இது மக்காவில் அருளப்பட்டது

﴾لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ﴿

(அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.)

இந்த சூரா, இதற்கு முந்தைய சூராவிலிருந்து மூலப் பிரதியான முஸ்ஹஃபில் (Original Copy) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

ஸஹாபாக்கள் (ரழி) இந்த இரு சூராக்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியில் "பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" என்று எழுதினார்கள். இந்த சூரா இதற்கு முந்தைய சூராவுடன் நேரடியாகத் தொடர்புடையதாக இருந்தபோதிலும் அவர்கள் இவ்வாறு செய்தார்கள். இதனை முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லாம் ஆகிய இருவரும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர். ஏனெனில், இவ்விரு சூராக்களின் கருத்தும் பின்வருமாறு அமைகிறது: "குரைஷிகளை ஒன்றிணைப்பதற்காகவும் (ஈலாஃப்), அவர்களைத் தங்கள் நகரத்தில் பாதுகாப்பாக ஒன்றுசேர்ப்பதற்காகவும், நாம் யானைப் படையினரை மக்காவிற்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்து, அவர்களை அழித்தோம்." குளிர்காலத்தில் யமனுக்கும், கோடைகாலத்தில் அஷ்-ஷாமிற்கும் வணிகத்திற்காகவும் பிறவற்றிற்காகவும் அவர்கள் மேற்கொண்ட பயணங்களின்போது திரட்டிய செல்வமே 'ஈலாஃப்' என்றும் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் புனித இல்லத்தின் (கஃபா) குடிகள் என்பதால் மக்கள் அவர்கள் மீது வைத்திருந்த மரியாதையின் காரணமாக, அவர்கள் தங்கள் பயணங்களின்போது பாதுகாப்பாகத் தங்கள் ஊருக்குத் திரும்புவார்கள். எனவே, அவர்களை அறிந்தவர்கள் அனைவரும் அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்தினார்கள். அவர்களுடன் பயணித்தவர்களும் அவர்களின் காரணத்தால் பாதுகாப்புப் பெற்றார்கள். இதுவே அவர்களின் குளிர்கால மற்றும் கோடைகால பயணங்களின்போது நிலவிய சூழலாகும். அவர்கள் அந்த நகரத்தில் வாழ்வதைப் பற்றி அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

﴾أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴿

(மக்காவை நாம் பாதுகாப்பான புனிதத்தலமாக ஆக்கியிருப்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? ஆனால், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மனிதர்களோ (பகைவர்களால்) பறித்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.) (29:67) எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ﴿

(குரைஷிகளின் 'ஈலாஃப்' - ஒன்றிணைப்பிற்காக. அவர்களின் 'ஈலாஃப்'.) இது முந்தைய வாக்கியத்திலிருந்து மேலும் விளக்கம் அளிப்பதற்காக மாற்றப்பட்ட ஒரு பொருளாகும். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ ﴿

(குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் அவர்கள் மேற்கொண்ட 'ஈலாஃப்' பயணங்கள்.)

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இங்கு வரும் 'லாம்' என்ற எழுத்து வியப்பைக் குறிக்கும் ஒரு முன்னொட்டாகும் (Prefix of amazement). அதாவது, 'குரைஷிகளை ஒன்றிணைத்ததையும், அவர்களுக்கு நான் செய்த அருளையும் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்' என்று அல்லாஹ் கூறுவது போல இது அமைந்துள்ளது." அவர் மேலும் கூறுகையில், "இவ்விரு சூராக்களும் தனித்தனியானவை என்பதில் முஸ்லிம்களிடையே ஏகோபித்த கருத்து (இஜ்மா) நிலவுகிறது" என்றார். பின்னர், அல்லாஹ் இந்த மகத்தான அருட்கொடைக்காகத் தனக்கு நன்றி செலுத்துமாறு பின்வரும் வசனத்தின் மூலம் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான்:

﴾فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ ﴿

(எனவே, அவர்கள் இந்த இல்லத்தின் (கஃபாவின்) இறைவனை வணங்கட்டும்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான புனிதத் தலத்தையும் கண்ணியமிக்க இல்லத்தையும் வழங்கியிருப்பதால், அவர்கள் வணக்கத்தில் அவனை மட்டுமே தனித்துவப்படுத்த வேண்டும். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:

﴾إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبِّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿

(நிச்சயமாக நான், இந்தப் பட்டணத்தின் இறைவனையே வணங்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்; அவன் எத்தகையவனென்றால், இதனை அவன் கண்ணியப்படுத்தியுள்ளான்; மேலும், அவனுக்கே அனைத்தும் உரியன. இன்னும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்குமாறும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.) (27:91) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ﴿

(அவனே பசியின்போது அவர்களுக்கு உணவளித்தான்.) அதாவது, அவனே அந்த இல்லத்தின் இறைவன், அவனே பசியின்போது அவர்களுக்கு உணவளிப்பவன்.

﴾وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴿

(மேலும் அச்சத்திலிருந்து அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தான்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பையும் மென்மையையும் அருளினான். எனவே, அவர்கள் அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும். எந்தச் சிலையையோ, அவனுக்கு நிகரானவற்றையோ அல்லது உருவங்களையோ அவர்கள் வணங்கக் கூடாது. எனவே, எவர் இந்தக் கட்டளையை ஏற்றுக் கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இம்மையிலும் மறுமையிலும் பாதுகாப்பை அளிப்பான். ஆனால், எவர் அவனுக்கு மாறு செய்கிறாரோ, அவரிடமிருந்து இவ்விரு அருட்கொடைகளையும் அல்லாஹ் நீக்கிவிடுவான். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:

﴾وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ - وَلَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَـلِمُونَ ﴿

(அல்லாஹ் ஓர் ஊரை உதாரணமாகக் கூறுகிறான்: அது பாதுகாப்பாகவும் நிம்மதியாகவும் இருந்தது. அதன் வாழ்வாதாரம் ஒவ்வொரு இடத்திலிருந்தும் தாராளமாக வந்து கொண்டிருந்தது. ஆனால் அந்த ஊர் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நிராகரித்தது. எனவே, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றின் காரணமாக, பசி மற்றும் அச்சத்தை ஆடையாக அல்லாஹ் அவர்களுக்குச் சுவைக்கச் செய்தான். நிச்சயமாக அவர்களிடமிருந்தே ஒரு தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பொய்யாக்கினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அநீதியாளர்களாக இருந்த நிலையில் வேதனை அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டது.) (16:112-113)

சூரா குரைஷின் தஃப்ஸீர் இத்துடன் நிறைவுபெற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.