திருடனின் கையை வெட்டுவதன் அவசியம்

திருடன் அல்லது திருடியின் கையை வெட்டுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான் மற்றும் தீர்மானிக்கிறான். ஜாஹிலிய்யா காலத்திலும் இதுவே திருடனுக்கான தண்டனையாக இருந்தது, இஸ்லாம் இந்த தண்டனையை நிலைநிறுத்தியது. இஸ்லாத்தில், இந்த தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன் பல நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், அல்லாஹ் நாடினால் நாம் அறிந்து கொள்வோம். இரத்தப் பணம் போன்ற பிற சட்டங்களை இஸ்லாம் மாற்றியமைத்த பிறகு நிலைநிறுத்தியது.

திருடனின் கையை வெட்டுவது எப்போது அவசியமாகிறது

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُه»

(முட்டையைத் திருடி அதன் காரணமாக அவனது கை வெட்டப்படும் திருடனையும், கயிற்றைத் திருடி அதன் காரணமாக அவனது கை வெட்டப்படும் திருடனையும் அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்.)

புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

(கால் தீனார் அல்லது அதற்கு மேல் திருடினால் திருடனின் கை வெட்டப்படும்.)

முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصَاعِدًا»

(கால் தீனார் அல்லது அதற்கு மேல் திருடினால் மட்டுமே திருடனின் கை வெட்டப்படும்.)

இந்த ஹதீஸ் இந்த விஷயத்தின் அடிப்படையாகும், ஏனெனில் இது (கையை வெட்டுவதற்குரிய குறைந்தபட்ச திருட்டுத் தொகை) கால் தீனார் என்று குறிப்பிடுகிறது. எனவே இந்த ஹதீஸ் மதிப்பை நிர்ணயிக்கிறது. மூன்று திர்ஹம்கள் என்று கூறுவது முரண்பாடு அல்ல. ஏனெனில் குறிப்பிடப்பட்ட தீனார் பன்னிரண்டு திர்ஹம்களுக்குச் சமமானது, எனவே மூன்று திர்ஹம்கள் கால் தீனாருக்குச் சமமாகும். இவ்வாறு இந்த இரண்டு கருத்துக்களையும் இணக்கப்படுத்த முடியும். இந்தக் கருத்து உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி), உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி), அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ், அல்-லைஸ் பின் சஅத், அல்-அவ்ஸாஈ, அஷ்-ஷாஃபிஈ மற்றும் அவரது தோழர்களின் கருத்தாகும். இது இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் மற்றும் இஸ்ஹாக் பின் ராஹ்வைஹ் ஆகியோரின் அறிவிப்புகளில் ஒன்றாகவும், அபூ ஸவ்ர் மற்றும் தாவூத் பின் அலீ அழ்-ழாஹிரி ஆகியோரின் கருத்தாகவும் உள்ளது, அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவருக்கும் அருள் புரிவானாக. இமாம் அபூ ஹனீஃபா மற்றும் அவரது மாணவர்களான அபூ யூசுஃப், முஹம்மத் மற்றும் ஸுஃபர், சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரி ஆகியோரைப் பொறுத்தவரை, கையை வெட்டுவதற்குரிய குறைந்தபட்ச திருட்டுத் தொகை பத்து திர்ஹம்கள் என்று கூறினர், அந்த நேரத்தில் ஒரு தீனார் பன்னிரண்டு திர்ஹம்களுக்குச் சமமாக இருந்தது. முதல் தீர்ப்பே சரியானது, குறைந்தபட்ச திருட்டுத் தொகை கால் தீனார் அல்லது அதற்கு மேல். மக்கள் திருட்டிலிருந்து விலகி இருப்பதற்காக இந்த சிறிய தொகை கையை வெட்டுவதற்கான வரம்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது, இது ஆரோக்கியமான புரிதல் உள்ளவர்களுக்கு ஞானமுள்ள முடிவாகும். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

جَزَآءً بِمَا كَسَبَا نَكَـلاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(இருவரும் செய்ததற்கான கூலியாக, அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தண்டனையாக. அல்லாஹ் மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்.) இது அவர்கள் செய்த தீய செயலுக்கான நிர்ணயிக்கப்பட்ட தண்டனையாகும், மற்றவர்களின் சொத்துக்களை தங்கள் கைகளால் திருடியதற்காக. எனவே, மக்களின் செல்வத்தை திருட அவர்கள் பயன்படுத்திய கருவியை, அவர்களின் தவறுக்கான தண்டனையாக அல்லாஹ்விடமிருந்து வெட்டப்படுவது பொருத்தமானதாகும்.

وَاللَّهُ عَزِيزٌ

(அல்லாஹ் மிகைத்தவன்,) அவனது தண்டனையில்,

حَكِيمٌ

(ஞானமிக்கவன்.) அவனது கட்டளைகளில், அவன் தடுப்பவற்றில், அவன் சட்டமாக்குவதில் மற்றும் அவன் தீர்மானிப்பதில்.

திருடனின் பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் யார் தனது குற்றத்திற்குப் பின் பாவமன்னிப்புக் கோரி நல்லறங்களைச் செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், மிகக் கருணையாளன்.) எனவே, யார் திருட்டுக்குப் பின் பாவமன்னிப்புக் கோரி அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான். இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண் திருடினாள். அவள் திருடியவர்கள் அவளைக் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தப் பெண் எங்களிடமிருந்து திருடினாள்" என்றனர். அவளது மக்கள், "நாங்கள் அவளுக்காக மீட்புத்தொகை கொடுக்கிறோம்" என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اقْطَعُوا يَدَهَا»

(அவளது கையை வெட்டுங்கள்.)

அவர்கள், "நாங்கள் ஐந்நூறு தீனார்களை மீட்புத்தொகையாகக் கொடுக்கிறோம்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اقْطَعُوا يَدَهَا»

(அவளது கையை வெட்டுங்கள்.)

அவளது வலது கை வெட்டப்பட்டது. பின்னர் அந்தப் பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பாவமன்னிப்புக் கோர வாய்ப்பு உண்டா?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ أَنْتِ الْيَوْمَ مِنْ خَطِيئَتِكِ كَيَوْمَ وَلَدَتْكِ أُمُّك»

(ஆம். இன்று நீ உன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டுவிட்டாய், உன் தாய் உன்னைப் பெற்றெடுத்த நாளைப் போல.)

அல்லாஹ் சூரா அல்-மாஇதாவில் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் யார் தனது குற்றத்திற்குப் பின் பாவமன்னிப்புக் கோரி (அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம்) நல்லறங்களைச் செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், மிகக் கருணையாளன்.)

இந்தப் பெண் மக்ஸூம் குலத்தைச் சேர்ந்தவள். அவளது கதை இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து உர்வாவிடமிருந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கா வெற்றியின் போது அவள் திருடியதால் இந்த சம்பவம் குறைஷிகளுக்கு கவலையை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள், "இவளது விஷயத்தில் யார் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) பேசுவார்?" என்றனர். பின்னர் அவர்கள், "உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யார் இது போன்ற விஷயங்களில் அவரிடம் பேசத் துணிவார்? அவர் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்" என்றனர். அந்தப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கொண்டு வரப்பட்டபோது, உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் அவளைப் பற்றிப் பேசினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَتَشْفَعُ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟»

(அல்லாஹ் விதித்த தண்டனையில் நீ பரிந்துரை செய்கிறாயா?)

உஸாமா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்விடம் எனக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்றார்கள். அன்றிரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அல்லாஹ்வுக்கு அவனுக்குரிய புகழைச் செலுத்தினார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்:

«أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا»

(உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதற்குக் காரணம், அவர்களிடையே கௌரவமான நபர் திருடினால் அவரை விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் அவர்களிடையே பலவீனமான மனிதர் திருடினால், அவருக்கு எதிராக விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். என் ஆத்மா எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா திருடினால், நான் அவளது கையை வெட்டுவேன்.) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

திருடிய பெண்ணின் கையை வெட்டுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், அவ்வாறே அது வெட்டப்பட்டது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அவள் உண்மையாகவே பாவமன்னிப்புக் கோரினாள், திருமணமும் செய்து கொண்டாள். அவள் என்னிடம் வந்து தனது தேவைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்குமாறு கேட்பாள்." இது முஸ்லிம் பதிவு செய்த வாசகமாகும். முஸ்லிமின் மற்றொரு அறிவிப்பில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் மக்ஸூம் குலத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணாக இருந்தாள். அவள் பொருட்களை இரவல் வாங்கி, பின்னர் அவற்றை எடுத்ததை மறுப்பாள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையை வெட்டுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்."

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالأَرْضِ

(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கு (மட்டுமே) சொந்தமானது என்பதை நீ அறியவில்லையா?) அவன் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக்கி கொண்டுள்ளான், அவற்றிற்காக அவன் விரும்புவதை முடிவு செய்கிறான், அவனது தீர்ப்பை எவராலும் எதிர்க்க முடியாது.

فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(அவன் நாடியவர்களை மன்னிக்கிறான், நாடியவர்களை தண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்தையும் செய்யும் ஆற்றல் உடையவன்.)