அல்லாஹ்விடம் உள்ளதை பெறத் தகுதியானவர்களின் பண்புகள்

இங்கு அல்லாஹ் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் முக்கியமின்மையையும், அதன் நிலையற்ற அலங்காரங்களையும் சுகபோகங்களையும் சுட்டிக்காட்டுகிறான்.

فَمَآ أُوتِيتُمْ مِّن شَىْءٍ فَمَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا

(எனவே உங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள எதுவும் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் (நிலையற்ற) இன்பமே ஆகும்.) என்றால், நீங்கள் எதை அடைந்தாலும் எதை சேர்த்தாலும், அதனால் ஏமாற்றம் அடைய வேண்டாம், ஏனெனில் அது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் இன்பம் மட்டுமே, அது கீழான, நிலையற்ற நிலையாகும், அது நிச்சயமாக முடிவுக்கு வரும்.

وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى

(ஆனால் அல்லாஹ்விடம் உள்ளது சிறந்ததும் நிலையானதும் ஆகும்) என்றால், அல்லாஹ்வின் கூலி இவ்வுலகத்தை விட சிறந்தது, அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், எனவே நிலையற்றதை நிலையானதை விட முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டாம். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு) என்றால், இவ்வுலக இன்பங்களை விட்டுவிடுவதில் பொறுமையாக இருப்பவர்களுக்கு,

وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

(மற்றும் தங்கள் இறைவனின் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்களுக்கு.) என்றால், கடமையானவற்றை செய்வதிலும் தடுக்கப்பட்டவற்றை தவிர்ப்பதிலும் பொறுமையாக இருக்க அவன் உதவுவான். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـئِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَحِشَ

(மற்றும் பெரும் பாவங்களையும், மானக்கேடான செயல்களையும் தவிர்ப்பவர்கள்,) நாம் ஏற்கனவே பாவம் மற்றும் அல்-ஃபவாஹிஷ் பற்றி சூரத்துல் அஃராஃபில் விவாதித்துள்ளோம்.

وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ

(மற்றும் அவர்கள் கோபப்படும்போது, அவர்கள் மன்னிக்கிறார்கள்.) என்றால், அவர்களின் இயல்பு மக்களை மன்னிக்கவும் பொறுமையாக இருக்கவும் வேண்டும் என்று கூறுகிறது. பழிவாங்குதல் அவர்களின் இயல்பில் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கவில்லை, அல்லாஹ்வின் புனித சட்டங்கள் மீறப்பட்டபோது மட்டுமே என்று ஸஹீஹில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ

(மற்றும் தங்கள் இறைவனின் அழைப்பிற்கு பதிலளிப்பவர்கள்,) என்றால், அவர்கள் அவனுடைய தூதரைப் பின்பற்றி, அவனுடைய கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடுத்தவற்றை தவிர்க்கிறார்கள்.

وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ

(மற்றும் தொழுகையை நிறைவேற்றுகிறார்கள்) -- இது அல்லாஹ்வுக்கு செய்யும் மிகப் பெரிய வணக்கமாகும், அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக.

وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ

(மற்றும் அவர்களின் விவகாரங்களை பரஸ்பர ஆலோசனையின் மூலம் நடத்துகிறார்கள்,) என்றால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் உதவ முடியும் என்பதால், போர்கள் மற்றும் பிற விஷயங்கள் போன்ற விஷயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஆலோசனை செய்யாமல் முடிவு எடுப்பதில்லை. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَشَاوِرْهُمْ فِى الاٌّمْرِ

(மற்றும் (முஹம்மதே!) அவர்களுடன் (முக்கியமான) காரியங்களில் கலந்தாலோசனை செய்வீராக) (3:159). நபி (ஸல்) அவர்கள் போர்கள் மற்றும் பிற விஷயங்களில் அவர்களுடன் ஆலோசனை செய்வது வழக்கம், அதனால் அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் இருப்பார்கள். உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குத்தப்பட்டு இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அடுத்த கலீஃபாவை தேர்வு செய்வதற்கான பொறுப்பை ஆறு பேரிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அவர்கள் உஸ்மான், அலீ, தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர், சயீத் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) ஆகியோர். பின்னர் அனைத்து தோழர்களும் (ரழி) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை தங்கள் தலைவராக நியமிக்க ஒப்புக்கொண்டனர்.

وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ

(மற்றும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவிடுகிறார்கள்.) இதன் பொருள் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளை அன்புடன் நடத்துவது, நெருக்கமானவர்களிலிருந்து தொடங்கி, அடுத்த நெருக்கமானவர்கள் என்று தொடர்வது.

وَالَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ الْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ

(அநீதியான தவறு அவர்களுக்கு செய்யப்படும்போது, பழிவாங்குகிறார்கள்.) என்பதன் பொருள், அவர்களுக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்பு தவறு மற்றும் விரோத செயல்களைச் செய்பவர்களிடமிருந்து பழிவாங்கும் வலிமை அவர்களுக்கு உள்ளது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியாதவர்கள் அல்ல, அவர்கள் உதவியற்றவர்களும் அல்ல; அவர்களுக்கு எதிராக மீறுபவர்களிடமிருந்து பழிவாங்க அவர்களால் முடியும், பழிவாங்கும் சக்தி இருந்தபோதிலும், மன்னிப்பதையே விரும்புகிறார்கள், யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் தனது சகோதரர்களிடம் கூறியதைப் போல:

لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ

(இன்று உங்கள் மீது எந்த பழியும் இல்லை; அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக) (12: 92). அவர்கள் அவருக்கு செய்ததற்காக பழிவாங்கும் நிலையில் இருந்தபோதிலும். அல்-ஹுதைபியா ஆண்டில் அத்-தன்ஈம் மலையில் முகாமிட்டிருந்த எண்பது பேர் அவருக்கு தீங்கிழைக்க எண்ணியிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை மன்னித்தார்கள். அவர்களை வென்றபோது, அவர்களை விடுவித்தார்கள், பழிவாங்கும் நிலையில் இருந்தபோதிலும். அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அவரைக் கொல்ல விரும்பி வாளை உருவிய கவ்ரத் பின் அல்-ஹாரித் என்பவரையும் அவர் மன்னித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தபோது அவர் வாளை தன் மீது சுட்டிக்காட்டுவதைக் கண்டார்கள். அவர் கோபமாக அவரைக் கண்டித்தார், வாள் கீழே விழுந்தது. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாளை எடுத்து தமது தோழர்களை அழைத்தார்கள். நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினார்கள், அந்த மனிதரை மன்னித்தார்கள். இதுபோன்ற பல ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும் உள்ளன. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.