மத விஷயத்தில் சொந்த கருத்தை முன்னிலைப்படுத்துவதைக் கண்டித்தல்

அல்லாஹ்வின் சட்டத்தைவிட தங்களது தீய கருத்துக்களை தேர்ந்தெடுத்ததற்காக விக்கிரக வணங்கிகளை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். அவர்கள் தங்களது வீணான விருப்பங்களின் அடிப்படையில் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தை மாற்றினர், அல்லாஹ் தடுத்தவற்றை அனுமதித்தும், அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றைத் தடுத்தும் வந்தனர். தொடர்ச்சியாக மூன்று புனித மாதங்கள் போர் செய்யாமல் இருப்பது அவர்களுக்கு மிக நீண்டதாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் கோபமும் ஆத்திரமும் நிறைந்திருந்தனர். இதனால்தான் இஸ்லாமுக்கு முன்பு அவர்கள் முஹர்ரம் என்ற புனித மாதத்தை ஸஃபர் மாதத்திற்கு மாற்றும் புதுமையை உருவாக்கினர்! எனவே, அவர்கள் புனித மாதத்தில் போர் செய்ய அனுமதித்தனர், புனிதமற்ற மாதத்தை புனிதமாக்கினர், அல்லாஹ் முடிவு செய்தபடி ஒரு வருடத்தில் நான்கு புனித மாதங்களை உருவாக்க! அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾إِنَّمَا النَّسِىءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ﴿ (புனித மாதத்தை தள்ளிப்போடுவது நிராகரிப்பில் அதிகரிப்பாகும்) என்பதற்கு விளக்கமளித்தார்கள்: "ஜுனாதா பின் அவ்ஃப் பின் உமய்யா அல்-கினானி, அபூ துமாமா என்று அறியப்பட்டவர், ஒவ்வொரு வருடமும் ஹஜ் பருவத்தில் கலந்து கொண்டு, 'அபூ துமாமா ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்படுவதில்லை, மறுக்கப்படுவதில்லை!' என்று அறிவிப்பார். அவர் ஒரு வருடம் மக்களுக்கு ஸஃபர் மாதத்தை புனிதமாக்குவார், முஹர்ரத்தை புனிதமற்றதாக்குவார். மற்றொரு வருடம் முஹர்ரத்தை புனிதமாக்கி, ஸஃபரை புனிதமற்றதாக்குவார். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾إِنَّمَا النَّسِىءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ﴿ (புனித மாதத்தை தள்ளிப்போடுவது நிராகரிப்பில் அதிகரிப்பாகும்)." அல்லாஹ் கூறுகிறான், "அவர்கள் ஒரு வருடம் முஹர்ரத்தை அனுமதிக்கிறார்கள், மற்றொரு வருடம் அதை புனிதமாக்குகிறார்கள்." அல்-அவ்ஃபி (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற கூற்றை அறிவித்தார்கள். லைத் பின் அபீ சுலைம் (ரழி) அவர்கள் முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "பனூ கினானாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் ஒவ்வொரு வருடமும் தனது கழுதையில் ஏறி ஹஜ் பருவத்தில் கலந்து கொள்வார். அவர் அறிவிப்பார், 'மக்களே! நான் சொல்வதில் நான் ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்படுவதில்லை, மறுக்கப்படுவதில்லை அல்லது மறுக்கப்படுவதில்லை. நாம் வரவிருக்கும் முஹர்ரத்தை புனிதமாக்கினோம், ஸஃபரை இல்லை!' அடுத்த வருடம் அவர் மீண்டும் வந்து அதே வார்த்தைகளை அறிவித்து பின்னர் கூறுவார், 'நாம் வரவிருக்கும் ஸஃபரை புனிதமாக்கினோம், முஹர்ரத்தை தள்ளிப்போட்டோம் (அதன் புனிதத்தை நீக்கினோம்).'" இதுதான் அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள், ﴾لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ﴿ (அல்லாஹ் தடுத்த மாதங்களின் எண்ணிக்கையை சரிசெய்ய), நான்கு மாதங்களாக. அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'புனித மாதத்தை தள்ளிப்போடுவதன் மூலம் அல்லாஹ் தடுத்ததை அவர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள்.'" விக்கிரக வணங்கிகள் ஒரு வருடம் முஹர்ரத்தை அனுமதித்து, அதற்குப் பதிலாக ஸஃபரை புனிதமாக்குவர். அவர்கள் வருடத்தின் மாதங்களை அவற்றின் வழக்கமான எண்ணிக்கை மற்றும் பெயர்களின்படி தொடர்வார்கள். அடுத்த வருடம் அவர்கள் முஹர்ரத்தை புனிதமாக்கி, வருடத்தை தொடர்வார்கள், ஸஃபர், ரபீஉ, வருட இறுதி வரை. ﴾يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ﴿ (அவர்கள் அதை ஒரு வருடம் அனுமதிக்கிறார்கள், மற்றொரு வருடம் தடுக்கிறார்கள், அல்லாஹ் தடுத்த மாதங்களின் எண்ணிக்கையை சரிசெய்ய, அல்லாஹ் தடுத்தவற்றை அனுமதிக்க.) எனவே, அவர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் நான்கு மாதங்களை புனிதமாக்குவார்கள், ஆனால் ஒரு வருடம் தொடர்ச்சியான மூன்று புனித மாதங்களில் மூன்றாவதான முஹர்ரத்தை புனிதமாக்குவார்கள், மற்றொரு வருடம் அதை தள்ளிப்போட்டு ஸஃபருக்கு மாற்றுவார்கள். அவரது சீரா நூலில், இமாம் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் பயனுள்ள விவாதத்தை முன்வைத்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: "அரபுகளுக்கு மாதங்களின் புனிதத்தை புறக்கணிக்கும் நடைமுறையை முதன்முதலில் தொடங்கியவர் "அல்-கலம்மாஸ்". அவர் ஹுதைஃபா பின் அப்த் ஃபுகைம் பின் அதீ பின் அம்ர் பின் தஃலபா பின் அல்-ஹாரித் பின் மாலிக் பின் கினானா பின் குஸைமா பின் முத்ரிகா பின் இல்யாஸ் பின் முழர் பின் நிஸார் பின் மஅத் பின் அத்னான் ஆவார். அவரது மகன் அப்பாத் இந்த நடைமுறையைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் அவரது மகன் கலஃ பின் அப்பாத் அதே செய்தார், பின்னர் அவரது மகன் உமய்யா பின் கலஃ, பின்னர் அவரது மகன் அவ்ஃப் பின் உமய்யா, பின்னர் அவரது மகன் அபூ துமாமா ஜுனாதா பின் அவ்ஃப். இஸ்லாமுக்கு முன் அவரது மகன்களில் கடைசியானவர் அவர்தான் (இந்த நடைமுறையைத் தொடர). ஹஜ் முடிந்தவுடன் அரபுகள் அவரைச் சுற்றி கூடுவார்கள், அவர் எழுந்து நின்று அவர்களுக்கு உரையாற்றுவார், அதில் அவர் ரஜப், துல்-கஃதா மற்றும் துல்-ஹிஜ்ஜாவை புனிதமாக்குவார். அவர் ஒரு வருடம் முஹர்ரத்தின் புனிதத்தை ஸஃபருக்கு மாற்றுவார், மற்றொரு வருடம் அதன் புனிதத்தை நிலைநிறுத்துவார், அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய எண்ணிக்கையை (புனித மாதங்களின்) பேணுவதாகத் தோன்ற. எனவே, அவர் அல்லாஹ் தடுத்தவற்றை அனுமதிப்பார், அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றைத் தடுப்பார்." அல்லாஹ்வுக்கே நன்கறியப்பட்டது.