்தேன். மேலும் சில விஷயங்களையும் கேட்டேன், அவற்றின் அர்த்தமும் தாற்பரியங்களும் எனக்குத் தெரியவில்லை." அல்-அக்னஸ் கூறினார்: "நீங்கள் சத்தியம் செய்தவர் மீது சத்தியமாக, நானும் அப்படித்தான்!" அல்-அக்னஸ் அபூ சுஃப்யானை விட்டு வெளியேறி அபூ ஜஹ்லிடம் சென்று கேட்டார்: "ஓ அபுல் ஹகம்! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டது குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன?" அபூ ஜஹ்ல் கூறினார்: "நாங்கள் பனூ அப்த் மனாஃபுடன் (நபியவர்களின் உப குலத்தினருடன்) போட்டியிட்டோம், எனவே அவர்கள் உணவளித்தது போல நாங்களும் உணவளித்தோம், அவர்கள் கொடுத்தது போல நாங்களும் கொடுத்தோம். எனவே, நாங்கள் அவர்களுடன் கழுத்துக்கு கழுத்து சமமாக இருந்தபோது, பந்தயத்தில் இரண்டு குதிரைகள் போல, 'எங்களிடையே ஒரு நபி இருக்கிறார், அவருக்கு வானத்திலிருந்து வஹீ (இறைச்செய்தி) வருகிறது' என்று அவர்கள் கூறினர். எனவே நாம் எப்படி அவர்களை அதில் வெல்ல முடியும்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நாங்கள் ஒருபோதும் அவரை நம்ப மாட்டோம் அல்லது அவர் கூறுவதை ஏற்க மாட்டோம்." இப்போதுதான் அல்-அக்னஸ் அபூ ஜஹ்லை விட்டு வெளியேறினார்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَـهُمْ نَصْرُنَا

(உண்மையாகவே, உமக்கு முன்னர் பல தூதர்கள் பொய்யாக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் பொறுமையுடன் அந்த பொய்யாக்குதலை தாங்கிக் கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், நமது உதவி அவர்களை வந்தடையும் வரை,)

இது நபி (ஸல்) அவர்களை மறுத்து நிராகரித்தவர்கள் குறித்த அவர்களின் கவலையை ஆறுதல்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு பொறுமையாக இருக்குமாறும் கட்டளையிடுகிறான், அவர்களுக்கு முன்னர் இருந்த மகத்தான தூதர்கள் பொறுமையாக இருந்தது போல. மேலும் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வெற்றியை வாக்களித்தான், முந்தைய தூதர்கள் வெற்றி பெற்றது போலவும், அவர்களின் மக்கள் அவர்கள் மீது வைத்த மறுப்பு மற்றும் தீங்குக்குப் பிறகு நல்ல முடிவு அவர்களுக்கு கிடைத்தது போலவும். பின்னர், இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்களுக்கு வெற்றி கிடைத்தது, மறுமையிலும் வெற்றி அவர்களுக்கே உரியது. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَـتِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை மாற்றக்கூடியவர் எவருமில்லை.) இது இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் அவனுடைய நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களுக்கு வெற்றி என்ற அவனது முடிவைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ - إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ - وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَـلِبُونَ

(மேலும், திட்டமாக நம்முடைய வாக்கு நம்முடைய அடியார்களான தூதர்களுக்கு முன்னரே சென்றுவிட்டது. நிச்சயமாக அவர்கள்தாம் உதவி செய்யப்படுவார்கள். மேலும், நிச்சயமாக நம்முடைய படைதான் வெற்றி பெறும்.) 37:171-173, மேலும்,

كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ

(அல்லாஹ் எழுதி விட்டான்: "நிச்சயமாக நானும் என் தூதர்களும்தான் வெற்றி பெறுவோம்." நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவன், மிக்க கண்ணியமானவன்.) 58:21 அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَقدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ

(நிச்சயமாக (முந்தைய) தூதர்களைப் பற்றிய செய்தி உம்மிடம் வந்துள்ளது.) அவர்களுக்கு வெற்றி கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களை நிராகரித்த மக்கள் மீது மேலோங்கினர். மேலும் நீங்கள் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே), அவர்களில் ஒரு நல்ல முன்மாதிரியைக் கொண்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்:

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ

(அவர்களின் புறக்கணிப்பு உமக்கு கடினமாக இருந்தால்,) மேலும் அவர்களின் புறக்கணிப்பின் காரணமாக நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை என்றால்,

فَإِن اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقاً فِى الاٌّرْضِ أَوْ سُلَّماً فِى السَّمَآءِ

(அப்போது நீங்கள் பூமியில் ஒரு சுரங்கப்பாதையைத் தேட முடிந்தால் அல்லது வானத்தில் ஒரு ஏணியை...) அலீ பின் அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "நீங்கள் ஒரு சுரங்கப்பாதையைத் தேடி அவர்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சியைக் கொண்டுவர முடிந்தால், அல்லது வானத்தில் ஒரு ஏணியில் ஏறி நான் (அல்லாஹ்) அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை விட சிறந்த அத்தாட்சியைக் கொண்டுவர முடிந்தால், அப்படிச் செய்யுங்கள்." இதே போன்று கதாதா, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَـهِلِينَ

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் அவர்கள் அனைவரையும் நேர்வழியின் மீது ஒன்று திரட்டியிருப்பான், எனவே நீங்கள் அறியாதவர்களில் ஒருவராக ஆகிவிடாதீர்கள்.) இது அவனுடைய கூற்றுக்கு ஒத்ததாகும்:

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا

(உம்முடைய இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் நம்பிக்கை கொண்டிருப்பார்கள்) அலீ பின் அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி அறிவித்தார்:

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் அவர்கள் அனைவரையும் நேர்வழியின் மீது ஒன்று திரட்டியிருப்பான்,) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனைத்து மக்களும் நம்பிக்கை கொண்டு, அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கான நேர்வழியைப் பெற வேண்டும் என்று ஆர்வமாக இருந்தார்கள். முதல் திக்ரில் எவர்களின் மகிழ்ச்சியை அல்லாஹ் எழுதியுள்ளானோ அவர்கள் மட்டுமே நம்பிக்கை கொள்வார்கள் என்று அல்லாஹ் அவருக்குத் தெரிவித்தான்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ

(கேட்பவர்கள் மட்டுமே பதிலளிப்பார்கள்,) என்றால், உங்கள் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வது பேச்சைக் கேட்டு, புரிந்துகொண்டு, அதை உணர்ந்தவர்கள் மட்டுமே, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே! மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்:

لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَـفِرِينَ

(உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக வார்த்தை நியாயப்படுத்தப்படுவதற்காகவும்.) 36:70. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

(ஆனால் இறந்தவர்களை அல்லாஹ் உயிர்ப்பிப்பான், பின்னர் அவனிடமே அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்படுவார்கள்.) என்பது நிராகரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களின் இதயங்கள் இறந்துவிட்டன. எனவே, அல்லாஹ் அவர்களை கேலி செய்து இழிவுபடுத்தும் விதமாக இறந்த உடல்களுக்கு ஒப்பிட்டுக் கூறுகிறான்,

وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

(ஆனால் இறந்தவர்களை (நிராகரிப்பாளர்களை) அல்லாஹ் உயிர்ப்பிப்பான், பின்னர் அவனிடமே அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்படுவார்கள் (அவர்களின் கூலிக்காக).)