வலப்புறத்தினரின் நற்பலன்

அல்லாஹ் நம்பிக்கையில் முன்னணியில் உள்ளவர்களின், அவனுக்கு மிக நெருக்கமானவர்களின் இறுதி இலக்கைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவன் வலப்புறத்தில் உள்ள நல்லவர்களான நம்பிக்கையாளர்களின் முடிவைக் குறிப்பிட்டான். மைமூன் பின் மிஹ்ரான் கூறினார்கள்: வலப்புறத்தில் உள்ளவர்கள் நம்பிக்கையில் முன்னணியில் உள்ளவர்களை விட குறைந்த தகுதி உடையவர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَصْحَـبُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَـبُ الْيَمِينِ

(வலப்புறத்தினர் - எவ்வளவு (அதிர்ஷ்டசாலிகள்) வலப்புறத்தினர் இருப்பார்கள்) வலப்புறத்தினர் யார், அவர்களின் நிலை என்ன, அவர்களின் இறுதி இலக்கு எப்படி இருக்கும்? அல்லாஹ் அடுத்து இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறான்:

فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ

((அவர்கள்) சித்ர் மக்தூதில் இருப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இப்னுல் அஹ்வாஸ் (ரழி), கசாமா பின் ஸுஹைர் (ரழி), அஸ்-ஸஃப்ர் பின் நுசைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் கதீர் (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி), அபூ ஹஸ்ரா (ரழி) மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: "முள் இல்லாத வகை." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து: "அது கனிகளால் நிரம்பியது." இது இக்ரிமா (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் குறிப்பிட்டது போல கதாதா (ரழி) அவர்களும் இதே போன்று கூறினார்கள். எனவே அது முள் இல்லாமல் கனிகள் நிறைந்தது. எனவே இரண்டு அர்த்தங்களும் இங்கு பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது. இவ்வுலக இலந்தை மரம் முள் நிறைந்தது மற்றும் சில கனிகளைக் கொண்டுள்ளது. மறுமையில், அது நேர்மாறானது; அதற்கு முள் இல்லை மற்றும் நிறைய கனிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் எடை அதன் தண்டை வளைக்கிறது. உத்பா பின் அப்த் அஸ்-சுலமி (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது ஒரு கிராமவாசி வந்து கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கத்தில் உள்ள எந்த ஒன்றை விடவும் அதிக முள்களைக் கொண்ட மரத்தைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?' தல்ஹ் மரத்தைக் குறிப்பிட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِنْهَا ثَمَرَةً، مِثْلَ خُصْوَةِ التَّيْسِ الْمَلْبُودِ، فِيهَا سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعَامِ، لَا يُشْبِهُ لَوْنٌ آخَر»

(அதில் முள் இருந்த ஒவ்வொரு இடத்திலும் அல்லாஹ் அதற்குப் பதிலாக ஒரு கனியை வைக்கிறான், அது ஆடுபோட்ட இறுக்கமான தோலுடைய ஆட்டுக்கடாவைப் போன்றது, அதில் எழுபது வகையான உணவு வண்ணங்கள் உள்ளன, ஒரு வண்ணம் மற்றொன்றை ஒத்திருக்காது.)

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

(மற்றும் தல்ஹ் மன்தூதில்.) இது ஹிஜாஸ் (மேற்கு அரேபியா) பகுதியில் வளர்ந்த பெரிய முள் புதர்களைக் குறிக்கிறது. முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்:

مَّنْضُودٍ

(மன்தூத்) என்றால்: "அதன் கனிகள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ் குரைஷிகளுக்கு இந்த வகையான மரங்களை நினைவூட்டுகிறான், ஏனெனில் அவர்கள் தல்ஹ் மற்றும் சித்ர் வழங்கிய நிழலை விரும்பினர்." இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள்:

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

(தல்ஹ் மன்தூத்) என்றால்: "வாழைமரம்." மேலும் அவர் (இப்னு அபீ ஹாதிம்) கூறினார்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), கசாமா பின் ஸுஹைர் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் அபூ ஹஸ்ரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது." முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) இதே போன்று கூறினர், இப்னு ஸைத் (ரழி) மேலும் கூறினார்: "யமன் மக்கள் வாழைமரத்தை தல்ஹ் என்று அழைக்கின்றனர்." இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) தல்ஹுக்கு வேறு எந்த விளக்கத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ

(மற்றும் மம்தூத் (நீட்டப்பட்ட) நிழலில்.) புகாரி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ:

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ »

(சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதன் நிழலில் ஒரு சவாரி செய்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும் அதைக் கடக்க முடியாது. நீங்கள் விரும்பினால் ஓதுங்கள்: (மற்றும் நீட்டப்பட்ட நிழலில்.)) முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ:

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ »

«சுவர்க்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதன் நிழலில் ஒரு சவாரி செய்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்வார். நீங்கள் விரும்பினால் இதை ஓதுங்கள்:

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ »

முஸ்லிம், அல்-புகாரி மற்றும் அப்துர்-ரஸ்ஸாக் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَفَـكِهَةٍ كَثِيرَةٍ - لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(மற்றும் ஏராளமான பழங்கள், அவற்றின் வழங்கல் துண்டிக்கப்படாது, அவை அணுக முடியாததாகவும் இருக்காது.) அவர்கள் பல்வேறு வகையான பழங்களை ஏராளமாக பெறுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, அவை கண் பார்த்திராதவை, காது கேட்டிராதவை மற்றும் இதயம் கற்பனை செய்திராதவை, அல்லாஹ் கூறியது போல,

كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً

(அவர்களுக்கு அங்கிருந்து ஒரு பழம் வழங்கப்படும் போதெல்லாம், அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இது தான் நமக்கு முன்பு வழங்கப்பட்டது," மற்றும் அவர்களுக்கு ஒத்த பொருட்கள் கொடுக்கப்படும்.)(2:25) வடிவம் ஒரே மாதிரியாக தோன்றும், ஆனால் சுவை வேறுபட்டிருக்கும். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், சித்ரத் அல்-முன்தஹா (ஏழாவது வானத்தில் உள்ள மரம்) இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

«فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَر»

(...அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போன்றிருந்தன, மற்றும் அதன் நபிக் பழங்கள் ஹஜரின் களிமண் ஜாடிகளை ஒத்திருந்தன.) இரண்டு ஸஹீஹ்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளன, அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு கிரகண தொழுகையை நடத்தினார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் (தொழுகையில்) நின்று கொண்டிருக்கும்போது ஏதோ ஒன்றை எட்டிப் பிடிக்க முயற்சிப்பதை நாங்கள் பார்த்தோம், ஆனால் பின்னர் நீங்கள் பின்வாங்கினீர்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا»

(நான் சுவர்க்கத்தைப் பார்த்தேன், அதிலிருந்து ஒரு பழக்குலையை எடுக்க முயன்றேன். நான் அதை எடுத்திருந்தால், உலகம் உள்ளவரை நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருப்பீர்கள்.)

இமாம் அஹ்மத், உத்பா பின் அப்த் அஸ்-சுலமி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு பாலைவன அரபு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஹவ்ள் மற்றும் சுவர்க்கம் பற்றி கேட்டார். அந்த பாலைவன அரபு கேட்டார், 'சுவர்க்கத்தில் பழங்கள் உள்ளனவா?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى»

(ஆம், அதில் தூபா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மரமும் உள்ளது.) அவர்கள் மேலும் ஏதோ கூறினார்கள், ஆனால் நான் அதை நினைவில் வைக்க முடியவில்லை. அந்த பாலைவன அரபு கேட்டார், 'அது நம் பகுதியில் வளரும் மரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைப் போல் இருக்கிறதா?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِك»

(உங்கள் நாட்டின் மரங்களில் எதையும் அது ஒத்திருக்கவில்லை.) பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்,

«أَتَيْتَ الشَّامَ؟»

(நீங்கள் ஷாம் பகுதிக்கு சென்றிருக்கிறீர்களா?) அந்த பாலைவன அரபு கூறினார்: 'இல்லை.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدَةٍ، وَيَنْفَرِشُ أَعْلَاهَا»

(அது ஷாம் பகுதியில் வளரும் அல்-ஜவ்ஸா என்று அழைக்கப்படும் மரத்தைப் போல் இருக்கிறது, அது ஒரே தண்டில் வளர்ந்து, அதன் கிளைகள் முழுமையாக சுற்றிலும் பரவி வளரும்.) அந்த பாலைவன அரபு கேட்டார், 'அதன் பழக்குலை எவ்வளவு பெரியது?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ وَلَا يَفْتُر»

(ஒரு காகம் ஓய்வின்றி ஒரு மாதம் பறக்கும் தூரம்.) அந்த பாலைவன அரபு கேட்டார், 'அதன் தண்டு எவ்வளவு பெரியது?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَوِ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِن إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَاطَتْ بِأَصْلِهَا، حَتْى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا»

"உங்கள் குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான நான்கு வயது பெண் ஒட்டகம் பயணம் செய்தால், அதன் தோள்பட்டைகள் வயதால் உடையும் வரை அது அதன் உடலை முழுவதுமாகக் கடந்து செல்லாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அந்த மனிதர் கேட்டார், "அதில் திராட்சைகள் காய்க்குமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பாலைவன அரபியர் கேட்டார், "திராட்சைகள் எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கும்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ تَيْسًا مِنْ غَنَمِهِ قَطُّ عَظِيمًا؟»

"உங்கள் தந்தை ஒருபோதும் ஒரு பெரிய ஆட்டுக்கடாவை அறுத்திருக்கிறாரா?" பாலைவன அரபியர் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்:

«فَسَلَخَ إِهَابَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ فَقَالَ: اتَّخِذِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا؟»

"பின்னர் அவர் அதன் தோலை உரித்து உங்கள் தாயாரிடம் கொடுத்து, அதிலிருந்து நமக்கு ஒரு தொங்கும் வாளியை உருவாக்குமாறு கேட்டாரா?" பாலைவன அரபியர் மீண்டும் ஆம் என்று கூறி, "இந்த திராட்சை எனக்கும் என் குடும்பத்திற்கும் போதுமானதாக இருக்கும்!" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டு கூறினார்கள்:

«نَعَمْ، وَعَامَّةَ عَشِيرَتِك»

"ஆம், உங்கள் குலத்தின் மற்றவர்களுக்கும் கூட."

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(அவற்றின் வழங்கல் துண்டிக்கப்படுவதில்லை, அவை அணுக முடியாததாகவும் இல்லை.) இந்தப் பழங்களின் வழங்கல் ஒருபோதும் தீர்ந்து போவதில்லை, குளிர்காலமோ கோடைகாலமோ. மாறாக, அவற்றை உண்ண விரும்புபவர்களுக்கு அவை எப்போதும் கிடைக்கும், என்றென்றும். இந்தப் பழங்கள் விரும்பப்படும் போதெல்லாம், அவை அல்லாஹ்வின் வல்லமையால் கிடைக்கக்கூடியதாகவும் எளிதில் பெறக்கூடியதாகவும் இருக்கும். கதாதா கூறினார், "கிளைகள், முட்கள் அல்லது தூரம் எதுவும் அவர்கள் இந்தப் பழங்களை எட்டிப் பெறுவதைத் தடுக்காது." சுவர்க்கத்தில் யாராவது ஒரு பழத்தை எடுக்கும்போதெல்லாம், அதன் இடத்தில் மற்றொன்று வளரும் என்று கூறும் ஒரு ஹதீஸை நாம் முன்பு குறிப்பிட்டோம். அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

(மேலும் உயர்த்தப்பட்ட படுக்கைகளில்.) அதாவது உயரமான, மென்மையான மற்றும் வசதியான. அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ إِنشَآءً - فَجَعَلْنَـهُنَّ أَبْكَـراً - عُرُباً أَتْرَاباً - لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(நிச்சயமாக, நாம் அவர்களை ஒரு சிறப்பான படைப்பாகப் படைத்துள்ளோம். அவர்களை கன்னிகளாக ஆக்கினோம். அன்பு நிறைந்தவர்களாக, சம வயதினராக. வலது பக்கத்தினருக்காக.) இந்த வசனங்கள் படுக்கைகளிலும் மெத்தைகளிலும் இருக்கும் பெண்களை விவரிக்கின்றன, ஆனால் படுக்கைகளைக் குறிப்பிடுவது அவர்களைக் குறிக்கிறது என்பதால், அவர்கள் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை. உதாரணமாக, சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறியதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِىِّ الصَّـفِنَـتُ الْجِيَادُ - فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِى حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

(மாலை நேரத்தில், உயர்ந்த இனத்தைச் சேர்ந்த நன்கு பயிற்சி பெற்ற குதிரைகள் அவருக்கு முன் காட்டப்பட்டபோது. அவர் கூறினார், "என் இறைவனை நினைவு கூர்வதற்குப் பதிலாக நான் நல்லதை நேசித்தேன்," நேரம் முடிந்து, அது திரையில் மறைந்து விட்டது.) (38:31-32), "அது" (தவாரத்) என்பது சூரியன் மறைவதைக் குறிக்கிறது என்று தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். அல்-அக்ஃபஷ் கூறினார், இந்த வசனம்,

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ

(நிச்சயமாக, நாம் அவர்களை படைத்துள்ளோம்), சுவர்க்கத்தின் கன்னிப் பெண்களைக் குறிப்பிடுகிறது, அவர்களை நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும். அபூ உபைதா கூறினார், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றில் முன்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்:

وَحُورٌ عِينٌ - كَأَمْثَـلِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

(அகன்ற அழகிய கண்களைக் கொண்ட ஹூர்கள் (அழகிய பெண்கள்). பாதுகாக்கப்பட்ட முத்துக்களைப் போன்றவர்கள்.) எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ

(நிச்சயமாக, நாம் அவர்களை படைத்துள்ளோம்), அதாவது மறுமையில், இவ்வுலகில் அவர்கள் வயதானவர்களாக இருந்த பிறகு, அவர்கள் கன்னிகளாக, இளமையானவர்களாக, தங்கள் கணவர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் ஆர்வமுடன் இருப்பவர்களாக, அழகானவர்களாக, அன்பானவர்களாக, மகிழ்ச்சியானவர்களாக திரும்பக் கொண்டு வரப்பட்டனர். அபூ தாவூத் அத்-தயாலிசி அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا فِي النِّسَاء»

(சுவர்க்கத்தில், நம்பிக்கையாளருக்கு பெண்களுக்காக இவ்வளவு இவ்வளவு சக்தி கொடுக்கப்படும்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவரால் அதைச் செய்ய முடியுமா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,

«يُعْطَى قُوَّةَ مِائَة»

(அவருக்கு நூறு (ஆண்களின்) சக்தி கொடுக்கப்படும்) என்று கூறினார்கள். இதை திர்மிதியும் பதிவு செய்து, "ஸஹீஹ் கரீப்" என்று கூறினார். அபுல் காசிம் அத்-தபரானி பதிவு செய்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் சுவர்க்கத்தில் எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வோமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்,

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاء»

(ஒரு நாளில் ஒரு மனிதர் நூறு கன்னிப் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள முடியும்) என்று கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-மக்திஸி கூறினார்: "என் பார்வையில், இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹின் நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றுகிறது, அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

عُرُباً

(உருப்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்: "அவர்கள் தங்கள் கணவர்களின் மீது காதல் வசப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் வெறி கொண்ட பெண் ஒட்டகத்தைப் பார்த்ததில்லையா? அது அப்படித்தான் இருக்கும்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்: "உருப் மற்றும் அவர்களின் கணவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலர்களாக இருப்பார்கள்." இதேபோன்று அப்துல்லாஹ் பின் சர்ஜிஸ், முஜாஹித், இக்ரிமா, அபுல் ஆலியா, யஹ்யா பின் அபீ கதீர், அதிய்யா, அல்-ஹசன், கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் பலரும் கூறினர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்;

أَتْرَاباً

(அத்ராப்), "அவர்கள் ஒரே வயதினராக, முப்பத்து மூன்று வயதினராக இருப்பார்கள்." முஜாஹித் கூறினார்: "சமமான (வயது)." மற்றொரு அறிவிப்பில், "ஒத்த (வயது)." அதிய்யா கூறினார்: "ஒப்பிடத்தக்க." அல்லாஹ் கூறினான்:

لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(வலக்கரத்தினருக்காக.) அதாவது, இந்தப் பெண்கள் வலக்கரத்தினருக்காக படைக்கப்பட்டனர், பாதுகாக்கப்பட்டனர் அல்லது திருமணம் செய்து கொடுக்கப்பட்டனர். இங்கு பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் வலப்பக்கத்தினருக்காகப் படைக்கப்பட்டனர் என்பதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ إِنشَآءً - فَجَعَلْنَـهُنَّ أَبْكَـراً - عُرُباً أَتْرَاباً - لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களை ஒரு சிறப்பான படைப்பாகப் படைத்தோம். அவர்களை கன்னிகளாக ஆக்கினோம். உருப், அத்ராப். வலக்கரத்தினருக்காக.) இது இப்னு ஜரீரின் கருத்தாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(வலக்கரத்தினருக்காக.) என்பது அதற்கு முன் வந்த விவரிப்பைக் குறிக்கலாம்,

عُرُباً أَتْرَاباً - لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(அத்ராப். வலக்கரத்தினருக்காக.) அதாவது, அவர்களின் வயதில். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لَا يَبُولُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَتْفُلُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاء»

(சுவர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போன்று (ஒளிரும் முகத்துடன்) இருப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் வானத்தில் மிகவும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தின் ஒளியைப் போன்று இருப்பார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள், மலம் கழிக்க மாட்டார்கள், உமிழ மாட்டார்கள், சளி சிந்த மாட்டார்கள். அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை. அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரியாக இருக்கும். அவர்களின் தூபக்கலவைகள் அகில் மரத்தால் ஆனவை. அவர்களின் மனைவியர் ஹூருல் ஈன் ஆவர். அவர்களின் குணங்கள் ஒரே மனிதனின் குணத்தைப் போன்றிருக்கும். அவர்கள் தங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்தில் அறுபது முழம் உயரமுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்) என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

ثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّخِرِينَ

(முந்தைய தலைமுறையினரில் இருந்து ஒரு கூட்டமும், பிந்தைய தலைமுறையினரில் இருந்து ஒரு கூட்டமும்.) என்றால், வலப்புறத்தில் இருப்பவர்களில் ஒரு கூட்டம் முந்தைய தலைமுறையினரில் இருந்தும், ஒரு கூட்டம் பிந்தைய தலைமுறையினரில் இருந்தும் வருவார்கள் என்று பொருள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் ஒரு இரவு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். மறுநாள் காலை நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ وَأَتْبَاعُهَا بِأُمَمِهَا، فَيَمُرُّ عَلَيَّ النَّبِيُّ، وَالنَّبِيُّ فِي الْعِصَابَةِ، وَالنَّبِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَد»

(இறைத்தூதர்களும் அவர்களது சமுதாயத்தினரும் எனக்கு காட்டப்பட்டனர். ஒரு இறைத்தூதர் ஒரு குழுவினருடன் என் முன் கடந்து சென்றார். மற்றொரு இறைத்தூதர் மூன்று பேருடன் கடந்து சென்றார். இன்னொரு இறைத்தூதர் யாருமின்றி தனியாக கடந்து சென்றார்.) ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான கதாதா பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்:

أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

(உங்களில் நேர்வழி பெற்ற ஒருவர் கூட இல்லையா?)(11:78)

«حَتْى مَرَّ عَلَيَّ مُوْسَى بْنُ عِمْرَانَ فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل»

(இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ராயீல் மக்களின் பெரும் கூட்டத்துடன் என்னைக் கடந்து செல்லும் வரை.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قُلْتُ: رَبِّي مَنْ هذَا؟ قَالَ: هذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيل»

«قُلْتُ: رَبِّ فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ قَالَ: انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ فِي الظِّرَاب»

«فَإِذَا وُجُوهُ الرِّجَال»

«قَالَ: أَرَضِيتَ؟»

«قُلْتُ: قَدْ رَضِيتُ رَب»

«انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ عَنْ يَسَارِكَ، فَإِذَا وُجُوهُ الرِّجَال»

«أَرَضِيتَ؟ قُلْتُ: قَدْ رَضِيتُ رَب»

«فَإِنَّ مَعَ هؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَاب»

(நான் கேட்டேன்: "என் இறைவா! இவர் யார்?" அவன் கூறினான்: "இவர் உன் சகோதரர் இம்ரானின் மகன் மூஸா மற்றும் அவரைப் பின்பற்றிய இஸ்ராயீல் மக்கள்." நான் கேட்டேன்: "என் இறைவா! என் சமுதாயத்தினர் எங்கே?" அல்லாஹ் கூறினான்: "உன் வலப்புறம் உள்ள மலையைப் பார்." நான் பார்த்தேன், அங்கு மனிதர்களின் முகங்களைக் கண்டேன். அல்லாஹ் கேட்டான்: "நீ திருப்தி அடைந்தாயா?" நான் கூறினேன்: "என் இறைவா! நான் திருப்தி அடைந்தேன்." அல்லாஹ் கூறினான்: "உன் இடப்புறம் உள்ள எல்லையைப் பார்." நான் பார்த்தேன், அங்கும் மனிதர்களின் முகங்களைக் கண்டேன். அவன் மீண்டும் கேட்டான்: "நீ திருப்தி அடைந்தாயா?" நான் கூறினேன்: "என் இறைவா! நான் திருப்தி அடைந்தேன்." அவன் கூறினான்: "இவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் கணக்கின்றி சுவர்க்கம் செல்வார்கள்.") பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவரான பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اللْهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُم»

(இறைவா! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!) மற்றொரு மனிதர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நானும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَة»

(உக்காஷா உன்னை முந்திவிட்டார்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ فِدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي أَنْ تَكُونُوا مِنْ أَصْحَاب السَّبْعِينَ فَافْعَلُوا، وَإِلَّا فَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ الظِّرَابِ، وَإِلَّا فَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ الْأُفُقِ، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ نَاسًا كَثِيرًا قَدْ تَأَشَّبُوا حَوْلَه»

(என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நீங்கள் எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவராக இருக்க முடிந்தால் அவ்வாறு இருங்கள். இல்லையெனில், வலப்புறக் கூட்டத்தினரில் இருங்கள். அல்லது எல்லையில் இருந்த கூட்டத்தினரில் இருங்கள். ஏனெனில், நான் அந்தப் பக்கம் பெரும் கூட்டம் ஒன்று திரண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்:

«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّة»

(நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்காக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நாங்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றோம். பின்னர் அவர்கள்,

«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّة»

(நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.) என்று கூறினார்கள். நாங்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّة»

(நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்,) என்று கூறினார்கள். நாங்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

ثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّخِرِينَ

(முந்தையோரில் ஒரு கூட்டமும், பிந்தையோரில் ஒரு கூட்டமும்.) நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'அந்த எழுபதாயிரம் பேர் யார்?' என்று கேட்டோம். பின்னர் நாங்கள், 'அவர்கள் இஸ்லாத்தில் பிறந்து, (அல்லாஹ்வை வணங்குவதில்) எதையும் யாரையும் இணை வைக்காதவர்கள்' என்று கூறினோம். நாங்கள் கூறியது நபி (ஸல்) அவர்களை அடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلْ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون»

(அவர்கள் தங்களுக்குத் தாமே சூடிடுவதில்லை, ருக்யா (குர்ஆன் வசனங்களை ஓதி சிகிச்சை பெறுவது) கேட்பதில்லை, சகுனம் பார்ப்பதில்லை, மாறாக தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள்.) இந்த ஹதீஸ் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் ஸஹீஹ் மற்றும் பிற ஹதீஸ் தொகுப்புகளில் பதிவாகியுள்ளது.