தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 16:3-4
அல்லாஹ் வானங்களையும், பூமியையும், மனிதனையும் படைத்தவன்

அல்லாஹ் மேல் உலகமான வானங்களையும், கீழ் உலகமான பூமியையும், அவற்றிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்தது பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான். அவை வீணாக அல்ல, உண்மையான நோக்கத்திற்காகவே படைக்கப்பட்டுள்ளன. அதாவது,

لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيِجْزِى الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى

(தீமை செய்தவர்களுக்கு அவர்கள் செய்ததற்கு தக்க கூலியை வழங்குவதற்காகவும், நன்மை செய்தவர்களுக்கு மிகச் சிறந்த (சொர்க்கம்) கூலியை வழங்குவதற்காகவும்.) (53:31)

பின்னர் அவனுக்கு இணை வைப்பவர்களின் ஷிர்க்கை விட்டும் அவன் உயர்ந்தவன் என்று அறிவிக்கிறான். அவன் தனது படைப்புகளை விட்டும் தேவையற்றவன், கூட்டாளி அல்லது துணை எதுவுமின்றி தனித்தவன். இதனால்தான் அவன் மட்டுமே வணங்கப்பட தகுதியானவன், இணை வைக்கப்படாமல். பின்னர் மனிதன் நுத்ஃபாவிலிருந்து படைக்கப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறான். அதாவது முக்கியமற்ற, பலவீனமான, மதிப்பற்ற ஒன்றிலிருந்து. ஆனால் மனிதன் சுயாதீனமாகி தன்னைத் தானே பராமரித்துக் கொள்ளும் நிலையை அடையும்போது - அவன் தன் இறைவனுடன் தர்க்கிக்கத் தொடங்குகிறான், அவன் உயர்த்தப்படட்டும், அவனை நிராகரிக்கிறான், அவனது தூதர்களுடன் போராடுகிறான். ஆனால் மனிதன் எதிரியாக அல்ல, அடிமையாகவே படைக்கப்பட்டான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً - وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُهُمْ وَلاَ يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَـفِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً

(அவனே தண்ணீரிலிருந்து மனிதனைப் படைத்து, அவனுக்கு இரத்த உறவையும், திருமண உறவையும் ஏற்படுத்தினான். உம்முடைய இறைவன் (யாவற்றின் மீதும்) ஆற்றலுடையவனாக இருக்கின்றான். அவர்கள் அல்லாஹ்வை அன்றி (வேறு சிலவற்றை) வணங்குகின்றனர். அவை அவர்களுக்கு நன்மையும் செய்ய முடியாது; தீமையும் செய்ய முடியாது. நிராகரிப்பவன் தன் இறைவனுக்கு எதிராக (ஷைத்தானுக்கு) உதவி செய்பவனாக இருக்கின்றான்.) (25:54-55)

மேலும்;

أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَـنُ أَنَّا خَلَقْنَـهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مٌّبِينٌ - وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ - قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

(நாம் அவனை ஒரு சொட்டு இந்திரியத்திலிருந்து படைத்தோம் என்பதை மனிதன் பார்க்கவில்லையா? அப்படியிருந்தும் அவன் (நம்முடன்) வெளிப்படையான தர்க்கவாதியாக இருக்கிறான். அவன் தன் படைப்பை மறந்து விட்டு நமக்கு ஓர் உதாரணத்தைக் கூறுகிறான். "அழுகிப் போன இந்த எலும்புகளை யார் உயிர்ப்பிப்பார்?" என்று கேட்கிறான். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "முதன் முதலில் அவற்றைப் படைத்தவனே அவற்றை உயிர்ப்பிப்பான். அவன் எல்லாப் படைப்புகளையும் நன்கறிந்தவன்.") (36:77-79)

இமாம் அஹ்மத் மற்றும் இப்னு மாஜா அறிவித்ததாவது: புஸ்ர் பின் ஜஹ்ஹாஷ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உள்ளங்கையில் உமிழ்ந்து விட்டு பின்னர் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ فَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْكَ وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَة»

"அல்லாஹ் தஆலா கூறுகிறான்: ஆதமின் மகனே! நான் உன்னை இது போன்றதிலிருந்து படைத்திருக்க, நீ என்னை எவ்வாறு பலவீனப்படுத்த முடியும்? நான் உன்னை சரியாக்கி, சீராக்கியபோது, நீ உனது இரு ஆடைகளுக்கிடையே நடந்தாய், பூமி உன்னால் அதிர்ந்தது. நீ சேகரித்து, தடுத்து வைத்தாய். உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையும்போது, 'நான் தர்மம் செய்ய விரும்புகிறேன்' என்று கூறுகிறாய். ஆனால் தர்மம் செய்வதற்கான நேரம் கடந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.