தக்வா, வஸீலா மற்றும் ஜிஹாத் குறித்துக் கட்டளையிடுதல்

அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குத் தக்வாவைக் கடைப்பிடிக்குமாறு (தனக்கு அஞ்சுமாறு) கட்டளையிடுகிறான். தக்வா என்பது நற்செயல்களுடன் சேர்த்துக் கூறப்படும்போது, தடுக்கப்பட்ட மற்றும் விலக்கப்பட்ட காரியங்களிலிருந்து விலகி இருப்பதை அது குறிக்கும். அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்:

وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ

(அவனிடம் நெருங்குவதற்கான வஸீலாவைத் தேடுங்கள்.) சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் தல்ஹா அவர்கள் வழியாகவும், அவர் அதா அவர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கிறார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வஸீலா என்பது 'நெருங்குவதற்கான வழிமுறை' என்று பொருள்படும்." முஜாஹித், அபூ வாஇல், அல்-ஹசன், கத்தாதா, அப்துல்லாஹ் பின் கஸீர், அஸ்-ஸுத்தீ, இப்னு ஸைத் மற்றும் பலரும் வஸீலா என்பதற்கு இதே விளக்கத்தையே அளித்துள்ளனர். "அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவனது உவப்பிற்குரிய செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அவனிடம் நெருங்குவதற்கான வழியைத் தேடுங்கள்" என்பதே இந்த வசனத்தின் பொருள் என்று கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்.

أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ

(அவர்கள் யாரை அழைக்கிறார்களோ, அவர்களே தங்கள் இறைவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) நெருங்குவதற்கான வழியைத் தேடுகிறார்கள்.) 17:57. வஸீலா என்பது ஏதேனும் ஒன்றை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும். மேலும், இது சொர்க்கத்திலுள்ள மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அந்தஸ்தாகும்; அதுவே சொர்க்கத்தில் அவர்களின் இருப்பிடமாகவும், அல்லாஹ்வின் அர்ஷுக்கு மிக அருகிலுள்ள இடமாகவும் இருக்கும். இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ،إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَة»

(யார் அதான் (பாங்கு) சப்தத்தைக் கேட்ட பிறகு, "அல்லாஹ்வே! இந்த முழுமையான அழைப்புக்கும், நிலைநிறுத்தப்படவிருக்கும் தொழுகைக்கும் அதிபதியே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு 'வஸீலா' எனும் அந்தஸ்தையும் சிறப்பையும் வழங்குவாயாக! மேலும் நீ அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்த 'மகாமன் மஹ்மூதா' (புகழுக்குரிய இடம்) எனும் இடத்திற்கு அவர்களை உயர்த்துவாயாக!" என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் எனது பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) அவசியமாகிவிடும்.)

இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறக் கேட்டார்கள்:

«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَة»

(நீங்கள் முஅத்தின் (தொழுகை அறிவிப்பாளர்) கூறுவதைக் கேட்டால், அவர் கூறுவதைப் போன்றே நீங்களும் கூறுங்கள். பிறகு என் மீது ஸலவாத் சொல்லுங்கள். ஏனெனில், என் மீது ஒருமுறை ஸலவாத் சொல்பவருக்கு அல்லாஹ் பத்து முறை அருள் புரிகிறான். அதன் பிறகு எனக்காக அல்லாஹ்விடம் 'வஸீலா'வைக் கேளுங்கள். அது சொர்க்கத்திலுள்ள ஓர் அந்தஸ்தாகும்; அது அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட வேண்டியது. அந்த அடியாராக நான் இருக்க வேண்டுமென விரும்புகிறேன். எனவே, எனக்காக வஸீலாவை வேண்டுபவருக்கு எனது பரிந்துரை கிடைக்கும்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

وَجَـهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(மேலும் அவனுடைய பாதையில் உங்களால் முடிந்தவரை கடுமையாகப் போராடுங்கள் (ஜிஹாத் செய்யுங்கள்), அதன் மூலம் நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்.) விலக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்க்குமாறும், கீழ்ப்படிதலோடு செயல்படுமாறும் அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்குக் கட்டளையிட்ட பிறகு, நேர்வழியிலிருந்து பிறழ்ந்து சரியான மார்க்கத்தைக் கைவிட்ட நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்களாகிய எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிடுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவர்களுக்கு அவன் தயாரித்து வைத்துள்ள நிலையான வெற்றியையும், பெரும் பாக்கியத்தையும் நினைவூட்டி அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை ஊக்கப்படுத்துகிறான். அத்தகையவர்களுக்கு மறுமை நாளில் கிடைக்கும் நற்பலன்கள் ஒருபோதும் மாறாது அல்லது குறையாது. அவர்கள் சொர்க்கத்தின் உயர்ந்த, பாதுகாப்பான மற்றும் அழகான மாளிகைகளில் தங்குவார்கள். அங்கிருப்பவர்கள் எப்போதும் சுகமாக இருப்பார்கள்; ஒருபோதும் துன்பப்பட மாட்டார்கள். அவர்கள் மரணமே இன்றி வாழ்வார்கள். அவர்களது ஆடைகள் ஒருபோதும் பழசாகாது, அவர்களது இளமை ஒருபோதும் மறையாது.

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து எந்தப் பிணைத்தொகையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது; அவர்கள் நரகத்திலேயே தங்குவார்கள்

பின்னர், மறுமை நாளில் தன்னை நிராகரிக்கும் எதிரிகளுக்காக அல்லாஹ் தயாரித்து வைத்துள்ள வேதனைமிக்கத் தண்டனையை விவரிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَـمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

(நிச்சயமாக நிராகரித்தவர்கள், மறுமை நாளின் வேதனையிலிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வதற்காகப் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும், அதனுடன் அதுபோன்ற மற்றொன்றையும் ஈடாகக் கொடுத்தாலும், அது அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர்களுக்கு வேதனைமிக்கத் தண்டனையே உண்டு.) எனவே, ஒரு நிராகரிப்பாளன் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ள அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து தப்பிப்பதற்காகப் பூமி நிரம்பத் தங்கத்தையும், அதைப் போல இன்னும் ஒரு மடங்கையும் மறுமை நாளில் பிணைத்தொகையாகக் கொண்டு வந்தாலும் - தான் தண்டிக்கப்படுவது உறுதி என்று அவன் அறிந்தாலும் - அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மாறாக, அந்தத் தண்டனையிலிருந்து தப்பவே முடியாது. அவனால் அதிலிருந்து விலகவோ அல்லது தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவோ இயலாது. அதனால்தான் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறினான்:

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

(மேலும் அவர்களுக்கு வேதனைமிக்கத் தண்டனை உண்டு.) அதாவது காயப்படுத்தக்கூடியது,

يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَـرِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

(அவர்கள் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேற விரும்புவார்கள், ஆனால் அவர்களால் அங்கிருந்து வெளியேற முடியாது. அவர்களுக்கு நிலையான வேதனையே உண்டு.) மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

كُلَّمَآ أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواْ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا

(ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் துக்கத்தினால் அங்கிருந்து வெளியேற விரும்பும் போதெல்லாம், அவர்கள் மீண்டும் அதிலேயே தள்ளப்படுவார்கள்.) எனவே, வேதனையின் கடுமையினாலும் அது ஏற்படுத்தும் வலியினாலும் அவர்கள் அங்கிருந்து தப்பிக்க விரும்புவார்கள். ஆனால் தப்பிக்க அவர்களுக்கு வழியே இருக்காது. நரக நெருப்பின் ஜுவாலைகள் அவர்களை மேலெழுப்பும்போது, தண்டனைக்குரிய வானவர்கள் இரும்புக் கம்பிகளால் அவர்களை அடிப்பார்கள்; அதன் காரணமாக அவர்கள் மீண்டும் நரகத்தின் ஆழத்தில் விழுவார்கள்.

وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

(அவர்களுக்கு நிலையான வேதனை உண்டு.) அதாவது, அது என்றுமே முடிவடையாத நித்தியமான வேதனை. அவர்களால் அதை விட்டு நீங்கவோ அல்லது அதைத் தவிர்க்கவோ முடியாது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ:يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَضْجَعَكَ؟ فَيَقُولُ: شَرَّ مَضْجَعٍ، فَيُقَالُ: هَلْ تَفْتَدِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ ذَهَبًا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ يَارَبِّ فَيَقُولُ اللهُ: كَذَبْتَ، قَدْ سَأَلْتُكَ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ فَلَمْ تَفْعَلْ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّار»

(நரகவாசிகளில் ஒருவன் கொண்டு வரப்பட்டு அவனிடம் கேட்கப்படும்: "ஆதமின் மகனே! உனது தங்குமிடத்தை எப்படி கண்டாய்?" அதற்கு அவன், "மிகவும் மோசமான தங்குமிடம்" என்பான். பிறகு அவனிடம், "பூமி நிறையத் தங்கத்தைக் கொடுத்து உன்னை நீயே மீட்டுக் கொள்வாயா?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவன், "ஆம், இறைவா!" என்பான். அப்போது அல்லாஹ் கூறுவான்: "நீ பொய் சொல்கிறாய். இதைவிட மிகக் குறைவான ஒன்றையே (உலகில்) உன்னிடம் நான் கேட்டேன், ஆனால் நீ அதைச் செய்யவில்லை." பிறகு அவன் நரகத்திற்குத் தள்ளப்படுமாறு உத்தரவிடப்படுவான்.) முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நஸாஈ நூல்களில் இது பதிவாகியுள்ளது.