சிலை வணங்கிகளின் வாதம் அவர்களின் இணைவைப்பு தெய்வீகமாக விதிக்கப்பட்டது என்பதும், இந்த வாதத்தின் மறுப்பும்

சிலை வணங்கிகளின் இணைவைப்பு பற்றிய மாயையையும், அது தெய்வீக விதியால் ஏற்படுத்தப்பட்டது என்ற அவர்களின் சாக்குப் போக்கையும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:

لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ نَّحْنُ وَلا ءَابَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ

("அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நாங்களோ எங்கள் மூதாதையர்களோ அவனையன்றி வேறு எதையும் வணங்கியிருக்க மாட்டோம், அவனுடைய கட்டளையின்றி எதையும் தடை செய்திருக்கவும் மாட்டோம்" என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.) அவர்களிடம் சில விலங்குகளைப் பற்றிய மூட நம்பிக்கைகள் இருந்தன, எ.கா. பஹீரா, ஸாஇபா, வஸீலா மற்றும் அவர்கள் தாமாகவே கண்டுபிடித்து புதிதாக உருவாக்கிய பிற விஷயங்கள், இவற்றுக்கு எந்த அருளப்பட்ட அதிகாரமும் இல்லை. அவர்கள் கூறியதன் சாராம்சம் என்னவென்றால்: "நாங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் வெறுத்திருந்தால், அவன் எங்களைத் தண்டித்து தடுத்திருப்பான், அதைச் செய்ய எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்திருக்க மாட்டான்." அவர்களின் குழப்பமான கருத்துக்களை நிராகரித்து, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ

(தெளிவாக (இறைச்)செய்தியை எடுத்துரைப்பதைத் தவிர தூதர்களுக்கு வேறு கடமை உண்டா?) அதாவது, நீங்கள் கூறுவது போல் விஷயம் இல்லை. அல்லாஹ் உங்கள் நடத்தையைக் கண்டிக்கவில்லை என்பது உண்மையல்ல; மாறாக, அவன் உங்களைக் கண்டித்தான், மிகவும் வலுவான முறையில், மேலும் அத்தகைய நடத்தையை உறுதியாகத் தடை செய்தான். ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் - அதாவது ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும், ஒவ்வொரு மக்கள் சமூகத்திற்கும் - அவன் ஒரு தூதரை அனுப்பினான். எல்லா தூதர்களும் தங்கள் மக்களை அல்லாஹ்வை (மட்டும்) வணங்குமாறு அழைத்தனர், மேலும் அவனைத் தவிர வேறு எதையும் அல்லது யாரையும் வணங்குவதைத் தடுத்தனர்.

أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

(அல்லாஹ்வை (மட்டும்) வணங்குங்கள், தாகூத்தை (அனைத்து பொய்யான கடவுள்களையும்) விட்டும் விலகி இருங்கள்.) ஆதமின் மக்களிடையே இணைவைப்பு தோன்றிய முதல் சம்பவத்திலிருந்து, நூஹ் (அலை) அனுப்பப்பட்ட மக்களிடமிருந்து - இப்பூமியின் மக்களுக்கு அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதர் - இறுதித் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) வரை, அவர்களின் அழைப்பு கிழக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களுக்கு விடுக்கப்பட்டது, அல்லாஹ் இந்தச் செய்தியுடன் மனிதகுலத்திற்குத் தூதர்களை அனுப்பிக் கொண்டே இருந்தான். எல்லா தூதர்களும் ஒரே செய்தியைக் கொண்டு வந்தனர், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ

(உமக்கு முன்னர் நாம் எந்தத் தூதரை அனுப்பினாலும், "என்னைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய) இறைவன் வேறு யாருமில்லை; ஆகவே என்னையே வணங்குங்கள்" என்று அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தோம்.) (21:25)

وَاسْئلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَـنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ

((நபியே!) உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய நம் தூதர்களிடம் கேளும்: "அர்-ரஹ்மானை (அளவற்ற அருளாளனை)யன்றி வணங்கப்படும் வேறு தெய்வங்களை நாம் ஏற்படுத்தினோமா?" என்று.) (43:45) இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

(ஒவ்வொரு உம்மாவிற்கும் (சமுதாயம், நாடு) நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளோம், (அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அல்லாஹ்வை (மட்டும்) வணங்குங்கள், தாகூத்தை (அனைத்து பொய்யான கடவுள்களையும்) விட்டும் விலகி இருங்கள்.") எனவே, இணைவைப்பாளர்களில் எவரும் எப்படி கூற முடியும்,

لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நாம் அவனையன்றி வேறு எதையும் வணங்கியிருக்க மாட்டோம்,) அல்லாஹ்வின் சட்டபூர்வமான விருப்பம் தெளிவாக உள்ளது, அவர்கள் அதை சாக்குப்போக்காக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அவன் தனது தூதர்களின் நாவின் மூலம் அதைச் செய்ய அவர்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தான், ஆனால் அவனது உலகளாவிய விருப்பத்தின் மூலம், அதாவது அவனுக்குப் பிடிக்காத விஷயங்கள் நடக்க அனுமதிக்கும் விருப்பத்தின் மூலம், அது அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தபடியால் அவர்கள் அதைச் செய்ய அனுமதித்தான். எனவே அதில் அவர்களுக்கு எந்த வாதமும் இல்லை. அல்லாஹ் நரகத்தையும் அதன் மக்களையும் படைத்தான், ஷைத்தான்களையும் நிராகரிப்பாளர்களையும் படைத்தான், ஆனால் அவனது அடியார்கள் நிராகரிப்பதை அவன் விரும்புவதில்லை. இந்த விஷயம் மிகவும் வலுவான ஆதாரமாகவும், மிகவும் சந்தேகத்திற்கிடமில்லாத ஞானமாகவும் உள்ளது. பின்னர் தூதர்கள் எச்சரிக்கை விடுத்த பிறகு, இவ்வுலகில் அவர்களை தண்டனையால் கண்டித்ததாக அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான், அவ்வாறு அவன் கூறுகிறான்:

فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَـلَةُ فَسِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

(பின்னர் அவர்களில் சிலரை அல்லாஹ் நேர்வழியில் செலுத்தினான், அவர்களில் சிலர் வழிகேட்டிற்கு தகுதியானவர்களாக இருந்தனர். எனவே பூமியில் சுற்றித் திரிந்து, (உண்மையை) நிராகரித்தவர்களின் முடிவு எவ்வாறு இருந்தது என்பதைப் பாருங்கள்.) இதன் பொருள்: தூதர்களுக்கு எதிராகச் சென்று உண்மையை நிராகரித்தவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதைக் கேளுங்கள், எவ்வாறு என்பதைப் பாருங்கள்:

دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَـفِرِينَ أَمْثَـلُهَا

(அல்லாஹ் அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்தான், இதே போன்ற (முடிவு) நிராகரிப்பாளர்களுக்கும் காத்திருக்கிறது.) (47:10) மற்றும்,

وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نكِيرِ

(இவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களும் (அல்லாஹ்வின் தூதர்களைப்) பொய்யாக்கினர். ஆகவே, எனது மறுப்பு (தண்டனை) எவ்வாறு இருந்தது?) (67:18)

பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை வழிநடத்த வேண்டும் என்ற அவரது தூதரின் ஆர்வம், அல்லாஹ் அவர்கள் வழிதவற வேண்டும் என்று விரும்பினால் அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காது என்று தனது தூதருக்குக் கூறினான், அவன் கூறுகிறான்:

وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً

(அல்லாஹ் எவரை சோதனைக்குள்ளாக்க நாடுகிறானோ, அவருக்காக அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களால் எதையும் செய்ய முடியாது) (5:41). நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் மக்களிடம் கூறினார்கள்:

وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِى إِنْ أَرَدْتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ

("நான் உங்களுக்கு நல்லுபதேசம் செய்ய விரும்பினாலும், அல்லாஹ் உங்களை வழிகெடுக்க நாடினால் எனது உபதேசம் உங்களுக்குப் பயனளிக்காது.") (11:34). இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ

(நீர் அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்று விரும்பினாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் வழிதவற விட்டவர்களை நேர்வழியில் செலுத்த மாட்டான்,) அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـنِهِمْ يَعْمَهُونَ

(அல்லாஹ் எவரை வழிகெடச் செய்கிறானோ அவருக்கு வழிகாட்டி எவரும் இல்லை; அவர்கள் தங்கள் வரம்பு மீறலில் குருடர்களாக அலைந்து திரியும்படி அவன் விட்டு விடுகிறான்.) (7:186)

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ

(நிச்சயமாக உம் இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) யார் மீது உறுதியாகி விட்டதோ அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள் - அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் வந்தாலும் கூட - வேதனையான தண்டனையை அவர்கள் காணும் வரை) (10:96-97).

فَإِنَّ اللَّهَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ்) அதாவது, இதுதான் அல்லாஹ் காரியங்களைச் செய்யும் முறை. அவன் ஒரு விஷயத்தை நாடினால், அது நடக்கிறது, அவன் ஒரு விஷயத்தை நாடவில்லை என்றால், அது நடக்காது. இக்காரணத்திற்காக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ

(அவன் வழிகெடச் செய்தவர்களை அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டமாட்டான்,) அதாவது அவன் வழிகெடச் செய்தவரை, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரால் நேர்வழி காட்ட முடியும்? யாராலும் முடியாது.

وَمَا لَهُم مِّن نَّـصِرِينَ

(அவர்களுக்கு உதவி செய்பவர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து அவர்களை காப்பாற்ற யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்,

أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ

(நிச்சயமாக, படைப்பும் கட்டளையும் அவனுக்கே உரியன. அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ் மிக்க பாக்கியமுடையவன்!) (7:54).