மக்காவில் அருளப்பட்டது

﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

உண்மையாளர்கள் யார், பொய்யர்கள் யார் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தவே நம்பிக்கையாளர்கள் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾الم﴿

அலிஃப் லாம் மீம்.

சூரா அல்-பகராவின் தஃப்ஸீரின் தொடக்கத்தில், சில சூராக்களின் ஆரம்பத்தில் வரும் (இவ்வகையான) எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் விவாதித்தோம்.﴾أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ ﴿

("நாங்கள் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டோம்" என்று கூறுவதனால் மட்டுமே, தாங்கள் சோதிக்கப்படாமல் விட்டுவிடப்படுவோம் என்று மனிதர்கள் எண்ணுகிறார்களா?) இது கேள்வி வடிவிலான ஒரு கண்டனமாகும். அதாவது, அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களை அவர்களின் ஈமானின் உறுதிக்கு ஏற்ப நிச்சயமாக சோதிப்பான். இது குறித்து ஒரு ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) ஹதீஸில் பதிவாகியுள்ளது:﴾«أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ لَهُ فِي الْبَلَاء»﴿

(மக்களிலேயே மிகக் கடுமையாகச் சோதிக்கப்படுபவர்கள் நபிமார்கள் (அலை) ஆவார்கள். பிறகு அவர்களைப் போன்ற நல்லவர்கள், பிறகு அவர்களைப் போன்றவர்கள். ஒரு மனிதர் அவரது மார்க்கப் பற்றுக்கு ஏற்பவே சோதிக்கப்படுவார்; அவரது மார்க்கப் பற்று உறுதியாக இருந்தால், அவரது சோதனையும் கடுமையாக்கப்படும்.) இந்த வசனம், பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதே ஆகும்:﴾أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَـهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّـبِرِينَ ﴿

(உங்களில் (அவனுடைய பாதையில்) போரிட்டவர்கள் யார் என்பதையும், பொறுமையாளர்கள் யார் என்பதையும் அல்லாஹ் (சோதித்து) அறியாமல் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடலாம் என்று எண்ணுகிறார்களா?) (3:142). இது போன்ற ஒரு வசனம் சூரா அத்-தவ்பாவிலும் உள்ளது. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿

(அல்லது உங்களுக்கு முன் சென்றுவிட்டவர்களுக்கு ஏற்பட்ட (சோதனைகள்) உங்களுக்கும் வராமலேயே நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடலாம் என்று எண்ணுகிறார்களா? அவர்களுக்குக் கடுமையான வறுமையும் நோய்களும் ஏற்பட்டன. அல்லாஹ்வின் உதவி எப்பொழுது வரும் என்று இறைத்தூதரும் (ஸல்) அவருடன் ஈமான் கொண்டவர்களும் கூறும் அளவுக்கு அவர்கள் நிலைகுலையச் செய்யப்பட்டார்கள். இதோ! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் உதவி மிக அருகிலேயே உள்ளது.) (2:214). இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَـذِبِينَ ﴿

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களையும் சோதித்திருக்கிறோம். ஆகவே உண்மையாளர்களை அல்லாஹ் நிச்சயமாகத் தெரிந்துகொள்வான்; மேலும் பொய்யர்களையும் அவன் நிச்சயமாகத் தெரிந்துகொள்வான்.) அதாவது, தாம் நம்பிக்கையாளர்கள் என்று கூறுபவர்களில் யார் உண்மையானவர்கள், யார் பொய்யர்கள் என்பதை அவன் வெளிப்படுத்துவான். புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரிய அல்லாஹ், கடந்த காலத்தில் நிகழ்ந்தவை, இனி நிகழப்போப்பவை அனைத்தையும் அறிவான். மேலும், நிகழாத ஒரு விஷயம் ஒருவேளை நிகழ்ந்திருந்தால் அது எப்படி நிகழ்ந்திருக்கும் என்பதையும் அவன் அறிவான். அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து இமாம்களும் இதில் ஏகோபித்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பின்வரும் வசனத்தில் இடம்பெறும் சொற்றொடர்கள் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஏனையோரும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர்:﴾إِلاَّ لِنَعْلَمَ﴿

(யார் (தூதரைப்) பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை நாம் அறிவதற்காகவே தவிர...) (2:143). அதாவது, 'பார்ப்பதற்காக' என்பதாகும். ஏனெனில், 'பார்ப்பது' என்பது நிகழ்ந்துவிட்ட ஒரு காரியத்தோடு தொடர்புடையது. ஆனால், 'அறிவு' என்பது பார்ப்பதை விடப் பரந்ததாகும். ஏனெனில் அறிவு என்பது நிகழாதவற்றையும் நிகழ்ந்தவற்றையும் ஒருசேர உள்ளடக்கியதாகும்.

தீமை செய்பவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தப்ப முடியாது

அல்லாஹ் கூறினான்:﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿

(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள், அவர்கள் நம்மிடமிருந்து தப்பித்துவிடலாம் என்று எண்ணுகிறார்களா? அவர்கள் செய்யும் இத்தீர்மானம் மிகவும் கெட்டதாகும்!) அதாவது, ஈமான் கொள்ளாதவர்கள் இதுபோன்ற சோதனைகளிலிருந்தும் தேர்வுகளிலிருந்தும் தப்பித்துவிடலாம் என்று எண்ண வேண்டாம். ஏனெனில் அவர்களுக்கு முன்னால் இதைவிடப் பெரியதும் மிகக் கடுமையானதுமான தண்டனை காத்திருக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا﴿

(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள் நம்மிடமிருந்து மிஞ்சிவிடலாம் என்று எண்ணுகிறார்களா?) அதாவது, நம்மிடமிருந்து "தப்பித்துவிடலாம்" என்று எண்ணுகிறார்களா?﴾سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴿

(அவர்கள் செய்யும் இத்தீர்மானம் மிகவும் கெட்டதாகும்!) அவர்கள் அவ்வாறு எண்ணுவதே தீயதாகும்.