மனிதர்களே தூதர்களாக அனுப்பப்பட்டுள்ளனர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: "அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை தூதராக அனுப்பியபோது, அரபுகள் அல்லது அவர்களில் சிலர் அவர்களை மறுத்தனர். மேலும், 'அல்லாஹ் ஒரு மனிதனை தூதராக அனுப்புவதற்கு மிகவும் பெரியவன்' என்று கூறினர்." பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ
(மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யுங்கள் என்று அவர்களில் ஒரு மனிதருக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளியது மக்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா?) மேலும் அவன் கூறினான்:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِى إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ
(உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய தூதர்கள் அனைவரும் ஆண்களே. அவர்களுக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினோம். உங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்றால் அஹ்லுத்திக்ர் (வேத அறிஞர்)களிடம் கேளுங்கள்.)
அதாவது, முந்தைய வேதங்களின் மக்களிடம் கேளுங்கள். அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள் மனிதர்களா அல்லது வானவர்களா? அவர்கள் வானவர்களாக இருந்தால், நீங்கள் இதை வியப்பாகக் கருதுவதற்கு உரிமை உண்டு. ஆனால் அவர்கள் மனிதர்களாக இருந்தால், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தூதர் என்பதை மறுப்பதற்கு உங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِى إِلَيْهِمْ مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى
(உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய தூதர்கள் அனைவரும் ஊர்களைச் சேர்ந்த ஆண்களே. அவர்களுக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினோம்.) (
12:109)
நீங்கள் கூறுவது போல் வானத்தின் மக்களிலிருந்து அல்ல.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முஜாஹித் அறிவிக்கிறார்கள்: அஹ்லுத்திக்ர் என்பது வேத மக்களைக் குறிக்கிறது. இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِى السَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَءُهُ قُلْ سُبْحَـنَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً -
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَآءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً
(கூறுவீராக: "என் இறைவன் தூயவன்! நான் தூதராக அனுப்பப்பட்ட ஒரு மனிதனைத் தவிர வேறு எதுவுமல்லவே!" நேர்வழி அவர்களிடம் வந்தபோது மக்கள் நம்பிக்கை கொள்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தது, "அல்லாஹ் ஒரு மனிதனையா தூதராக அனுப்பினான்?" என்று அவர்கள் கூறியதைத் தவிர வேறில்லை.) (
17:93-94)
وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى الاٌّسْوَاقِ
(முஹம்மதே! உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய தூதர்கள் அனைவரும் உணவு உண்பவர்களாகவும், கடைத்தெருக்களில் நடமாடுபவர்களாகவும்தான் இருந்தனர்.) (
25:20)
وَمَا جَعَلْنَـهُمْ جَسَداً لاَّ يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَـلِدِينَ
(அவர்களை (தூதர்களை) உணவு உண்ணாத உடல்களாக நாம் ஆக்கவில்லை. அவர்கள் நிரந்தரமாக வாழ்பவர்களாகவும் இருக்கவில்லை.) (
21:8)
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ
(கூறுவீராக: "நான் தூதர்களில் புதியவன் அல்லன்.") (
46:9)
قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ
(கூறுவீராக: "நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான். எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது.") (
18:110)
பின்னர் அல்லாஹ், ஒரு மனிதன் தூதராக இருக்க முடியும் என்பதை சந்தேகிப்பவர்களிடம், முந்தைய வேதங்களை அறிந்தவர்களிடம் முன்னர் வந்த நபிமார்களைப் பற்றி கேட்குமாறு கூறுகிறான்: அவர்களின் நபிமார்கள் மனிதர்களா அல்லது வானவர்களா? பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை அனுப்பியதாகக் கூறுகிறான்,
بِالْبَيِّنَـتِ
(தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன்), அதாவது ஆதாரங்கள் மற்றும் சான்றுகளுடன்,
وَالزُّبُرِ
(மற்றும் வேதங்களுடன்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: ஸுபுர் என்பது ஸபூரின் பன்மை வடிவம். அரபுகள் "ஸபர்துல்-கிதாப்" என்று கூறுகின்றனர், அதன் பொருள் "நான் புத்தகத்தை எழுதினேன்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى الزُّبُرِ
(அவர்கள் செய்த அனைத்தும் (அவர்களின்) செயல்களின் பதிவேடுகளில் (ஸுபுர்) குறிக்கப்பட்டுள்ளது) (
54:52)
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاٌّرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّـلِحُونَ
(மேலும் திட்டமாக நாம் திக்ரு (வேதம்) க்குப் பின்னர் ஸபூரில் எழுதியுள்ளோம்: "நிச்சயமாக பூமியை என் நல்லடியார்களே வாரிசாக்கிக் கொள்வார்கள்" என்று.) (
21:105)
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ
(மேலும் நாம் உம்மீது திக்ரை (குர்ஆனை) இறக்கி வைத்தோம்)
ல
ِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
(மனிதர்களுக்கு அவர்களுக்கு இறக்கப்பட்டதை நீர் தெளிவாக விளக்குவதற்காக), அதாவது அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து அனுப்பப்பட்டதை, ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதன் பொருளை நீங்கள் அறிவீர்கள், மேலும் உங்கள் புரிதல் மற்றும் அதன் மீதான பற்றுதல் காரணமாகவும், நீங்கள் படைப்பினங்களில் சிறந்தவர் மற்றும் ஆதமின் மக்களின் தலைவர் என்பதை நாம் அறிவோம். எனவே சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டதை விரிவாக விளக்குவதற்காகவும், தெளிவாக இல்லாததை விளக்குவதற்காகவும்.
وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(அவர்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கலாம் என்பதற்காக.) அதாவது, அவர்கள் தங்களை ஆராய்ந்து, அதன் மூலம் வழிகாட்டப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் இம்மை மற்றும் மறுமையில் வெற்றியின் ஈடேற்றத்தை அடையலாம்.