குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் பேச்சு

அல்லாஹ் தனது படைப்புகளின் மீது சத்தியமிடுகிறான், அவற்றில் அவனது சில அடையாளங்களை அவனது படைப்புகளில் காணலாம். இவை அவனது பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளின் பரிபூரணத்தையும் குறிக்கின்றன. பின்னர் அவர்களால் பார்க்க முடியாத மறைவான விஷயங்களின் மீது அவன் சத்தியமிடுகிறான். குர்ஆன் அவனது பேச்சு, அவனது உள்ளுணர்வு மற்றும் அவனது வஹீ (இறைச்செய்தி) என்பதற்கான சத்தியம் இது. அவனது தூதுவரை அவனது செய்தியை எடுத்துச் செல்ல தேர்ந்தெடுத்தான், அந்த தூதர் இந்த நம்பிக்கையை உண்மையுடன் நிறைவேற்றினார்கள். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَلاَ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ - وَمَا لاَ تُبْصِرُونَ - إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

(எனவே நீங்கள் பார்ப்பவற்றின் மீதும், நீங்கள் பார்க்காதவற்றின் மீதும் நான் சத்தியமிடுகிறேன், நிச்சயமாக இது கண்ணியமான தூதரின் சொல்) என்பது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் இந்த விவரிப்பை அவர்களுக்கு அளித்தான், இது எடுத்துச் செல்வதன் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒரு தூதரின் கடமை அனுப்புபவரிடமிருந்து எடுத்துச் செல்வதாகும். எனவே, அல்லாஹ் இந்த விவரிப்பை வானவர் தூதருக்கு சூரத்துத் தக்வீரில் கொடுத்தான், அங்கு அவன் கூறினான்,

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ مُّطَـعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

(நிச்சயமாக இது (இந்த குர்ஆனை கொண்டு வந்த) மிகவும் கண்ணியமான தூதரின் சொல். அல்லாஹ்விடம் அரியணையின் இறைவனிடம் சக்தி (மற்றும் உயர் அந்தஸ்து) உடையவர். கீழ்ப்படியப்படுபவர் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்.) (81:19-21) இங்கு இது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَمَا صَـحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ

(உங்கள் தோழர் பைத்தியக்காரர் அல்ல.) (81:22) இது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது.

وَلَقَدْ رَءَاهُ بِالاٍّفُقِ الْمُبِينِ

(மேலும் நிச்சயமாக அவர் அவரை தெளிவான எல்லையில் பார்த்தார்.) (81:23) இதன் பொருள், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் படைத்த அவரது உண்மையான வடிவத்தில் பார்த்தார்கள்.

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ

(மேலும் அவர் மறைவானவற்றில் கஞ்சத்தனமானவர் அல்ல.) (81:24) இதன் பொருள், சந்தேகத்திற்குரியவர் அல்ல.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ

(மேலும் அது (குர்ஆன்) விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானின் சொல் அல்ல.) (81:25) இது இங்கு கூறப்படுவதற்கு ஒத்ததாக உள்ளது.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَّا تُؤْمِنُونَ - وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ

(இது ஒரு கவிஞரின் சொல் அல்ல, நீங்கள் நம்புவது மிகக் குறைவு! இது ஒரு குறி சொல்பவரின் சொல்லும் அல்ல, நீங்கள் நினைவு கூர்வது மிகக் குறைவு!) எனவே ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அல்லாஹ் வானவர் தூதருக்கு தூதர் என்ற சொல்லை பயன்படுத்துகிறான், மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவன் மனித தூதருக்கு (முஹம்மத் (ஸல்)) அதைப் பயன்படுத்துகிறான். இது ஏனெனில் இருவரும் அல்லாஹ்வின் வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் பேச்சில் அவர்களுக்கு நம்பப்பட்டதை அல்லாஹ்விடமிருந்து எடுத்துச் செல்கிறார்கள். இவ்வாறு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ

(இது அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து இறக்கப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும்.)