இஸ்ரவேலின் மக்களை இஸ்லாத்தை ஏற்க ஊக்குவித்தல்

இஸ்ரவேலின் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். மேலும் அவர்களின் தந்தையான இஸ்ரவேல், அல்லாஹ்வின் நபியான யஃகூப் (அலை) அவர்களின் உதாரணத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினான். "அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்த நல்லொழுக்கமுள்ள, நேர்மையான அடியாரின் மக்களே! உங்கள் தந்தையைப் போல் சத்தியத்தைப் பின்பற்றுங்கள்" என்று கூறுவது போன்றது. இந்த கூற்று ஒருவர் "தாராள மனிதரின் மகனே! இதை அல்லது அதைச் செய்" அல்லது "வீரமிக்க மனிதரின் மகனே! வலிமையான போராளிகளை எதிர்கொள்" அல்லது "அறிஞரின் மகனே! அறிவைத் தேடு" என்று கூறுவது போன்றதாகும். இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

(நூஹுடன் (கப்பலில்) நாம் சுமந்து சென்றவர்களின் சந்ததியினரே! நிச்சயமாக அவர் நன்றியுள்ள அடியாராக இருந்தார்) (17:3).

இஸ்ரவேல் என்பவர் நபி யஃகூப் (யாக்கோபு)

இஸ்ரவேல் என்பவர் நபி யஃகூப் (அலை) அவர்கள் ஆவார். அபூ தாவூத் அத்-தயாலிஸி அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "யூதர்களின் ஒரு குழு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தது. அப்போது அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبُ؟»

(இஸ்ரவேல் என்பவர் யஃகூப் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக" என்றனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«اللَّهُمَّ اشْهَد»

(இறைவா! நீ சாட்சியாக இரு) என்று கூறினார்கள்."

அத்-தபரி அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: 'இஸ்ரவேல்' என்றால் 'அல்லாஹ்வின் அடியார்' என்று பொருள்.

இஸ்ரவேலின் மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள்

அல்லாஹ் கூறினான்:

اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ

(நான் உங்களுக்கு அளித்த என் அருட்கொடையை நினைவு கூருங்கள்).

முஜாஹித் கூறினார்: "அல்லாஹ் யூதர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடை என்பது, அவன் பாறைகளிலிருந்து நீரை பீறிட்டு ஓடச் செய்தது, அவர்களுக்கு 'மன்னா'வையும் காடைகளையும் இறக்கியது, மற்றும் பிர்அவ்னின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை காப்பாற்றியது ஆகும்." அபுல் ஆலியா கூறினார்: "இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அல்லாஹ்வின் அருட்கொடை என்பது அவர்களிடையே நபிமார்களையும் தூதர்களையும் அனுப்பியதும், அவர்களுக்கு வேதங்களை அருளியதும் ஆகும்." நான் - இப்னு கஸீர் - கூறுகிறேன்: இந்த வசனம் மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலின் மக்களிடம் கூறியதைப் போன்றதாகும்:

يَـقَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَآءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوكاً وَءَاتَـكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَـلَمِينَ

(என் மக்களே! உங்கள் மீது அல்லாஹ் புரிந்த அருளை நினைவு கூருங்கள்: அவன் உங்களிடையே நபிமார்களை ஏற்படுத்தினான், உங்களை அரசர்களாக்கினான், உலகத்தாரில் (அக்காலத்தில்) வேறு எவருக்கும் கொடுக்காததை உங்களுக்குக் கொடுத்தான்) (5:20) அதாவது அவர்களின் காலத்தில். மேலும், முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ

(நான் உங்களுக்கு அளித்த என் அருட்கொடையை நினைவு கூருங்கள்) என்பதன் பொருள் "உங்களுக்கும் உங்கள் முன்னோர்களுக்கும் நான் அளித்த ஆதரவு" என்பதாகும். அதாவது பிர்அவ்னிடமிருந்தும் அவனது மக்களிடமிருந்தும் அவர்களைக் காப்பாற்றியது.

அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை இஸ்ரவேலின் மக்களுக்கு நினைவூட்டுதல்

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَأَوْفُواْ بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ

(என் உடன்படிக்கையை (உங்களுடனான) நிறைவேற்றுங்கள், நான் உங்கள் உடன்படிக்கையை (என்னுடனான) நிறைவேற்றுவேன்) என்பதன் பொருள், 'நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தொடர்பாக நான் உங்களிடமிருந்து பெற்ற உடன்படிக்கை. அவர் உங்களிடம் அனுப்பப்படும்போது, நீங்கள் அவரை நம்பி பின்பற்றினால், நான் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை வழங்குவேன். பின்னர் நீங்கள் செய்த தவறுகளின் காரணமாக உங்கள் கழுத்துகளில் போடப்பட்ட விலங்குகளையும் கட்டுப்பாடுகளையும் நான் அகற்றுவேன்.' மேலும், அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி கூறினார்: 'உடன்படிக்கை' என்பது அல்லாஹ்வின் கூற்றைக் குறிக்கிறது...

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَـقَ بَنِى إِسْرَءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلوةَ وَءَاتَيْتُمْ الزَّكَوةَ وَءَامَنتُمْ بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَـتِكُمْ وَلأدْخِلَنَّكُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் இஸ்ராயீல் சந்ததியினரிடமிருந்து உறுதிமொழியை எடுத்துக் கொண்டான். அவர்களிலிருந்து பன்னிரண்டு தலைவர்களை நாம் நியமித்தோம். மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: "நீங்கள் தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத்தை கொடுத்து, என் தூதர்களை நம்பி, அவர்களை கண்ணியப்படுத்தி, உதவி செய்து, அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடனை கொடுத்தால், நான் உங்களுடன் இருப்பேன். நிச்சயமாக நான் உங்கள் தீமைகளை மன்னித்து, கீழே ஆறுகள் ஓடும் சுவர்க்கத் தோட்டங்களில் உங்களை நுழைவிப்பேன்) (5:12)."

மற்ற அறிஞர்கள் கூறினார்கள்: "உடன்படிக்கை என்பது அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து தவ்ராத்தில் எடுத்துக் கொண்டதாகும். அதாவது, இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியிலிருந்து ஒரு மகத்தான நபியை - அதாவது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை - அனுப்புவான் என்பதாகும். அவரை எல்லா மக்களும் பின்பற்றுவார்கள். எனவே, யார் அவரை பின்பற்றுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரது பாவங்களை மன்னித்து, அவரை சுவர்க்கத்தில் நுழைவித்து, இரண்டு நற்கூலிகளை வழங்குவான்." முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகை குறித்து முந்தைய நபிமார்கள் கொண்டு வந்த பல தகவல்களை அர்-ராஸி குறிப்பிட்டுள்ளார் என்பதை நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும். மேலும், அபுல் ஆலியா கூறினார்கள்:

وَأَوْفُواْ بِعَهْدِى

(எனது உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுங்கள்) என்பதன் பொருள், "அவனது அடியார்களுடனான உடன்படிக்கை இஸ்லாத்தை ஏற்று, அதை பின்பற்றுவதாகும்." அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'நான் உங்களுக்கான எனது கடமைகளை நிறைவேற்றுவேன்' என்றால், 'நான் (அல்லாஹ்) உங்களை பொருந்திக் கொண்டு, உங்களை சுவர்க்கத்தில் நுழைவிப்பேன்' என்று பொருள்." அஸ்-ஸுத்தி, அத்-தஹ்ஹாக், அபுல் ஆலியா மற்றும் அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் ஆகியோரும் இதே போன்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَإِيَّـىَ فَارْهَبُونِ

(எனக்கு மட்டுமே பயப்படுங்கள்.) என்பதன் பொருள், "நான் உங்கள் மீது ஏவக்கூடிய வேதனைக்கு பயப்படுங்கள், உங்கள் முன்னோர்களுக்கு நான் செய்ததைப் போல, உருமாற்றம் போன்றவற்றிற்கு." இந்த வசனம் ஊக்குவிப்பையும், அதைத் தொடர்ந்து எச்சரிக்கையையும் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் முதலில் இஸ்ராயீலின் மக்களை ஊக்குவிப்பைப் பயன்படுத்தி அழைத்தான், பின்னர் அவர்களை எச்சரித்தான், அவர்கள் உண்மைக்குத் திரும்பி, தூதரைப் பின்பற்றி, குர்ஆனின் தடைகளையும் கட்டளைகளையும் கவனித்து, அதன் உள்ளடக்கத்தை நம்புவதற்காக. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை நேரான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறான்.

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ

(நான் இறக்கிய வேதத்தை நம்புங்கள், அது உங்களிடம் உள்ளதை உண்மைப்படுத்துகிறது (தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீல்)) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீது இறக்கிய குர்ஆன், எழுத்தறிவற்ற அரபு நபி, நற்செய்தி கூறுபவர், எச்சரிக்கை செய்பவர் மற்றும் ஒளி. குர்ஆன் அல்லாஹ்விடமிருந்து உண்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் முன்னர் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலை (நற்செய்தி) உறுதிப்படுத்துகிறது. அபுல் ஆலியா கூறினார், அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ

(நான் இறக்கிய வேதத்தை (இந்த குர்ஆனை) நம்புங்கள், அது உங்களிடம் உள்ளதை உண்மைப்படுத்துகிறது (தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீல்)) "என்பதன் பொருள், 'வேதத்தின் மக்களே! உங்களிடம் உள்ளதை உறுதிப்படுத்தும் நான் இறக்கியதை நம்புங்கள்.' இது ஏனெனில் அவர்கள் தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் விவரிப்பைக் காண்கிறார்கள்." இதே போன்ற கூற்றுகள் முஜாஹித், அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் மற்றும் கதாதா ஆகியோருக்கும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ

(அதை நிராகரிப்பவர்களில் முதலாளியாக இருக்காதீர்கள்).

"குர்ஆனை (அல்லது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை) நிராகரிப்பவர்களில் முதலாளியாக ஆகிவிடாதீர்கள், ஏனெனில் அதைப் பற்றி மற்றவர்களை விட உங்களுக்கு அதிக அறிவு இருக்கிறது" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள். "நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதராக அனுப்பப்பட்டார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்ட பிறகு, வேதக்காரர்களில் முதலாளியாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிப்பவராக ஆகிவிடாதீர்கள்" என்று அபுல் ஆலியா (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள். இதே போன்ற கூற்றுகள் அல்-ஹசன், அஸ்-சுத்தி மற்றும் அர்-ரபீ பின் அனஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வசனத்தில் (அதை நிராகரிப்பது 2:41) குர்ஆனைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இந்த வசனத்தில் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது,

بِمَآ أَنزَلْتُ

(நான் இறக்கியருளிய இந்த குர்ஆனை)

இரண்டு கூற்றுகளும் சரியானவை, ஏனெனில் அவை ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. உதாரணமாக, குர்ஆனை நிராகரிப்பவர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரித்தவராவார், மேலும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிப்பவர் குர்ஆனை நிராகரித்தவராவார். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ

(அதை நிராகரிப்பவர்களில் முதலாளி) என்பதன் பொருள், இஸ்ராயீல் மக்களில் முதலாளியாக அதை நிராகரிப்பவராக ஆகிவிடாதீர்கள் என்பதாகும், ஏனெனில் வேதக்காரர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிப்பதற்கு முன்னரே குரைஷிகள் மற்றும் பொதுவாக அரபுகளில் சிலர் அவர்களை நிராகரித்தனர். இந்த வசனம் குறிப்பாக இஸ்ராயீல் மக்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது என்பதை நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும், ஏனெனில் மதீனாவில் உள்ள யூதர்கள்தான் குர்ஆனால் முதன்முதலில் விளிக்கப்பட்ட இஸ்ராயீல் மக்கள் ஆவர். எனவே, அவர்கள் குர்ஆனை நிராகரிப்பது என்பது வேதக்காரர்களில் அதை நிராகரிப்பவர்களில் அவர்கள் முதலாளிகள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَـتِي ثَمَنًا قَلِيلاً

(என் வசனங்களுக்குப் பகரமாக அற்ப விலையை வாங்காதீர்கள்) என்பதன் பொருள், "என் வசனங்களின் மீதான நம்பிக்கையையும், என் தூதர் மீதான நம்பிக்கையையும் இந்த உலக வாழ்க்கையின் இன்பங்களுக்காக மாற்றிக் கொள்ளாதீர்கள், அவை சிறியவை மற்றும் முடிவடையக் கூடியவை."

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِيَّـىَ فَاتَّقُونِ

(என்னை மட்டுமே அஞ்சுங்கள்).

"தக்வா என்பது அல்லாஹ்வின் ஒளியின் மூலம் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்படுவது, அல்லாஹ்வின் அருளை நம்புவது, மற்றும் அல்லாஹ்வின் ஒளியின் மூலம் அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு அஞ்சி அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதைத் தவிர்ப்பது" என்று தல்க் பின் ஹபீப் கூறினார்கள் என இப்னு அபீ ஹாதிம் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِيَّـىَ فَاتَّقُونِ

(என்னை மட்டுமே அஞ்சுங்கள்) என்பதன் பொருள், உண்மையை வேண்டுமென்றே மறைப்பதற்கும், அதற்கு எதிரானதை பரப்புவதற்கும் எதிராகவும், தூதரை எதிர்ப்பதற்கு எதிராகவும் அல்லாஹ் வேதக்காரர்களை எச்சரிக்கிறான்.