தக்வா, வஸீலா மற்றும் ஜிஹாதை கட்டளையிடுதல்
அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளர்களை அவனுக்கு தக்வாவுடன் பயப்படுமாறு கட்டளையிடுகிறான். இது கீழ்ப்படிதலுடன் குறிப்பிடப்பட்டால், தடைசெய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ
(அவனிடம் வஸீலாவைத் தேடுங்கள்.) சுஃப்யான் அத்-தவ்ரி கூறினார்கள்: தல்ஹா கூறினார்கள்: அதா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: வஸீலா என்றால் 'நெருங்கும் வழி' என்று பொருள். முஜாஹித், அபூ வாயில், அல்-ஹசன், கதாதா, அப்துல்லாஹ் பின் கதீர், அஸ்-சுத்தி, இப்னு ஸைத் மற்றும் பலரும் வஸீலாவுக்கு இதே பொருளைக் கொடுத்தனர். கதாதா கூறினார்கள்: இந்த வசனத்தின் பொருள், "அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், அவனுக்குப் பிடித்தமான செயல்களைச் செய்வதன் மூலமும் அவனை நெருங்கும் வழியைத் தேடுங்கள்" என்பதாகும்.
أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ
(அவர்கள் அழைக்கும் அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) நெருங்கும் வழியைத் தேடுகிறார்கள்.)
17:57 வஸீலா என்பது ஒன்றை அடைவதற்கான வழியாகும். மேலும் இது சுவர்க்கத்தின் உயர்ந்த நிலையைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நிலை, அவர்களின் வசிப்பிடம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் அரியணைக்கு மிக நெருக்கமான சுவர்க்கத்தின் நிலையாகும். ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ:
اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ،إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَة»
(பாங்கு சொல்வதைக் கேட்டவுடன் யார் 'இறைவா! இந்த முழுமையான அழைப்பின் இறைவனே! நிலைபெற்ற தொழுகையின் இறைவனே! முஹம்மதுக்கு வஸீலாவையும் சிறப்பையும் வழங்குவாயாக! நீ அவருக்கு வாக்களித்த புகழ்மிக்க இடத்தில் அவரை எழுப்புவாயாக!' என்று கூறுகிறாரோ, மறுமை நாளில் அவருக்கு எனது பரிந்துரை அனுமதிக்கப்படும்.) அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர் கேட்டார்:
«
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَة»
(நீங்கள் முஅத்தினின் குரலைக் கேட்டால், அவர் சொல்வதைப் போலவே சொல்லுங்கள். பிறகு எனக்காக ஸலவாத்து சொல்லுங்கள். ஏனெனில் யார் எனக்காக ஒரு முறை ஸலவாத்து சொல்கிறாரோ, அவருக்காக அல்லாஹ் பத்து முறை ஸலவாத்து சொல்கிறான். பிறகு எனக்காக வஸீலாவைக் கேளுங்கள். ஏனெனில் அது சுவர்க்கத்தில் ஒரு நிலையாகும். அது அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவருக்கு மட்டுமே தகுதியானது. நானே அந்த அடியாராக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். யார் எனக்காக வஸீலாவைக் கேட்கிறாரோ, அவருக்கு எனது பரிந்துரை உரிமையாகிவிடும்.) அல்லாஹ் கூறினான்:
وَجَـهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(அவனுடைய பாதையில் உங்களால் முடிந்தவரை போராடுங்கள். நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்.) அல்லாஹ் முஸ்லிம்களை தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்க்கவும், கீழ்ப்படிதலை நோக்கி செயல்படவும் கட்டளையிட்ட பிறகு, அவர்களின் எதிரிகளான நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நேரான பாதையிலிருந்து விலகி, சரியான மார்க்கத்தை விட்டுவிட்ட இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போராடுமாறு கட்டளையிட்டான். மறுமை நாளுக்காக அவன் தயார் செய்துள்ள முடிவில்லாத வெற்றி மற்றும் பெரும் மகிழ்ச்சியை நினைவூட்டி அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை ஊக்குவித்தான். அவனுடைய பாதையில் ஜிஹாதில் இணைந்தவர்களுக்கு அது ஒருபோதும் மாறாது அல்லது குறையாது. அவர்கள் சுவர்க்கத்தின் பாதுகாப்பான, அழகான உயர்ந்த அறைகளில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். இந்த இல்லங்களில் வசிப்பவர்கள் எப்போதும் சௌகரியமாக இருப்பார்கள், ஒருபோதும் துன்பப்பட மாட்டார்கள், வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார்கள், ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள், அவர்களின் ஆடைகள் ஒருபோதும் தேய்ந்து போகாது, அவர்களின் இளமையும் ஒருபோதும் முடிவடையாது.
மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து எந்த அளவு மீட்புத் தொகையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது, அவர்கள் நரகத்தில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்
அல்லாஹ் பின்னர் மறுமை நாளில் தன்னுடைய நிராகரிக்கும் எதிரிகளுக்காக அவன் தயார் செய்துள்ள வேதனையான வேதனை மற்றும் தண்டனையை விவரிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَـمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்கள், அவர்களுக்கு பூமியில் உள்ள அனைத்தும் இருந்தாலும், மறுமை நாளின் வேதனையிலிருந்து தங்களை மீட்டுக் கொள்வதற்காக அதனுடன் அதே அளவு கொடுத்தாலும், அது அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனை உண்டு.) எனவே ஒரு நிராகரிப்பாளர் பூமியின் நிறைவு தங்கத்தையும், அதன் இரட்டிப்பு அளவையும் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து தன்னை மீட்பதற்காக கொண்டு வந்தாலும், அவனை சூழ்ந்துள்ள வேதனையை அவன் நிச்சயமாக அனுபவிப்பான் என்பதை உறுதியாக அறிந்திருந்தாலும், அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மாறாக, வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க வழியில்லை, அவனால் அதிலிருந்து தப்பிக்கவோ தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவோ முடியாது. எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(அவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனை உண்டு.) அதாவது, வலி தரக்கூடியது,
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَـرِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
(அவர்கள் நெருப்பிலிருந்து வெளியேற விரும்புவார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் அதிலிருந்து வெளியேற மாட்டார்கள், அவர்களுக்கு நிரந்தரமான வேதனை உண்டு.) மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்:
كُلَّمَآ أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواْ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا
(அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் அதிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கும்போது, வேதனையில், அவர்கள் அதில் திரும்பத் தள்ளப்படுவார்கள்.)
எனவே, அதன் கடுமை மற்றும் அது ஏற்படுத்தும் வலி காரணமாக அவர்கள் இன்னும் வேதனையிலிருந்து வெளியேற விரும்புவார்கள். அதிலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு வழி இருக்காது. ஜஹன்னமின் மேல் பகுதிக்கு சுவாலைகள் அவர்களை உயர்த்தும்போதெல்லாம், தண்டனை வானவர்கள் அவர்களை இரும்புக் கம்பிகளால் அடிப்பார்கள், அவர்கள் அதன் ஆழத்திற்குள் விழுவார்கள்,
وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
(அவர்களுக்கு நிரந்தரமான வேதனை உண்டு.) அதாவது, நித்தியமானது மற்றும் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், அவர்களால் ஒருபோதும் அதிலிருந்து வெளியேறவோ அதைத் தவிர்க்கவோ முடியாது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ:
يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَضْجَعَكَ؟ فَيَقُولُ:
شَرَّ مَضْجَعٍ، فَيُقَالُ:
هَلْ تَفْتَدِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ ذَهَبًا؟ قَالَ:
فَيَقُولُ:
نَعَمْ يَارَبِّ فَيَقُولُ اللهُ:
كَذَبْتَ، قَدْ سَأَلْتُكَ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ فَلَمْ تَفْعَلْ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّار»
(நரக வாசிகளில் ஒரு மனிதன் கொண்டு வரப்பட்டு அவனிடம் கேட்கப்படும்: 'ஆதமின் மகனே! உன் தங்குமிடத்தை எப்படிக் கண்டாய்?' அவன் கூறுவான்: 'மிக மோசமான தங்குமிடம்.' அவனிடம் கேட்கப்படும்: 'பூமியின் நிறைவு தங்கத்தைக் கொடுத்து உன்னை மீட்டுக் கொள்வாயா?' அவன் கூறுவான்: 'ஆம், என் இறைவா!' அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: 'நீ பொய் கூறினாய். நான் உன்னிடம் அதைவிடக் குறைவானதைக் கேட்டேன், ஆனால் நீ அதைச் செய்யவில்லை,' பின்னர் அவனை நரகத்திற்கு அனுப்புமாறு கட்டளையிடப்படும்.) முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நசாயீ இதை பதிவு செய்துள்ளனர்.