அல்லாஹ் ஒரு அணுவளவு கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான்

மறுமை நாளில் தனது அடியார்களில் எவருக்கும் கடுகளவு அல்லது அணுவளவு கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். மாறாக, அல்லாஹ் அவர்களின் நற்செயல்களுக்கு நன்மை வழங்கி, அதை பன்மடங்காக்குவான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ

(நாம் நீதியான தராசுகளை நிறுத்துவோம்) லுக்மான் கூறினார் என்று அல்லாஹ் கூறினான்,

يبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَـوَتِ أَوْ فِى الاٌّرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ

(என் மகனே! அது கடுகளவு எடையுள்ளதாக இருந்தாலும், அது பாறையிலோ, வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ இருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான்). அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْاْ أَعْمَـلَهُمْ - فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ - وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ

(அந்நாளில் மக்கள் தங்கள் செயல்களைக் காண்பதற்காக பல குழுக்களாகப் பிரிந்து வருவார்கள். எனவே எவர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும் அதைக் காண்பார். எவர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும் அதைக் காண்பார்.) பரிந்துரை பற்றிய நீண்ட ஹதீஸை அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ارْجِعُوا، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجُوهُ مِنَ النَّار»

("திரும்பிச் செல்லுங்கள், யாருடைய இதயத்தில் கடுகளவு ஈமான் இருக்கிறதோ அவரை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்" என்று அல்லாஹ் கூறுவான்) மற்றொரு அறிவிப்பில் அல்லாஹ் கூறுகிறான், وفي لفظ:

«أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجُوهُ مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا»

("மிகச் சிறிய, மிகச் சிறிய, மிகச் சிறிய அணுவளவு ஈமான் உள்ளவரை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்" என்று கூறுவான். அவர்கள் பல மக்களை வெளியேற்றுவார்கள்.) பின்னர் அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால் இந்த வசனத்தை ஓதுங்கள்,

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அணுவளவு கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான்)."

நிராகரிப்பாளர்களுக்கான தண்டனை குறைக்கப்படுமா

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்:

وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا

(ஆனால் ஏதேனும் நன்மை இருந்தால், அதை இரட்டிப்பாக்குகிறான்,) "நிராகரிப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, மறுமை நாளில் அவருக்கான தண்டனை குறைக்கப்படும், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் நரகத்திலிருந்து வெளியேற மாட்டார்." அவர் இதற்கு ஆதாரமாக அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறிய நம்பகமான ஹதீஸை எடுத்துக் காட்டினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் சிற்றப்பா அபூ தாலிப் உங்களைப் பாதுகாத்து ஆதரித்தார், நீங்கள் அவருக்கு ஏதேனும் பயனளித்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، وَلَوْلَا أَنَا، لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار»

("ஆம். அவர் நரகத்தின் ஆழமற்ற பகுதியில் இருக்கிறார். நான் இல்லாவிட்டால், அவர் நரகத்தின் மிக ஆழமான பகுதியில் இருந்திருப்பார்.") எனினும், இந்த ஹதீஸ் அபூ தாலிபுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மற்ற நிராகரிப்பாளர்களுக்குப் பொருந்தாது. இதை ஆதரிக்க, அபூ தாவூத் அத்-தயாலிசி தனது முஸ்னதில் பதிவு செய்த ஹதீஸை நாம் குறிப்பிடுகிறோம். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً، يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِهَا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَة»

("நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரு நம்பிக்கையாளரின் நன்மையை வீணாக்க மாட்டான். அதற்காக இவ்வுலகில் உணவளிக்கப்படுவார், மறுமையில் அதற்குரிய கூலி வழங்கப்படும். நிராகரிப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய நன்மைக்காக இவ்வுலகில் உணவளிக்கப்படுவார். மறுமை நாள் வரும்போது அவருக்கு எந்த நன்மையும் இருக்காது.")

அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு நல்ல செயலுக்குக் கூட அநீதி இழைப்பதில்லை. அதற்காக இவ்வுலகில் வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படும், மறுமையிலும் அதற்கான நற்கூலி வழங்கப்படும். நிராகரிப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, அவரது நல்ல செயலுக்காக இவ்வுலகில் வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படும். மறுமை நாளில் அவருக்கு எந்த நல்ல செயலும் இருக்காது.

'மகத்தான கூலி' என்றால் என்ன

அபூ ஹுரைரா (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகியோர் அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً

(மேலும் அவனிடமிருந்து மகத்தான கூலியை வழங்குகிறான்.) என்பது சொர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்விடம் அவனது திருப்தியையும் சொர்க்கத்தையும் கேட்கிறோம். இப்னு அபீ ஹாதிம் அபூ உஸ்மான் அந்-நஹ்தீ கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "என்னைத் தவிர வேறு எவரும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் அதிகமாக இருந்ததில்லை. ஒரு வருடம், அவர்கள் எனக்கு முன்னதாக ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றார்கள். பின்னர் பஸ்ரா மக்கள் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்ததாகக் கூறுவதை நான் கேள்விப்பட்டேன்:

«إِنَّ اللهَ يُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَة»

"அல்லாஹ் ஒரு நல்ல செயலுக்கு ஒரு மில்லியன் நன்மைகளை வழங்குகிறான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என நபித்தோழர்கள் கூறினார்கள். எனவே நான், 'உங்களுக்கு கேடு உண்டாகட்டும்! என்னைத் தவிர வேறு எவரும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் அதிகமாக இருந்ததில்லை. அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதை நான் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை!' என்று கூறினேன். நான் அவர்களைச் சந்திக்க விரும்பியபோது, அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றுவிட்டதை அறிந்தேன். எனவே இந்த ஹதீஸைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்பதற்காக நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றேன்." இப்னு அபீ ஹாதிம் இந்த ஹதீஸை அபூ உஸ்மானிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவும் பதிவு செய்துள்ளார். இந்த அறிவிப்பில், அபூ உஸ்மான் கூறினார்: "நான் கூறினேன், 'அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே! பஸ்ராவில் உள்ள எனது சகோதரர்கள் தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்ததாகக் கூறுவதை நான் கேள்விப்பட்டேன்:

«إِنَّ اللهَ يَجْزِي بِالْحَسَنَةِ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَة»

"அல்லாஹ் ஒரு நல்ல செயலுக்கு ஒரு மில்லியன் நன்மைகளை வழங்குகிறான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.' அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«إِنَّ اللهَ يَجْزِي بِالْحَسَنَةِ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَة»

"அல்லாஹ் ஒரு நல்ல செயலுக்கு இரண்டு மில்லியன் நன்மைகளை வழங்குகிறான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.' பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِى الاٌّخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

(மறுமையுடன் ஒப்பிடும்போது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் இன்பம் மிகச் சொற்பமானதே)."

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் மரணத்தை விரும்பும்போது, நம் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது சமுதாயத்திற்கு எதிராகவோ அல்லது ஆதரவாகவோ சாட்சியாக இருப்பார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاءِ شَهِيداً

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டு வரும்போதும், இவர்களுக்கு எதிராக உம்மை (முஹம்மதே!) சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போதும் எப்படியிருக்கும்?) அல்லாஹ் மறுமை நாளின் பயங்கரங்கள், கஷ்டங்கள் மற்றும் சிரமங்களை விவரிக்கிறான். ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சி இருக்கும்போது அந்த நாள் எப்படியிருக்கும் என்று கூறுகிறான். அதாவது இறைத்தூதர்கள், அல்லாஹ் கூறியது போல:

وَأَشْرَقَتِ الاٌّرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَـبُ وَجِـىءَ بِالنَّبِيِّيْنَ وَالشُّهَدَآءِ

(பூமி அதன் இறைவனின் ஒளியால் பிரகாசிக்கும், (செயல்) பதிவேடு (திறந்து) வைக்கப்படும், இறைத்தூதர்களும் சாட்சிகளும் கொண்டு வரப்படுவார்கள்), மேலும்,

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ أَنفُسِهِمْ

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் அவர்களுக்கு எதிராக அவர்களிலிருந்தே ஒரு சாட்சியை நாம் எழுப்பும் நாளை நினைவு கூர்வீராக). அல்-புகாரி அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'எனக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்.' நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு அருளப்பட்டதை நான் தங்களுக்கு ஓதிக் காட்டவா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், ஏனெனில் மற்றவர்களிடமிருந்து அதைக் கேட்பதை நான் விரும்புகிறேன்.' நான் சூரத்துந் நிஸாவை ஓதினேன். இந்த வசனத்தை அடையும் வரை:

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاءِ شَهِيداً

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டு வரும்போதும், இவர்கள் மீது உம்மை (முஹம்மதே) சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போதும் எப்படியிருக்கும்?) என்று அவர் கூறினார், "இப்போது நிறுத்துங்கள்." அவருடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الاٌّرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً

(அந்நாளில் நிராகரித்தவர்களும், தூதருக்கு மாறு செய்தவர்களும் தங்களை பூமி விழுங்கி விட்டால் என ஆசைப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விஷயத்தையும் மறைக்க முடியாது.) என்பது, அந்த நாளில் ஏற்படும் கூட்டத்தின் பயங்கரம், அவமானம், இழிவு மற்றும் கௌரவக்குறைவு காரணமாக பூமி பிளந்து தங்களை விழுங்கி விட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புவார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ

(மனிதன் தன் கைகள் முன்னுக்கு அனுப்பியதை பார்க்கும் நாள்)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً

(ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விஷயத்தையும் மறைக்க முடியாது.)

இது அவர்கள் தாங்கள் செய்த அனைத்தையும் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்பதையும், அதில் எதையும் மறைக்க மாட்டார்கள் என்பதையும் குறிக்கிறது.

அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள், சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'குர்ஆனில் எனக்கு குழப்பமான விஷயங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'குர்ஆனில் உங்களுக்கு எந்த விஷயங்களில் சந்தேகம் உள்ளது?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'சந்தேகங்கள் அல்ல, மாறாக குழப்பமான விஷயங்கள்' என்றார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'உங்களுக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது எது என்று சொல்லுங்கள்' என்றார்கள். அவர் கூறினார்: 'நான் அல்லாஹ்வின் கூற்றைக் கேட்கிறேன்,

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

(பின்னர் அவர்களின் குழப்பம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் இணை வைப்பவர்களாக இருக்கவில்லை" என்று கூறுவதைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது.) ஆனால் அவன் பின்வருமாறும் கூறுகிறான்,

وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً

(ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விஷயத்தையும் மறைக்க முடியாது.) அவர்கள் உண்மையில் ஏதோ ஒன்றை மறைத்துள்ளனர்.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

(பின்னர் அவர்களின் குழப்பம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் இணை வைப்பவர்களாக இருக்கவில்லை" என்று கூறுவதைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது.), மறுமை நாளில் அல்லாஹ் இஸ்லாமியர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் மன்னிப்பு வழங்க மாட்டான் என்றும், ஷிர்க் தவிர்த்த மற்ற பாவங்கள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் அவற்றை மன்னிப்பான் என்றும் அவர்கள் காணும்போது, முஷ்ரிக்குகள் பொய் சொல்வார்கள். அவர்கள்,

وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

("அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் இணை வைப்பவர்களாக இருக்கவில்லை") என்று கூறுவார்கள், அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பான் என்ற நம்பிக்கையில். இருப்பினும், அல்லாஹ் பின்னர் அவர்களின் வாய்களை முத்திரையிடுவான், அவர்களின் கைகளும் கால்களும் அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றை வெளிப்படுத்தும். பின்னர்,

يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الاٌّرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً

(நிராகரித்தவர்களும், தூதருக்கு மாறு செய்தவர்களும் தங்களை பூமி விழுங்கி விட்டால் என ஆசைப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விஷயத்தையும் மறைக்க முடியாது.)"