பத்ருப் போரின் சில விவரங்கள்

அல்லாஹ் யவ்முல் ஃபுர்கானை (அதாவது பத்ருப் போர் நாளை) விவரிக்கிறான்,

إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا

((நினைவு கூர்வீராக) நீங்கள் (முஸ்லிம் படை) பள்ளத்தாக்கின் அருகிலுள்ள பக்கத்தில் இருந்தீர்கள்,) மதீனாவை நோக்கி பள்ளத்தாக்கின் மிக அருகிலுள்ள நுழைவாயிலில் முகாமிட்டிருந்தீர்கள்,

وَهُمْ

(அவர்கள்), இணைவைப்பாளர்கள், முகாமிட்டிருந்தனர்,

بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى

(தொலைவிலுள்ள பக்கத்தில்), மதீனாவிலிருந்து, மக்காவை நோக்கி.

وَالرَّكْبُ

(வணிகக் கூட்டமும்), அபூ சுஃப்யானின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, அதில் இருந்த செல்வத்துடன்,

أَسْفَلَ مِنكُمْ

(உங்களுக்குக் கீழே உள்ள நிலத்தில்), கடலுக்கு அருகில்,

وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ

(நீங்கள் சந்திப்பதற்கு ஒரு பரஸ்பர ஏற்பாடு செய்திருந்தாலும் கூட,) நீங்களும் இணைவைப்பாளர்களும்,

لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَـدِ

(நிச்சயமாக நீங்கள் அந்த ஏற்பாட்டில் தோல்வியடைந்திருப்பீர்கள்)

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்: "யஹ்யா பின் அப்பாத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் தன் தந்தையிடமிருந்து இந்த வசனத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட சந்திப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தால், அவர்களின் பெரும் எண்ணிக்கையையும் உங்கள் சிறிய படையையும் நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அவர்களை சந்தித்திருக்க மாட்டீர்கள்,

وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً

(ஆனால் (நீங்கள் சந்தித்தது) அல்லாஹ் ஏற்கனவே விதித்த ஒரு காரியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவே,) அல்லாஹ் இஸ்லாமுக்கும் அதன் மக்களுக்கும் மகிமையை கொண்டு வருவார் என்றும், ஷிர்க்கையும் அதன் மக்களையும் இழிவுபடுத்துவார் என்றும் விதித்திருந்தான். தோழர்களாகிய உங்களுக்கு இது நடக்கும் என்பது தெரியாது, ஆனால் அல்லாஹ்வின் கருணையால்தான் அவன் அப்படிச் செய்தான்." ஒரு ஹதீஸில், கஅப் பின் மாலிக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் முஸ்லிம்களும் குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டத்தை தடுப்பதற்காக புறப்பட்டனர், ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை எந்த ஏற்பாடும் இல்லாமல் அவர்களின் (ஆயுதம் தாங்கிய) எதிரிகளை சந்திக்க வைத்தான்." முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்: யஸீத் பின் ரூமான் அவர்கள் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "பத்ருக்கு அருகில் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) மற்றும் பல தோழர்களை இணைவைப்பாளர்களை உளவு பார்க்க அனுப்பினார்கள். அவர்கள் இரண்டு சிறுவர்களை பிடித்தனர், ஒருவன் பனூ ஸஈத் பின் அல்-ஆஸின் பணியாளன், மற்றொருவன் பனூ அல்-ஹஜ்ஜாஜின் பணியாளன், அவர்கள் குறைஷிகளுக்கு தண்ணீர் கொண்டு வந்து கொண்டிருந்தனர். எனவே அவர்கள் அவ்விருவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கொண்டு வந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டனர். தோழர்கள் அந்த சிறுவர்களை விசாரிக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் யாருக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்று கேட்டனர். இருவரும் தாங்கள் குறைஷிகளுக்கு (படைக்கு) தண்ணீர் கொண்டு வரும் ஊழியர்கள் என்று கூறினர். தோழர்கள் அந்த பதிலால் கோபமடைந்தனர், ஏனெனில் அந்த சிறுவர்கள் அபூ சுஃப்யானுக்கு (வணிகக் கூட்டத்தை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தவருக்கு) சொந்தமானவர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். எனவே அவர்கள் அந்த இரண்டு சிறுவர்களையும் கடுமையாக அடித்தனர், அவர்கள் இறுதியில் தாங்கள் அபூ சுஃப்யானுக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்று கூறினர். அதன் பிறகு தோழர்கள் அவர்களை விட்டு விட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إَذَا صَدَّقَاكُمْ ضَرَبْتُمُوهُمَا، وَإِذَا كَذَّبَاكُمْ تَرَكْتُمُوهُمَا، صَدَقَا وَاللهِ إِنَّهُمَا لِقُرَيْشٍ ، أَخْبِرَانِي عَنْ قُرَيْش»

(அவர்கள் உங்களிடம் உண்மையைச் சொன்னபோது நீங்கள் அவர்களை அடித்தீர்கள், அவர்கள் பொய் சொன்னபோது நீங்கள் அவர்களை விட்டு விட்டீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் உண்மையைச் சொன்னார்கள், அவர்கள் குறைஷிகளுக்குச் சொந்தமானவர்கள். (சிறுவர்களை நோக்கி) குறைஷிகளைப் பற்றிய செய்தியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.)

அந்த இரு சிறுவர்களும் கூறினர், 'அவர்கள் நீங்கள் பார்க்கும் இந்த மலையின் பின்னால், பள்ளத்தாக்கின் மறுபுறத்தில் உள்ளனர்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«كَمِ الْقَوْمُ؟»

"அவர்கள் எத்தனை பேர்?" என்று கேட்டார்கள்.

"அவர்கள் அதிகமாக இருக்கிறார்கள்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்,

«مَاعُدَّتُهُمْ؟»

"எத்தனை பேர்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை எங்களுக்குத் தெரியாது." அவர்கள் கேட்டார்கள்,

«كَمْ يَنْحَرُونَ كُلَّ يَوْمٍ؟»

"ஒவ்வொரு நாளும் எத்தனை ஒட்டகங்களை அவர்கள் அறுக்கிறார்கள்?"

"ஒரு நாளைக்கு ஒன்பது அல்லது பத்து" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الْقَوْمُ مَا بَيْنَ التِّسْعمِائَةِ إِلَى الْأَلْف»

"அவர்கள் தொள்ளாயிரத்திற்கும் ஆயிரத்திற்கும் இடையில் இருக்கிறார்கள்." அவர்கள் மீண்டும் கேட்டார்கள்,

«فَمَنْ فِيهِمْ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ؟»

"குறைஷிகளின் எந்த தலைவர்கள் படையுடன் வருகிறார்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "உத்பா பின் ரபீஆ (ரழி), ஷைபா பின் ரபீஆ (ரழி), அபுல் பக்தரி பின் ஹிஷாம் (ரழி), ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி), நவ்ஃபல் பின் குவைலித் (ரழி), அல்-ஹாரித் பின் ஆமிர் பின் நவ்ஃபல் (ரழி), துஐமா பின் அதீ பின் நவ்ஃபல் (ரழி), அன்-நள்ர் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி), ஸம்ஆ பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி), அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் (ரழி), உமய்யா பின் கலஃப் (ரழி), நபீஹ் மற்றும் முனப்பிஹ் அல்-ஹஜ்ஜாஜின் மகன்கள் (ரழி), சுஹைல் பின் அம்ர் (ரழி) மற்றும் அம்ர் பின் அப்த் வத்த் (ரழி)." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் கூறினார்கள்,

«هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ أَلْقَتْ إِلَيْكُمْ أَفَلَاذَ كَبِدِهَا»

"இது மக்கா! அது உங்களுக்கு தனது மிக விலைமதிப்புள்ள மகன்களை (அதன் தலைவர்களை) கொண்டு வந்துள்ளது!"

அல்லாஹ் கூறினான்,

لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَىَّ عَن بَيِّنَةٍ

"தெளிவான சான்றுக்குப் பின்னர் அழிந்தவர் அழியவும், உயிர் வாழ்ந்தவர் உயிர் வாழவும்." (8:42)

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனவே, நிராகரிப்பவர்கள் தெளிவான சான்றுகள், ஆதாரங்கள் மற்றும் படிப்பினைகளைக் கண்ட பிறகு நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் நம்பிக்கை கொள்பவர்கள் அதே சான்றுகளைக் கண்ட பிறகு நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்." இது ஒரு சரியான விளக்கமாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவன் உங்களை உங்கள் எதிரிகளை ஒரு இடத்தில் முன் ஏற்பாடு இல்லாமல் சந்திக்க வைத்தான், அதனால் அவன் உங்களுக்கு அவர்கள் மீது வெற்றியை வழங்குகிறான். இந்த வழியில், "அவன் உண்மையின் வார்த்தையை பொய்மையின் மேல் உயர்த்துவான், எனவே விஷயம் தெளிவாக்கப்படும், ஆதாரம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்கும், மேலும் சான்று தெளிவாக இருக்கும். பின்னர் யாருக்கும் எந்த சாக்குப்போக்கோ அல்லது சந்தேகமோ இருக்காது. பின்னர், நிராகரிப்பில் உறுதியாக இருப்பதன் மூலம் அழிவுக்கு விதிக்கப்பட்டவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், அவர்கள் வழிதவறியவர்கள் என்பதை அறிந்து, அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்பட்டுள்ளது,

وَيَحْيَى مَنْ حَىَّ

"உயிர் வாழ வேண்டியவர்கள் உயிர் வாழ்கிறார்கள்", நம்பிக்கை கொள்ள விரும்புபவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள்,

عَن بَيِّنَةٍ

"தெளிவான சான்றுக்குப் பின்னர்", மற்றும் ஆதாரம். நிச்சயமாக, நம்பிக்கை இதயத்தின் உயிர் ஆகும், அல்லாஹ் கூறியது போல,

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن

"இறந்தவனாக (அறியாமையாலும் நிராகரிப்பாலும் நம்பிக்கையற்றவனாக) இருந்தவனை நாம் உயிர்ப்பித்து (அறிவாலும் நம்பிக்கையாலும்) அவனுக்கு ஒளியை (நம்பிக்கையை) ஏற்படுத்தி அதன் மூலம் மக்களிடையே நடமாடுபவனாக ஆக்கினோமே, அவன்..." (6:122)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கு செவியுறுபவன்", உங்கள் பிரார்த்தனை, பணிவு மற்றும் அவனது உதவிக்கான கோரிக்கைகளை,

عَلِيمٌ

"நன்கறிந்தவன்" என்றால்; உங்களைப் பற்றி, மேலும் நீங்கள் உங்கள் கலகக்கார, நிராகரிக்கும் எதிரிகள் மீது வெற்றி பெற தகுதியானவர்கள்.