பில்கீஸின் சோதனை

சுலைமான் (அலை) பில்கீஸின் சிம்மாசனத்தை அவளும் அவளுடைய மக்களும் வருவதற்கு முன்னர் கொண்டு வந்தபோது, அதன் சில அம்சங்களை மாற்றுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். இதன் மூலம் அவள் அதை அடையாளம் கண்டு கொள்கிறாளா, அதைப் பார்க்கும்போது எவ்வளவு அமைதியாக இருப்பாள் என்பதை சோதிக்க முடியும். அது அவளுடைய சிம்மாசனம் என்றோ அல்லது அல்ல என்றோ அவசரப்பட்டுச் சொல்வாளா என்பதை அறிய முடியும். எனவே அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾نَكِّرُواْ لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِى أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لاَ يَهْتَدُونَ﴿

(அவளுக்கு அவளுடைய சிம்மாசனத்தை மாற்றி அமையுங்கள். அவள் நேர்வழி பெறுகிறாளா அல்லது நேர்வழி பெறாதவர்களில் ஆகிவிடுகிறாளா என்பதை நாம் பார்ப்போம்.)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் அலங்காரங்களையும் பாகங்களையும் சிலவற்றை அகற்றுங்கள்." முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை மாற்றுமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். எனவே சிவப்பாக இருந்தது மஞ்சளாக மாற்றப்பட்டது, அதேபோல் பச்சையாக இருந்தது சிவப்பாக மாற்றப்பட்டது. அனைத்தும் மாற்றப்பட்டது." இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் சில விஷயங்களைச் சேர்த்தார்கள், சில விஷயங்களை அகற்றினார்கள்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது தலைகீழாகவும் முன்னும் பின்னுமாக மாற்றப்பட்டது, சில விஷயங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, சில விஷயங்கள் அகற்றப்பட்டன."

﴾فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴿

(எனவே அவள் வந்தபோது, "உன் சிம்மாசனம் இப்படித்தானா?" என்று கேட்கப்பட்டது)

அவளுடைய சிம்மாசனம், மாற்றப்பட்டு மறைக்கப்பட்டு, சில விஷயங்கள் சேர்க்கப்பட்டும் சில விஷயங்கள் அகற்றப்பட்டும் அவளுக்குக் காட்டப்பட்டது. அவள் ஞானமும் உறுதியும், அறிவும் வலிமையான மனமும் கொண்டவளாக இருந்தாள். அது அவளுடைய சிம்மாசனம் என்று அவசரப்பட்டுச் சொல்லவில்லை, ஏனெனில் அது அவளிடமிருந்து தொலைவில் இருந்தது. சில விஷயங்கள் மாற்றப்பட்டு மாறியிருப்பதைக் கண்டபோதும், அது அவளுடைய சிம்மாசனம் அல்ல என்று அவசரப்பட்டுச் சொல்லவில்லை. அவள் கூறினாள்,

﴾كَأَنَّهُ هُوَ﴿

((இது) அதுவே போல் இருக்கிறது.)

இது அறிவாற்றலிலும் உறுதியான தீர்மானத்திலும் உச்சக்கட்டமாகும்.

﴾وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴿

(அவளுக்கு முன்னரே எங்களுக்கு அறிவு வழங்கப்பட்டது, நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருந்தோம்.)

முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதை சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்."

﴾وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَـفِرِينَ ﴿

(அல்லாஹ்வை அன்றி அவள் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவை அவளைத் தடுத்தன, ஏனெனில் அவள் நிராகரிப்பாளர்களான மக்களைச் சேர்ந்தவளாக இருந்தாள்.)

இது சுலைமான் (அலை) அவர்களின் சொற்களின் தொடர்ச்சியாகும் - முஜாஹித் மற்றும் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தின்படி - அதாவது, சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴿

(அவளுக்கு முன்னரே எங்களுக்கு அறிவு வழங்கப்பட்டது, நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருந்தோம்.)

மேலும் அவள் அல்லாஹ்வை மட்டும் வணங்குவதிலிருந்து அவளைத் தடுத்தது

﴾مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَـفِرِينَ﴿

(அல்லாஹ்வை அன்றி அவள் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவை, ஏனெனில் அவள் நிராகரிப்பாளர்களான மக்களைச் சேர்ந்தவளாக இருந்தாள்.)

முஜாஹித் மற்றும் சயீத் (ரழி) கூறியது நல்லது; இது இப்னு ஜரீரின் கருத்தும் கூட. பின்னர் இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள், "வினைச்சொல்லின் எழுவாய்

﴾وَصَدَّهَا﴿

(அவளைத் தடுத்தது)

என்பது சுலைமான் (அலை) அவர்களையோ அல்லது அல்லாஹ்வையோ குறிக்கலாம், எனவே இந்த வாக்கியம் இப்போது இவ்வாறு பொருள்படுகிறது:

﴾مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ﴿

(அவள் அல்லாஹ்வை அன்றி வேறு எதையும் வணங்க மாட்டாள்.)

﴾إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَـفِرِينَ﴿

(ஏனெனில் அவள் நிராகரிப்பாளர்களான மக்களைச் சேர்ந்தவளாக இருந்தாள்.)

நான் கூறுகிறேன்: முஜாஹித் (ரழி) அவர்களின் கருத்து, அவள் ஸர்ஹில் நுழைந்த பிறகு தனது இஸ்லாத்தை அறிவித்தாள் என்ற உண்மையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இதை நாம் கீழே காணலாம்.

﴾قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا﴿

(அவளிடம் "அஸ்-ஸர்ஹில் நுழையுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவள் அதைப் பார்த்தபோது, அது ஒரு நீர்த்தேக்கம் என்று நினைத்தாள், மேலும் அவள் (தனது ஆடைகளை மடித்து) தனது கால்களை வெளிப்படுத்தினாள்.) சுலைமான் (அலை) அவர்கள் ஷைத்தான்களுக்கு அவளுக்காக ஒரு பெரிய கண்ணாடி அரண்மனையை கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அதன் கீழே நீர் பாய்ந்து கொண்டிருந்தது. கட்டிடத்தின் தன்மையை அறியாத எவரும் அது நீர் என்று நினைப்பார்கள், ஆனால் உண்மையில் நடக்கும் நபருக்கும் நீருக்கும் இடையே ஒரு கண்ணாடி அடுக்கு இருந்தது.

நிச்சயமாக, இது கவாரீர் என்ற ஸர்ஹ் முமர்ரத் ஆகும். ஸர்ஹ் என்றால் அரண்மனை அல்லது எந்த உயரமான கட்டுமானமும் ஆகும்.

ஃபிர்அவ்னைப் பற்றி - அல்லாஹ் அவனை சபிப்பானாக - அவன் தனது அமைச்சர் ஹாமானிடம் கூறியதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾ابْنِ لِى صَرْحاً لَّعَـلِّى أَبْلُغُ الاٌّسْبَـبَ﴿

(எனக்கு ஒரு ஸர்ஹை கட்டு, நான் வழிகளை அடையலாம்.) (40:36-37)

ஸர்ஹ் என்பது யெமனில் உள்ள உயரமாக கட்டப்பட்ட அரண்மனைகளையும் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. முமர்ரத் என்றால் உறுதியாக கட்டப்பட்டது மற்றும் மென்மையானது என்று பொருள்.

﴾مِّن قَوارِيرَ﴿

(கவாரீரால்) என்றால், கண்ணாடியால் செய்யப்பட்டது, அதாவது அது மென்மையான மேற்பரப்புகளுடன் கட்டப்பட்டது. மாரித் என்பது தவ்மத் அல்-ஜந்தலில் உள்ள ஒரு கோட்டை. இங்கு குறிப்பிடப்படுவது என்னவென்றால், சுலைமான் (அலை) அவர்கள் இந்த ராணிக்காக ஒரு பெரிய, உயரமான கண்ணாடி அரண்மனையை கட்டினார்கள், அவரது அதிகாரம் மற்றும் சக்தியின் பெருமையை அவளுக்குக் காட்டுவதற்காக. அல்லாஹ் அவருக்கு அளித்திருந்தவற்றையும், அவரது நிலை எவ்வளவு மகத்தானது என்பதையும் அவள் நேரில் பார்த்தபோது, அவள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து, அவர் ஒரு உன்னதமான நபி என்பதை ஒப்புக்கொண்டாள், எனவே அவள் அல்லாஹ்விற்கு கீழ்ப்படிந்து கூறினாள்:

﴾رَب إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى﴿

(என் இறைவா! நிச்சயமாக, நான் எனக்கு நானே தீங்கிழைத்துக் கொண்டேன்,) அதாவது, அவளது முந்தைய நிராகரிப்பு மற்றும் இணைவைப்பு மூலமும், அவளும் அவளது மக்களும் அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக சூரியனை வணங்கியதன் மூலமும்.

﴾وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَـنَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ﴿

(மேலும் நான் சுலைமானுடன் சேர்ந்து, அகிலத்தாரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்விற்கு கீழ்ப்படிகிறேன்.) அதாவது, சுலைமான் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குவது, அவனுக்கு எந்த கூட்டாளியோ இணையோ இல்லாமல், அவன் எல்லாவற்றையும் படைத்து, அவற்றை துல்லியமாக அளந்து அமைத்தான்.