தக்வா, வஸீலா மற்றும் ஜிஹாத் குறித்துக் கட்டளையிடுதல்

அல்லாஹ் தன்னுடைய நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குத் தக்வாவின் அடிப்படையில் தனக்கு அஞ்சுமாறு கட்டளையிடுகிறான். தக்வாவானது கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களுடன் குறிப்பிடப்படும்போது, அது விலக்கப்பட்ட மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட காரியங்களிலிருந்து விலகியிருப்பதைக் குறிக்கும். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ
(அவனிடம் வஸீலாவைத் தேடுங்கள்.) சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள், தல்ஹா அவர்கள் கூறினார்கள், அதா அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், வஸீலா என்றால் 'நெருங்குவதற்கான வழி' என்று பொருள். முஜாஹித், அபூ வாஇல், அல்-ஹசன், கத்தாதா, அப்துல்லாஹ் பின் கஸீர், அஸ்-ஸுத்தீ, இப்னு ஸைத் மற்றும் பலர் வஸீலாவிற்கு இதே பொருளையே கொடுத்தார்கள். கத்தாதா அவர்கள் அந்த ஆயத்திற்கு, "அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், அவனைத் திருப்திப்படுத்தும் செயல்களைச் செய்வதன் மூலமும் அவனை நெருங்குவதற்கான வழியைத் தேடுங்கள்" என்று பொருள் கூறினார்கள்.
أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ
(அவர்கள் யாரை அழைக்கிறார்களோ, அவர்களே தங்கள் இறைவனை (அல்லாஹ்வை) அடைய ஒரு வழியைத் தேடுகிறார்கள்.) 17:57 வஸீலா என்பது ஒன்றை அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். மேலும் அது சுவர்க்கத்திலுள்ள மிக உயர்ந்த பதவியைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பதவியாகும், அவர்களின் இருப்பிடமாகும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் அர்ஷுக்கு மிக அருகிலுள்ள சுவர்க்கத்தின் பதவியாகும். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ،إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَة»
(யார் அதானைக் கேட்ட பிறகு, "அல்லாஹ்வே! இந்த முழுமையான அழைப்புக்கும், நிலைநிறுத்தப்படவிருக்கும் வழக்கமான தொழுகைக்கும் அதிபதியே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வஸீலாவையும், மேன்மையையும் வழங்குவாயாக. மேலும், மறுமை நாளில் நீ அவர்களுக்கு வாக்களித்த புகழுக்குரிய இடத்திற்கு அவர்களை அனுப்புவாயாக" என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை அனுமதிக்கப்படும்.) முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்,
«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَة»
(நீங்கள் முஅத்தின் (தொழுகை அறிவிப்பாளர்) சொல்வதைக் கேட்கும்போது, அவர் சொல்வதைப் போலவே நீங்களும் சொல்லுங்கள். பின்னர் எனக்காக ஸலாத் (அல்லாஹ்விடமிருந்து அருள், கருணை) கேளுங்கள். நிச்சயமாக, யார் எனக்காக ஸலாத் கேட்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் பத்து ஸலாத் வழங்குவான். பின்னர், எனக்காக வஸீலாவைக் கேளுங்கள். ஏனெனில், அது சுவர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு பதவியாகும். அது அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவருக்கு மட்டுமே தகுதியானது. மேலும், அந்த அடியாராக நான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். நிச்சயமாக, யார் எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) வஸீலாவைக் கேட்கிறாரோ, அவர் என்னுடைய பரிந்துரைக்கான உரிமையைப் பெறுவார்.) அல்லாஹ் கூறினான்,
وَجَـهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(மேலும் அவனுடைய பாதையில் உங்களால் முடிந்தவரை கடுமையாகப் போராடுங்கள். அதனால் நீங்கள் வெற்றிபெறலாம்.) அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்க்கவும், கீழ்ப்படிதலை நோக்கிச் செயல்படவும் கட்டளையிட்ட பிறகு, நேரான பாதையிலிருந்து விலகி, சரியான மார்க்கத்தைக் கைவிட்ட நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்களான அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிடுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத்தில் இணைகிறவர்களுக்கு மறுமை நாளுக்காக அவன் தயார்செய்துள்ள முடிவில்லாத வெற்றியையும், பெரும் மகிழ்ச்சியையும் நினைவூட்டி, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை ஊக்குவித்தான். அந்த வெற்றியும் மகிழ்ச்சியும் ஒருபோதும் மாறாது, குறையாது. அவர்கள் பாதுகாப்பான மற்றும் அழகான சுவர்க்கத்தின் உயர்ந்த அறைகளில் தங்கியிருப்பார்கள். இந்த இருப்பிடங்களில் வசிப்பவர்கள் எப்போதும் வசதியாக இருப்பார்கள், ஒருபோதும் துன்பப்படமாட்டார்கள்; அவர்கள் வாழ்வார்கள், ஒருபோதும் இறக்கமாட்டார்கள். அவர்களுடைய ஆடைகள் ஒருபோதும் பழசாகாது, அவர்களுடைய இளமையும் ஒருபோதும் முடிவடையாது.

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து எந்தவொரு பிணைத்தொகையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, அவர்கள் நரக நெருப்பிலேயே இருப்பார்கள்

பின்னர், அல்லாஹ் மறுமை நாளுக்காகத் தன்னுடைய நிராகரிக்கும் எதிரிகளுக்குத் தயார்செய்துள்ள வலிமிகுந்த வேதனையையும் தண்டனையையும் விவரிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَـمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(நிச்சயமாக, நிராகரித்தவர்கள், மறுமை நாளின் வேதனையிலிருந்து தங்களைப் பிணையாக விடுவிப்பதற்காக, பூமியிலுள்ள அனைத்தும் அவர்களிடம் இருந்து, அதனுடன் அதுபோன்ற ஒன்றும் கூட அவர்களிடம் இருந்தாலும், அது அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு.) எனவே, ஒரு நிராகரிப்பாளன் தன்னைச் சூழ்ந்துகொண்ட அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்காக, மறுமை நாளில் பூமி நிரம்பத் தங்கத்தையும், அதைப் போன்று இருமடங்கு அதிகமாகவும் கொண்டுவந்தாலும், மேலும் அவன் அந்த வேதனையை அனுபவிப்பான் என்று உறுதியாக நம்பினாலும், அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மாறாக, அந்த வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க வழியே இல்லை. மேலும், அவனால் அதிலிருந்து தப்பிக்கவோ அல்லது தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளவோ முடியாது. எனவேதான் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்,
وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு.) அதாவது, துன்புறுத்துவது,
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَـرِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
(அவர்கள் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேற விரும்புவார்கள். ஆனால், அவர்களால் ஒருபோதும் அதிலிருந்து வெளியேற முடியாது. மேலும், அவர்களுக்கு நிலையான வேதனை உண்டு.) மற்றொரு ஆயத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,
كُلَّمَآ أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواْ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا
(ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் வேதனையால் அதிலிருந்து தப்பிக்க முயலும்போது, அவர்கள் அதனுள்ளேயே மீண்டும் தள்ளப்படுவார்கள்.) எனவே, அந்த வேதனையின் கடுமை மற்றும் அது ஏற்படுத்தும் வலியின் காரணமாக, அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேற விரும்புவார்கள். அதிலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு எந்த வழியும் இருக்காது. நரகத்தின் நெருப்பு சுவாலைகள் அவர்களை அதன் மேல் பகுதிக்கு எவ்வளவு தூரம் உயர்த்துகிறதோ, அந்த அளவிற்குத் தண்டனையின் வானவர்கள் அவர்களை இரும்புக் கம்பிகளால் அடிப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் அதன் ஆழத்திற்குள் விழுவார்கள்,
وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
(மேலும் அவர்களுக்கு நிலையான வேதனை உண்டு.) அதாவது, நித்தியமான மற்றும் முடிவற்ற வேதனை. அவர்களால் ஒருபோதும் அதிலிருந்து வெளியேறவோ அல்லது அதைத் தவிர்க்கவோ முடியாது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ:يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَضْجَعَكَ؟ فَيَقُولُ: شَرَّ مَضْجَعٍ، فَيُقَالُ: هَلْ تَفْتَدِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ ذَهَبًا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ يَارَبِّ فَيَقُولُ اللهُ: كَذَبْتَ، قَدْ سَأَلْتُكَ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ فَلَمْ تَفْعَلْ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّار»
(நரகவாசிகளில் ஒருவன் கொண்டுவரப்பட்டு, அவனிடம் கேட்கப்படும், 'ஆதமின் மகனே! உன்னுடைய தங்குமிடத்தை எப்படி கண்டாய்?' அவன் சொல்வான், 'மிக மோசமான தங்குமிடம்.' அவனிடம் சொல்லப்படும், 'பூமி நிரம்பத் தங்கத்தைக் கொடுத்து உன்னை நீயே விடுவித்துக் கொள்வாயா?' அவன் சொல்வான், 'ஆம், இறைவா!' அல்லாஹ் அவனிடம் சொல்வான், 'நீ பொய் சொல்கிறாய். நான் உன்னிடம் இதைவிடக் குறைவானதைக் கேட்டேன், ஆனால் நீ அதைச் செய்யவில்லை,' பிறகு அவனை நரக நெருப்பில் தள்ளுமாறு கட்டளையிடப்படும்.) முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நஸாஈ ஆகியோர் இதைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.