ஆண்டு பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டது

இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார்கள்: அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஹஜ்ஜின் போது ஆற்றிய உரையில் கூறினார்கள்: ﴾«أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعُةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَان»﴿

ثم قال: ﴾«أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»﴿﴾قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: ﴿﴾«أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ»﴿﴾قلنا: بلى ثم قال: ﴿﴾«أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟»﴿

قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: ﴾«أَلَيْسَ ذَا الحِجَّةِ؟»﴿

قلنا: بلى، ثم قال: ﴾«أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟»﴿﴾قلنا: الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال:﴿﴾«أَلَيْسَتِ الْبَلْدَةَ؟»﴿﴾قلنا: بلى»﴿

அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளில் இருந்தது போலவே காலம் தன் அசல் நிலைக்குத் திரும்பி விட்டது. ஆண்டு பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டது. அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை. மூன்று மாதங்கள் தொடர்ச்சியாக உள்ளன. அவை துல்கஃதா, துல்ஹிஜ்ஜா மற்றும் முஹர்ரம் ஆகும். நான்காவது மாதம் ரஜப் ஆகும். அது ஜுமாதா (அத்-தானியா) மற்றும் ஷஃபான் மாதங்களுக்கு இடையில் உள்ளது என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: இன்று என்ன நாள்? அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள் என்று நாங்கள் கூறினோம். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயரிட்டு அழைப்பார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது நஹ்ர் நாள் அல்லவா? ஆம் என்று நாங்கள் கூறினோம். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது என்ன மாதம்? அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள் என்று நாங்கள் கூறினோம். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயரிட்டு அழைப்பார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது துல்ஹிஜ்ஜா மாதம் அல்லவா? ஆம் என்று நாங்கள் கூறினோம். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது என்ன ஊர்? அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள் என்று நாங்கள் கூறினோம். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயரிட்டு அழைப்பார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது (புனித) நகரம் அல்லவா? ஆம் என்று நாங்கள் கூறினோம்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ مَنْ يُبَلِّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَه»﴿

நிச்சயமாக உங்கள் இரத்தமும், உங்கள் செல்வமும், உங்கள் கண்ணியமும் இந்த நாளில், இந்த மாதத்தில், இந்த நகரத்தில் புனிதமானவை போல உங்களுக்கு புனிதமானவை. நீங்கள் உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பீர்கள். அவன் உங்களிடம் உங்கள் செயல்கள் குறித்துக் கேட்பான். கவனமாக இருங்கள்! எனக்குப் பின் வழிகெட்டவர்களாக மாறி ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டாதீர்கள். நான் (இச்செய்தியை) எடுத்துரைத்து விட்டேனா? கவனமாக இருங்கள்! இங்கிருப்போர் இங்கில்லாதோருக்கு இதை எடுத்துரைக்க வேண்டும். ஏனெனில் இதைக் கேட்பவர்களில் சிலரை விட இதை எடுத்துரைக்கப்படுபவர் இதை நன்கு புரிந்து கொள்ளக்கூடும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். ஷைக் அலமுத்தீன் அஸ்-ஸகாவி அவர்கள் எழுதிய அல்-மஷ்ஹூர் ஃபீ அஸ்மாஇல் அய்யாம் வஷ்-ஷுஹூர் என்ற சிறு நூலில், முஹர்ரம் மாதம் புனிதமான மாதம் என்பதால் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். எனக்குத் தெரிந்த வரையில், அதன் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்துவதற்காகவே அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது. ஏனெனில் அரபுகள் அதை மாற்றிக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு வருடம் அது புனித மாதம் என்று கூறுவார்கள், அடுத்த வருடம் அது புனித மாதம் அல்ல என்று கூறுவார்கள். நூலாசிரியர் கூறுகிறார்: ஸஃபர் மாதம் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், அந்த மாதத்தில் அவர்கள் போர் புரிவதற்காகவும் பயணம் செய்வதற்காகவும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுவதால் ஆகும். ஒரு இடத்தை 'ஸஃபிர்' என்று கூறும்போது, அதை விட்டு வெளியேறுவதைக் குறிக்கிறது... ரபீஉல் அவ்வல் மாதம் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், அதில் அவர்கள் இர்திபாஃ செய்வதால் ஆகும். அதாவது ஒருவரின் சொத்தைப் பராமரிப்பது... ரபீஉல் ஆகிர் மாதமும் அதே காரணத்திற்காக அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது. ஜுமாதா மாதம் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், அப்போது தண்ணீர் வற்றிவிடும் (ஜமூத்) என்பதால் ஆகும்... அவர்கள் ஜுமாதா அல்-ஊலா மற்றும் அல்-அவ்வல், அல்லது ஜுமாதா அல்-ஆகர் அல்லது அல்-ஆகிரா என்று கூறுகின்றனர். ரஜப் என்பது தர்ஜீப் என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது, அதன் பொருள் கௌரவிப்பது என்பதாகும். ஷஃபான் மாதம் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், கோத்திரங்கள் பிரிந்து தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவதால் ஆகும். ரமலான் மாதம் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், ரம்தா - அதாவது - வெப்பத்தின் கடுமையால் ஆகும். கிளை ராமதத் என்று கூறப்படுவது அது தாகமாக இருக்கும்போது ஆகும்... அது அல்லாஹ்வின் பெயர் என்று கூறுவது தவறு, ஏனெனில் அதற்கு எந்த ஆதாரமோ ஆதரவோ இல்லை...

புனித மாதங்கள்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴿

(அவற்றில் நான்கு புனிதமானவை). ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அரபுகள் இந்த மாதங்களை புனிதமாகக் கருதினர், அல்-பஸ்ல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழுவைத் தவிர, அவர்கள் மதத்தில் மிகைப்படுத்துவதற்காக ஆண்டின் எட்டு மாதங்களை புனிதமாகக் கருதினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

﴾«ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَان»﴿

(மூன்று தொடர்ச்சியாக உள்ளன; துல்-கஃதா, துல்-ஹிஜ்ஜா மற்றும் முஹர்ரம், மற்றும் (நான்காவது) ஜுமாதா (அத்-தானி) மற்றும் ஷஃபான் இடையே வரும் முளர் கோத்திரத்தின் ரஜப்). நபி (ஸல்) அவர்கள் "முளரின் ரஜப்" என்று கூறியது முளரின் வழக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காக, ரஜப் என்பது ஜுமாதா மற்றும் ஷஃபானுக்கு இடையில் உள்ள மாதம் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதற்காக, ரபீஆ கோத்திரம் நினைத்தது போல் அது ஷஃபான் மற்றும் ஷவ்வாலுக்கு இடையில் உள்ளது என்று அல்ல, அது தற்போதைய நாட்காட்டியில் ரமளான் ஆகும். நான்கு புனித மாதங்கள் நான்காக ஆக்கப்பட்டன, மூன்று தொடர்ச்சியாகவும் ஒன்று தனியாகவும், இதனால் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா எளிதாக செய்யப்படுகின்றன. ஹஜ் மாதத்திற்கு முந்தைய மாதமான துல்-கஃதா புனிதமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் அந்த மாதத்தில் போரிடுவதை தவிர்த்தனர். அடுத்த மாதமான துல்-ஹிஜ்ஜா புனிதமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது ஹஜ் மாதம், அதன் போது அவர்கள் ஹஜ் சடங்குகளை நிறைவேற்றினர். அடுத்து வரும் முஹர்ரம் புனிதமாக்கப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் ஹஜ் செய்த பிறகு பாதுகாப்பாக தங்கள் பகுதிகளுக்குத் திரும்ப முடிகிறது. சந்திர ஆண்டின் நடுவில் உள்ள ரஜப் புனிதமாக்கப்பட்டது, இதனால் அரேபியாவின் தொலைதூரப் பகுதிகளில் இருந்து வருபவர்கள் உம்ரா செய்து, இல்லத்தைப் பார்வையிட்டு பின்னர் பாதுகாப்பாக தங்கள் பகுதிகளுக்குத் திரும்ப முடிகிறது.

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

﴾ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴿

(அதுவே நேரான மார்க்கம்), அதாவது நேரான சட்டம், அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய மாதங்கள் குறித்த அல்லாஹ்வின் கட்டளையை செயல்படுத்துவதை வேண்டுகிறது மற்றும் அவற்றின் உண்மையான எண்ணிக்கையை அல்லாஹ் முதலில் எழுதியபடி செயல்படுத்துவதை வேண்டுகிறது.

அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான், ﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿

(எனவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்) இந்த புனித மாதங்களில், ஏனெனில் அவற்றில் பாவம் செய்வது மற்ற மாதங்களில் பாவம் செய்வதை விட மோசமானது. அதேபோல், புனித நகரத்தில் செய்யப்படும் பாவங்கள் பன்மடங்காக எழுதப்படுகின்றன,

﴾وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴿

(...யார் அதில் (மக்காவில்) தீய செயல்களை நோக்கி சாய்கிறாரோ அல்லது அநீதி இழைக்க முயல்கிறாரோ, அவருக்கு நாம் வேதனையான தண்டனையை சுவைக்கச் செய்வோம்) 22:25. அதேபோல், பொதுவாக புனித மாதங்களில் பாவம் செய்வது மோசமானது. அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴾إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ﴿

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம் மாதங்களின் எண்ணிக்கை...), இது

﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿

(எனவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்) என்பதுடன் தொடர்புடையது, "எல்லா (பன்னிரண்டு) மாதங்களிலும். பின்னர் அல்லாஹ் இந்த மாதங்களில் நான்கை தேர்ந்தெடுத்து அவற்றை புனிதமாக்கினான், அவற்றின் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்தி, அவற்றில் பாவம் செய்வதை பெரிதாக்கி, அதோடு, அவற்றில் நல்ல செயல்களின் நன்மைகளை பெருக்கினான்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறினார்கள்,

﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿

(எனவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்), "புனித மாதங்களில் அநீதி இழைப்பது மற்ற மாதங்களில் அநீதி இழைப்பதை விட மோசமானது மற்றும் கடுமையானது. நிச்சயமாக, அநீதி எப்போதும் தவறானது, ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு சில விஷயங்களை மற்றவற்றை விட கடுமையானதாக ஆக்குகிறான்." அவர் மேலும் கூறினார், "அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் சிலவற்றை மற்றவற்றை விட உயர்த்தியுள்ளான். அவன் வானவர்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும் தூதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான். அவன் தனது பேச்சை எல்லா பேச்சுகளுக்கும் மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான், மஸ்ஜித்களை பூமியின் மற்ற பகுதிகளுக்கு மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான், ரமளான் மற்றும் புனித மாதங்களை எல்லா மாதங்களுக்கும் மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான், வெள்ளிக்கிழமையை மற்ற நாட்களுக்கு மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான் மற்றும் லைலத்துல்-கத்ர் (விதி இரவு) இரவை எல்லா இரவுகளுக்கும் மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான். எனவே, அல்லாஹ் புனிதமாக்கியவற்றை புனிதமாக்குங்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது புரிதல் மற்றும் விளக்கம் உள்ளவர்களின் நடைமுறையாகும்."

புனித மாதங்களில் போரிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

﴾وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً﴿

(இணைவைப்பாளர்களுடன் அனைவரும் போரிடுங்கள்), உங்கள் அனைவரும்,

﴾كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴿

(அவர்கள் உங்களுடன் அனைவரும் போரிடுவதைப் போல), அவர்கள் அனைவரும்,

﴾وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴿

(அல்லாஹ் தக்வா உடையவர்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்), மேலும் புனித மாதங்களில் போரை தொடங்குவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,

﴾يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ﴿

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களையும், புனித மாதத்தையும் அவமதிக்காதீர்கள்.) 5:2, ﴾الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَـتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴿

(புனித மாதத்திற்கு புனித மாதம், தடை செய்யப்பட்டவைகளுக்கு சமத்துவம் (கிஸாஸ்) உண்டு. எனவே யார் உங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறுகிறார்களோ, அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியதைப் போல நீங்களும் அவர்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறுங்கள்) 2:194,

மற்றும்,

﴾فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ﴿

(புனித மாதங்கள் முடிந்ததும், இணைவைப்பாளர்களைக் கொல்லுங்கள்...) 9:5. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை, ﴾وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴿

(இணைவைப்பாளர்களுடன் அனைவரும் போரிடுங்கள், அவர்கள் உங்களுடன் அனைவரும் போரிடுவதைப் போல), இது புனித மாதத்தில் இணைவைப்பாளர்கள் போரை தொடங்கினால், நம்பிக்கையாளர்கள் அவர்களுடன் போரிட அனுமதி அளிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,

﴾الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَـتُ قِصَاصٌ﴿

(புனித மாதத்திற்கு புனித மாதம், தடை செய்யப்பட்டவைகளுக்கு சமத்துவம் (கிஸாஸ்) உண்டு) 2:194, மற்றும்,

﴾وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ﴿

(அவர்கள் உங்களுடன் மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் போரிடாத வரை, அவர்களுடன் அங்கு போரிடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், அவர்களைக் கொல்லுங்கள்.) 2:191. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபை முற்றுகையிட்டு புனித மாதம் தொடங்கும் வரை இருந்ததைப் பொறுத்தவரை, அது ஹவாஸின் மற்றும் தகீஃப் கூட்டணியினருடனான போரின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது. அவர்கள் போரைத் தொடங்கி, போர் நடத்துவதற்காக தங்கள் ஆட்களை ஒன்று திரட்டினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை சந்திக்க புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் தாயிஃபில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் தங்கள் கோட்டைகளிலிருந்து இறங்கி வருவதற்காக அவர்களை முற்றுகையிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு இழப்புகளை ஏற்படுத்தினர். முற்றுகை சுமார் நாற்பது நாட்கள் தொடர்ந்தது, அதன்போது ஒரு புனித மாதம் தொடங்கியது, முற்றுகை அந்த மாதத்தில் பல நாட்கள் தொடர்ந்தது. தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்றுகையை முறித்து (மக்காவிற்கு) திரும்பினார்கள். எனவே புனித மாதத்தில் தொடரும் போர் அதில் போரைத் தொடங்குவது போன்றதல்ல, அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.