மனிதர்களை வழிகெடுக்க இப்லீஸ் விடுத்த அச்சுறுத்தலும், அவனுக்கு நரகத்தை அல்லாஹ் வாக்களித்தலும்

இப்லீஸின் மீறல் மற்றும் அவனது ஆணவத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் இங்கு தெரிவிக்கிறான். அவன் தனது இறைவனிடம் கூறினான்:
﴾بِمَآ أَغْوَيْتَنِى﴿

(நீ என்னை வழிகெடுத்ததால்,) அதாவது, நீ என்னை வழிகெடுத்துத் தடுமாறச் செய்ததால்.
﴾لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ﴿

(நிச்சயமாக நான் அவர்களுக்குப் பிழையான வழியை அழகாக்கிக் காட்டுவேன்) அதாவது, ஆதமுடைய சந்ததியினருக்கு.
﴾فِى الاٌّرْضِ﴿

(பூமியில்,) அதாவது - பாவங்களை அவர்களுக்குப் பிரியமானதாக ஆக்குவேன்; மேலும் பாவம் செய்ய அவர்களைத் தூண்டி, உற்சாகப்படுத்தி, அலைக்கழிப்பேன்.
﴾وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴿

(மேலும் அவர்கள் அனைவரையும் நான் வழிகெடுப்பேன்.) அதாவது - நீ என்னை வழிகெடுத்து, எனக்கு அதனை விதித்தது போலவே (அவர்களையும் நான் வழிகெடுப்பேன்).
﴾إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴿

(அவர்களில் உன்னால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட (நேர்வழி பெற்ற) உனது அடியார்களைத் தவிர.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:
﴾أَرَءَيْتَكَ هَـذَا الَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً﴿

("என்னை விட நீ கண்ணியப்படுத்திய இவரைப் பார்த்தாயா? மறுமை நாள் வரை எனக்கு நீ அவகாசம் அளித்தால், ஒரு சிலரைத் தவிர நிச்சயமாக நான் அவருடைய சந்ததியினரை வசப்படுத்தி வழிகெடுப்பேன்!") (17:62).
﴾قَالَ﴿

((அல்லாஹ்) கூறினான்), அதாவது இப்லீஸை அச்சுறுத்தி எச்சரிக்கும் விதமாக:
﴾هَذَا صِرَطٌ عَلَىَّ مُسْتَقِيمٌ﴿

(இதுவே என்னிடம் வந்து சேரும் நேரான வழியாகும்.) இதன் பொருள், "நீங்கள் அனைவரும் என்னிடமே திரும்புவீர்கள்; உங்கள் செயல்களுக்கு ஏற்ப நான் உங்களுக்குக் கூலி வழங்குவேன் அல்லது தண்டிப்பேன். அவை நன்மையானவையாக இருந்தால் நற்கூலி வழங்குவேன், தீமையானவையாக இருந்தால் தண்டிப்பேன்." இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿

(நிச்சயமாக உமது இறைவன் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான்.) (89:14) மற்றும்
﴾وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴿

(நேரான வழியைக் காட்டுவது அல்லாஹ்வின் மீதே உள்ளது.) (16:9)
﴾إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـنٌ﴿

(நிச்சயமாக எனது அடியார்கள் மீது உனக்கு எந்த அதிகாரமும் இருக்காது) அதாவது, "எவர்களுக்கு நான் நேர்வழியை விதித்துள்ளேனோ, அவர்களை அடைய உனக்கு எந்த வழியும் இருக்காது."
﴾إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴿

(வழிகெட்டவர்களில் உன்னைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தவிர.)

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், யஸீத் பின் குஸைத் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்: "நபிமார்களுக்கு (அலை) அவர்களது நகரங்களுக்கு வெளியே மஸ்ஜிதுகள் (வணக்கத்தலங்கள்) இருந்தன. ஒரு நபி (அலை) ஏதேனும் ஒரு விஷயம் குறித்துத் தனது இறைவனிடம் ஆலோசனை பெற விரும்பினால், அவர் தமது வணக்கத்தலத்திற்குச் சென்று அல்லாஹ் விதித்தபடி தொழுவார்கள். பின்னர், தமக்குக் கவலையளிக்கும் விஷயம் குறித்து அவனிடம் கேட்பார்கள். ஒருமுறை ஒரு நபி (அலை) தமது வணக்கத்தலத்தில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ் வந்து அவருக்கும் கிப்லாவுக்கும் (தொழுகை திசை) இடையில் அமர்ந்தான். அந்த நபி (அலை) அவர்கள், ‘சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் எதிரி, ‘யாரிடமிருந்து நீ பாதுகாப்புத் தேடுகிறாய் என்று உனக்குத் தெரியுமா? இதோ அவன் இங்கே இருக்கிறான்!’ என்று கூறினான். அந்த நபி (அலை) அவர்கள், ‘சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்’ என்று மீண்டும் மூன்று முறை கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் எதிரி, ‘என்னிடமிருந்து நீ தப்பிக்கக்கூடிய ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி எனக்குச் சொல்’ என்றான். அந்த நபி (அலை) அவர்கள் இருமுறை, ‘இல்லை, ஆதமுடைய மகனை நீ எதன் மூலம் வெல்ல முடியும் என்பதைப் பற்றி நீ எனக்குச் சொல்’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் மற்றவர் முதலில் பதிலளிக்க வேண்டும் என்று பிடிவாதமாக இருந்தனர். பின்னர் அந்த நபி (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـنٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿

(நிச்சயமாக எனது அடியார்கள் மீது உனக்கு எந்த அதிகாரமும் இருக்காது, வழிகெட்டவர்களில் உன்னைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தவிர.) அல்லாஹ்வின் எதிரி கூறினான், ‘நீர் பிறப்பதற்கு முன்பே நான் இதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.’ அந்த நபி (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿

(ஷைத்தானிடமிருந்து உமக்கு ஏதேனும் தீய ஊசலாட்டம் ஏற்பட்டால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக. நிச்சயமாக அவன் நன்கு செவியேற்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்) (7:200). அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீ அருகில் இருப்பதை நான் உணரும்போதெல்லாம் உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.’ அதற்கு அல்லாஹ்வின் எதிரி, ‘நீர் உண்மையைச் சொன்னீர். இந்த வழியில் நீர் என்னிடமிருந்து தப்பித்துக் கொள்வீர்’ என்றான். அந்த நபி (அலை) அவர்கள், ‘ஆதமுடைய மகனை நீ எந்த வழிகளில் வெல்கிறாய் என்று சொல்’ எனக் கேட்டார்கள். அவன், ‘கோபத்தின் போதும் இச்சையின் (ஆசையின்) போதும் நான் அவனைப் பிடித்துக் கொள்கிறேன்’ என்றான்."

﴾وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக நரகம்தான் அவர்கள் அனைவருக்கும் வாக்களிக்கப்பட்ட இடமாகும்.) அதாவது, இப்லீஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவருக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட இருப்பிடம் நரகமாகும். அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுவது போல:
﴾وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ﴿

(ஆனால் பல்வேறு கூட்டத்தினரில் எவர் இதனை (குர்ஆனை) நிராகரிக்கிறாரோ, அவருக்கு நரக நெருப்பே வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திப்பு இடமாகும்.) (11:17)

நரகத்தின் வாசல்கள் ஏழு

பின்னர் நரகத்திற்கு ஏழு வாசல்கள் இருப்பதாக அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான்:
﴾لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴿

(அவற்றில் ஒவ்வொரு வாசலுக்கும் அவர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியினர் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.) அதாவது, ஒவ்வொரு வாசலுக்கும் இப்லீஸைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு பகுதியினர் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளனர், அந்த விஷயத்தில் அவர்களுக்கு எந்தத் தேர்வும் இருக்காது. அல்லாஹ் நம்மைக் காப்பாராக! ஒவ்வொருவரும் தத்தமது செயல்களுக்கு ஏற்ப ஒரு வாசலில் நுழைவார்கள்; மேலும் தமது செயல்களுக்கு ஏற்ப நரகத்தின் ஒரு மட்டத்தில் தங்குவார்கள்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
﴾لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴿

(அவற்றில் ஒவ்வொரு வாசலுக்கும் ஒரு பிரிவு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«إِنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَإِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرَاقِيه»﴿

(நிச்சயமாக நரகவாசிகளில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் கணுக்கால் வரை பிடிக்கும்; சிலரை இடுப்பு வரை பிடிக்கும்; இன்னும் சிலரை அவர்களின் கழுத்து எலும்பு வரை பிடிக்கும்.) இதன் அளவு அவர்களின் செயல்களைப் பொறுத்ததாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴿

(அவற்றில் ஒவ்வொரு வாசலுக்கும் ஒரு பிரிவு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.)