கஞ்சத்தனமான நடத்தையின் கண்டனம்
அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி தங்கள் பணத்தை செலவழிக்க மறுப்பவர்களின் கஞ்சத்தனமான நடத்தையை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். பெற்றோருக்கு அன்பாகவும், உறவினர்கள், அனாதைகள், ஏழைகள், அண்டை வீட்டு உறவினர், பயணத்தின் போதான தோழர், தேவையுள்ள வழிப்போக்கர், அடிமைகள் மற்றும் பணியாளர்களுக்கு இரக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். இத்தகையவர்கள் தங்கள் செல்வத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் உரிமையை வழங்குவதில்லை, மேலும் கஞ்சத்தனமான நடத்தை பரவுவதற்கு உதவுகின்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"
وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْل"
(கஞ்சத்தனத்தை விட மோசமான நோய் எது?)
மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"
إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيْعَةِ فَقَطَعُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا"
(கஞ்சத்தனத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களை அழித்தது. அது அவர்களை உறவுகளை துண்டிக்க ஊக்குவித்தது, அவர்களும் அவ்வாறே செய்தனர். மேலும் அது அவர்களை பாவம் செய்ய ஊக்குவித்தது, அவர்களும் அவ்வாறே செய்தனர்.)
அல்லாஹ் கூறினான்:
وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
(அல்லாஹ் தனது அருளால் அவர்களுக்கு வழங்கியதை மறைக்கின்றனர்)
எனவே, கஞ்சன் அல்லாஹ்வின் அருளுக்கு நன்றியற்றவனாக இருக்கிறான், ஏனெனில் அதன் விளைவு அவன் மீது தெரியவில்லை, அது அவனது உணவிலோ, உடையிலோ அல்லது அவன் கொடுப்பதிலோ தெரியவில்லை. இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:
إِنَّ الإِنسَـنَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ -
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ
(நிச்சயமாக மனிதன் தன் இறைவனுக்கு நன்றி கெட்டவனாக இருக்கிறான். மேலும் நிச்சயமாக அவன் அதற்கு சாட்சியாக இருக்கிறான்.)
அவனது நடத்தை மற்றும் நடவடிக்கைகளால்,
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
(மேலும் நிச்சயமாக அவன் செல்வத்தின் மீதான அன்பில் கடுமையானவனாக இருக்கிறான்.)
அல்லாஹ் கூறினான்:
وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
(அல்லாஹ் தனது அருளால் அவர்களுக்கு வழங்கியதை மறைக்கின்றனர்)
இதனால்தான் அவன் அவர்களை எச்சரித்தான்,
وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـفِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً
(மேலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு இழிவான வேதனையை நாம் தயார் செய்துள்ளோம்.)
குஃப்ர் என்றால் ஏதாவதை மறைப்பது என்று பொருள். எனவே, கஞ்சன் அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை மறைக்கிறான், அதாவது அவன் அந்த அருட்கொடைகளை பரப்புவதில்லை. எனவே அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்கு நன்றியற்றவன் (காஃபிர்) என்ற சொல்லால் அவன் விவரிக்கப்படுகிறான். ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது:
"
إِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ نِعْمَةً عَلى عَبْدٍ،أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ أَثَرُهَا عَلَيْه"
(அல்லாஹ் ஒரு அடியானுக்கு ஒரு அருளை வழங்கும்போது, அதன் விளைவு அவன் மீது தெரிவதை அவன் விரும்புகிறான்.)
சலஃபுகளில் சிலர் இந்த வசனம்
4:37 முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் விவரிப்பு பற்றிய அறிவை மறைத்த யூதர்களை விவரிக்கிறது என்று கூறினர், மேலும் இந்த வசனத்தின் பொதுவான அர்த்தம் இதையும் உள்ளடக்கியது என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த வசனத்தின் வெளிப்படையான வார்த்தைகள் பணத்தைப் பற்றிய கஞ்சத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அறிவைப் பற்றிய கஞ்சத்தனமும் இதில் அடங்கும். இந்த வசனம் உறவினர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு செலவழிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, அதற்கு அடுத்த வசனத்தைப் போலவே,
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ رِئَـآءَ النَّاسِ
(மேலும் மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காக தங்கள் செல்வத்தை செலவழிப்பவர்கள்,)
அல்லாஹ் முதலில் செலவழிக்காத தண்டிக்கப்பட்ட கஞ்சர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான், பின்னர் அவன் அல்லாஹ்வின் முகத்திற்காக அல்லாமல், தாங்கள் தாராளமானவர்கள் என்ற புகழைப் பெறுவதற்காக காட்டுவதற்காக செலவழிப்பவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான். ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது, நரகம் முதலில் மூன்று நபர்களை உண்ணும்: ஒரு அறிஞர், ஒரு போராளி மற்றும் தங்கள் செயல்களால் காட்டிக்கொள்ளும் ஒரு செலவழிப்பவர். உதாரணமாக,
«
يَقُولُ صَاحِبُ الْمَالِ:
مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهِ، إِلَّا أَنْفَقْتُ فِي سَبِيلِكَ، فَيَقُولُ اللهُ:
كَذَبْتَ، إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ:
جَوَادٌ، فَقَدْدِقيل»
"நீர் விரும்பும் எந்த விஷயத்திலும் செலவிடாமல் நான் விட்டு வைக்கவில்லை. உமது பாதையில் நான் செலவிட்டேன்" என்று செல்வந்தர் கூறுவார். அதற்கு அல்லாஹ், "நீ பொய் சொல்கிறாய். 'அவர் தாராள மனப்பான்மை உடையவர்' என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே நீ அவ்வாறு செய்தாய். அது சொல்லப்பட்டது" என்று கூறுவான்.
இதன் பொருள், உங்கள் செயலின் மூலம் நீங்கள் தேடியது இதுதான், உங்கள் பலனை நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையிலேயே பெற்றுக் கொண்டீர்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاٌّخِرِ
"அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பவில்லை" என்பதன் பொருள், இந்த தீய செயலைச் செய்ய அவர்களை தூண்டியது ஷைத்தான்தான், நல்ல செயலை அது செய்யப்பட வேண்டிய முறையில் செய்வதற்குப் பதிலாக. ஷைத்தான் அவர்களை ஊக்குவித்து, கிளர்ச்சியூட்டி, தீமையை நன்மையாகக் காட்டி ஏமாற்றினான்.
وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَـنُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قِرِيناً
"எவர் ஷைத்தானை நெருங்கிய நண்பனாக ஆக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் எவ்வளவு கெட்ட நண்பன்!"
பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ
"அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பி, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கியதிலிருந்து செலவிட்டிருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன நஷ்டம் ஏற்பட்டிருக்கும்?"
இந்த வசனத்தின் பொருள், அவர்கள் அல்லாஹ்வை நம்பி, நேர்வழியில் சென்று, பாசாங்குத்தனத்திற்குப் பதிலாக உண்மையான நோக்கத்தை கொண்டிருந்து, அல்லாஹ்வை நம்பி, நல்லவற்றைச் செய்து அவன் கொடுத்தவற்றை அவன் விரும்புவதிலும் திருப்திப்படுவதிலும் செலவிடுபவர்களுக்கு மறுமையில் அவனது வாக்குறுதியை எதிர்பார்த்திருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன கெடுதல் ஏற்பட்டிருக்கும்?
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَكَانَ اللَّهُ بِهِم عَلِيماً
"அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறான்."
இதன் பொருள், அவர்களின் நோக்கங்கள் நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதை அவன் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறான். நிச்சயமாக, வெற்றி பெறத் தகுதியானவர்கள் யார் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான், அவர்களுக்கு வெற்றியையும் வழிகாட்டுதலையும் வழங்கி, அவனது திருப்தியைப் பெறும் நற்செயல்களைச் செய்ய அவர்களை வழிநடத்துகிறான். தோல்வியடையவும் அவனது பேரருளிலிருந்து வெளியேற்றப்படவும் தகுதியானவர்கள் யார் என்பதையும் அவன் அறிவான், அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களுக்கு முழுமையான தோல்வியாக அமையும். இந்தத் தீய முடிவிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம்.