நிராகரிப்பாளர்களுக்கு துயர நாளின் எச்சரிக்கை

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்களின் நிலையைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவர்களுக்கு மிகத் தெளிவான கேள்வியும் பார்வையும் கொடுக்கப்படும். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا

(குற்றவாளிகள் தங்கள் இறைவனிடம் தலைகுனிந்து நிற்கும்போது நீர் பார்த்தால்: "எங்கள் இறைவா! நாங்கள் இப்போது பார்த்தோம், கேட்டோம்" என்று கூறுவார்கள்.) 32:12

அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லாத போது, எந்த உபயோகமும் இல்லாத போது அவர்கள் இதைக் கூறுவார்கள். வேதனையைக் காணும் முன் இந்த உணர்வுகளை சரியாகப் பயன்படுத்தியிருந்தால், அது அவர்களுக்குப் பயனளித்திருக்கும், அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கும். அதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ

(அவர்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) எவ்வளவு தெளிவாகக் கேட்பார்கள், பார்ப்பார்கள்,)

இதன் பொருள் யாரும் அவர்களைவிட சிறப்பாகக் கேட்கவோ பார்க்கவோ மாட்டார்கள்.

يَوْمَ يَأْتُونَنَا

(அவர்கள் நம்மிடம் வரும் நாளில்.) மறுமை நாளில்.

لَـكِنِ الظَّـلِمُونَ الْيَوْمَ

(ஆனால் அநியாயக்காரர்கள் இன்று...) இப்போது, இவ்வுலக வாழ்க்கையில்,

فِى ضَلَـلٍ مُّبِينٍ

(...தெளிவான வழிகேட்டில் இருக்கிறார்கள்.)

அவர்கள் கேட்பதில்லை, பார்ப்பதில்லை, சிந்திப்பதில்லை. நேர்வழியைப் பின்பற்றுமாறு கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் வழிகாட்டப்படுவதில்லை, அவர்களுக்குப் பயனளிக்காத விஷயங்களுக்கு அடிபணிகிறார்கள். பிறகு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ

(துயர மற்றும் வருத்த நாளைப் பற்றி அவர்களை எச்சரிப்பீராக,) துயர நாளைப் பற்றி படைப்பினங்களை எச்சரிப்பீராக,

إِذْ قُضِىَ الاٌّمْرُ

(விஷயம் முடிவு செய்யப்பட்டபோது,) சுவர்க்கவாசிகளும் நரகவாசிகளும் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் என்றென்றும் தங்க வேண்டிய இறுதி இடத்தை அடைந்த போது.

وَهُمْ

(அவர்கள்) இன்று, இவ்வுலக வாழ்க்கையில்,

فِى غَفْلَةٍ

(கவனமின்மையில் இருக்கிறார்கள்.) துயர மற்றும் வருத்த நாளின் எச்சரிக்கையைப் பற்றி அவர்கள் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்.

وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

(அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை.) அதாவது அது உண்மை என்று அவர்கள் நம்புவதில்லை.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا، قَالَ: فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ:نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ: فَيُقَالُ: يَاأَهْلَ النَّارِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ قَالَ: فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ: فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، قَالَ: وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْت»

(சுவர்க்கவாசிகள் சுவர்க்கத்திற்குள் நுழையும்போதும், நரகவாசிகள் நரகத்திற்குள் நுழையும்போதும், மரணம் அழகான ஆட்டுக்கடா வடிவில் கொண்டுவரப்பட்டு சுவர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையே வைக்கப்படும். பிறகு கூறப்படும்: "சுவர்க்கவாசிகளே! இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அப்போது அவர்கள் தங்கள் பார்வையைத் திருப்பி பார்த்து, "ஆம், இது மரணம்" என்று கூறுவார்கள். பிறகு கூறப்படும்: "நரகவாசிகளே! இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அப்போது அவர்கள் தங்கள் பார்வையைத் திருப்பி பார்த்து, "ஆம், இது மரணம்" என்று கூறுவார்கள். பிறகு அதை அறுக்குமாறு உத்தரவிடப்படும். பின்னர் கூறப்படும்: "சுவர்க்கவாசிகளே! நித்தியம், இனி மரணமில்லை. நரகவாசிகளே! நித்தியம், இனி மரணமில்லை.")

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ الاٌّمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

(துக்கம் மற்றும் வருத்தத்தின் நாளைப் பற்றி அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வீராக, அப்போது விஷயம் முடிவு செய்யப்பட்டிருக்கும், அவர்கள் (இப்போது) கவனமின்றி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை.) பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) தமது கையால் சைகை செய்து கூறினார்கள்:

«أَهْلُ الدُّنْيَا فِي غَفْلَةِ الدُّنْيَا»

(இவ்வுலக மக்கள் இவ்வுலகின் கவனமின்மையில் இருக்கிறார்கள்.)

இமாம் அஹ்மத் இதைப் பதிவு செய்தார், மேலும் இதை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரும் தங்கள் ஸஹீஹ்களில் இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் பதிவு செய்துள்ளனர். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் ஒரு கதையைக் கூறினார்கள், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவர்க்கத்தில் ஒரு இருப்பிடத்தையும் நரகத்தில் ஒரு இருப்பிடத்தையும் காணாத ஆன்மா எதுவும் இல்லை, இது துக்க நாளாக இருக்கும். எனவே நரக வாசிகள் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால் அல்லாஹ் அவர்களுக்காக தயார் செய்த இருப்பிடத்தைக் காண்பார்கள். பின்னர் அவர்களிடம் கூறப்படும், 'நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டு நல்லறங்களைச் செய்திருந்தால், நீங்கள் சுவர்க்கத்தில் காணும் இதை பெற்றிருப்பீர்கள்.'" பின்னர் அவர்கள் துக்கம் மற்றும் துயரத்தால் மேற்கொள்ளப்படுவார்கள். அதேபோல், சுவர்க்க வாசிகள் நரகத்தில் உள்ள இருப்பிடத்தைக் காண்பார்கள், அவர்களிடம் கூறப்படும், 'அல்லாஹ் உங்கள் மீது தனது அருளைப் பொழிந்திருக்காவிட்டால் (இது உங்கள் இடமாக இருந்திருக்கும்).'"

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الاٌّرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

(நிச்சயமாக நாமே பூமியையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் வாரிசாகப் பெறுவோம். அவர்கள் அனைவரும் நம்மிடமே திரும்பக் கொண்டு வரப்படுவார்கள்.)

அல்லாஹ் தானே படைப்பாளன், உரிமையாளன் மற்றும் அனைத்து விவகாரங்களின் கட்டுப்பாட்டாளன் என்பதை தெரிவிக்கிறான். அனைத்து படைப்புகளும் அழிக்கப்படும், மிக உயர்ந்தவனும் மிகப் பரிசுத்தமானவனுமான அவன் மட்டுமே நிலைத்திருப்பான். அவனைத் தவிர வேறு யாரும் முழுமையான உரிமையையும் விவகாரங்களின் கட்டுப்பாட்டையும் கோர முடியாது. அவன் தனது அனைத்து படைப்புகளின் வாரிசு. அவர்கள் சென்ற பிறகும் நிலைத்திருக்கும் நித்தியமானவன் அவனே, அவர்களின் விவகாரங்களின் நீதிபதி அவனே. ஆகவே, எந்த ஆன்மாவும் அநீதி இழைக்கப்படாது, கொசுவின் எடையளவோ அல்லது அணுவின் எடையளவோ கூட தவறாக நடத்தப்படாது. இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், ஹஸ்ம் பின் அபீ ஹஸ்ம் அல்-குதாயி கூறினார்: "உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் கூஃபாவின் ஆளுநராக இருந்த அப்துல் ஹமீத் பின் அப்துர் ரஹ்மானுக்கு எழுதினார்: 'இவ்வாறு, தொடர்ந்து: நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை படைத்தபோது அவர்களுக்கு மரணத்தை விதித்தான், அவர்களின் இறுதி இலக்கை நிர்ணயித்தான். அவன் தனது உண்மையான வேதத்தில் வெளிப்படுத்தியதில் கூறினான், அதை அவன் தனது அறிவால் பாதுகாத்தான், அதன் பாதுகாப்பிற்கு தனது வானவர்களை சாட்சியாக்கினான், அவன் பூமியையும் அதில் உள்ள அனைவரையும் வாரிசாகப் பெறுவான், அவர்கள் அனைவரும் அவனிடமே திரும்பக் கொண்டு வரப்படுவார்கள் என்று.'"