அல்லாஹ்வை அதிகமாக நினைவு கூர்வதன் சிறப்பு

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களை, தங்களுக்கு எல்லா வகையான அருட்கொடைகளையும் பாக்கியங்களையும் வழங்கிய தங்கள் இறைவனை அதிகமாக நினைவு கூருமாறு கட்டளையிடுகிறான். ஏனெனில் இது அவர்களுக்கு மகத்தான நற்கூலியையும் அற்புதமான முடிவையும் பெற்றுத் தரும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இரண்டு பாலைவன அரபுகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்களில் மிகச் சிறந்தவர் யார்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُه»

(யாருடைய வாழ்நாள் நீண்டதோ, யாருடைய செயல்கள் நல்லவையாக இருந்தனவோ அவரே.)

மற்றொருவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாமிய சட்டங்கள் எங்களுக்கு மிக அதிகமாக உள்ளன. நான் கடைப்பிடிக்கக்கூடிய ஏதேனும் ஒன்றை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَايَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى»

(உயர்த்தப்பட்ட அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் உமது நாவை ஈரமாக வைத்திருப்பீராக.)

இந்த அறிவிப்பின் இரண்டாவது பகுதியை திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப் ஆகும்". இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَة»

(எந்தக் கூட்டத்தினரும் ஓரிடத்தில் அமர்ந்து உயர்த்தப்பட்ட அல்லாஹ்வை அதில் நினைவு கூராமல் இருந்தால், மறுமை நாளில் அதனை ஏக்கமாகவே காண்பார்கள்.)

அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்திற்கு விளக்கமளித்ததாக அறிவித்துள்ளார்கள்:

اذْكُرُواْ اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

(அல்லாஹ்வை அதிகமாக நினைவு கூருங்கள்.)

"அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது எந்தக் கடமையையும் விதிக்கும்போது, அதற்கு அறியப்பட்ட எல்லைகளை நிர்ணயித்து, சரியான காரணம் உள்ளவர்களின் சாக்குப்போக்குகளை ஏற்றுக் கொள்கிறான் - திக்ர் (அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல்) தவிர. அல்லாஹ் அதற்கு எந்த எல்லைகளையும் நிர்ணயிக்கவில்லை. அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் இருப்பதற்கு யாருக்கும் எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இல்லை. அவர் அநீதியிழைக்கப்பட்டு அதைப் புறக்கணிக்க நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால் தவிர. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ

(நின்ற நிலையிலும், உட்கார்ந்த நிலையிலும், சாய்ந்த நிலையிலும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்) (4:103). இரவிலும் பகலிலும், நிலத்திலும் கடலிலும், பயணத்திலும் வீட்டிலும், செல்வத்திலும் வறுமையிலும், நோயிலும் ஆரோக்கியத்திலும், இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும், எல்லா நிலைகளிலும் சூழ்நிலைகளிலும். மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(காலையிலும் மாலையிலும் அவனைத் துதித்துப் புகழுங்கள்.) நீங்கள் இவ்வாறு செய்தால், அவனும் அவனுடைய வானவர்களும் உங்கள் மீது சலவாத்துகளை அனுப்புவார்கள்." அல்லாஹ்வை நினைவு கூருவதை ஊக்குவிக்கும் மிக அதிகமான வசனங்களும், ஹதீஸ்களும், அறிவிப்புகளும் உள்ளன. இந்த வசனம் நம்மை அவனை அதிகமாக நினைவு கூருமாறு வலியுறுத்துகிறது. நஸாயீ, மஃமரீ போன்றவர்கள் இரவு பகலின் வெவ்வேறு நேரங்களில் ஓத வேண்டிய திக்ருகள் பற்றிய நூல்களை எழுதியுள்ளனர்.

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(காலையிலும் மாலையிலும் அவனைத் துதித்துப் புகழுங்கள்) காலையிலும் மாலையிலும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ - وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ

(ஆகவே, நீங்கள் மாலையில் நுழையும் போதும், காலையில் நுழையும் போதும் அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள். வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியன. பிற்பகலிலும், நீங்கள் நண்பகலில் நுழையும் போதும் (அவனைத் துதியுங்கள்).) (30:17-18)

هُوَ الَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـئِكَتُهُ

(அவனே உங்கள் மீது ஸலவாத்துச் சொல்கிறான், அவனுடைய மலக்குகளும்,) இது அல்லாஹ்வை நினைவு கூருவதற்கான ஊக்குவிப்பாகும், அதாவது அவன் உங்களை நினைவு கூருவான், எனவே நீங்கள் அவனை நினைவு கூருங்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنْكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيَـتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ - فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

(அதேபோல், உங்களிடமிருந்தே ஒரு தூதரை நாம் உங்களிடம் அனுப்பி வைத்தோம். அவர் உங்களுக்கு நம் வசனங்களை ஓதிக் காட்டுகிறார், உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார், உங்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்றுக் கொடுக்கிறார், நீங்கள் அறியாதிருந்தவற்றை உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கிறார். எனவே என்னை நினைவு கூருங்கள். நான் உங்களை நினைவு கூருவேன். எனக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், என்னை நிராகரிக்காதீர்கள்.) (2:151-152)

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِييَنفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْه»

"யார் என்னை தனது மனதில் நினைவு கூருகிறாரோ, அவரை நான் என் மனதில் நினைவு கூருவேன். யார் என்னை ஒரு கூட்டத்தில் நினைவு கூருகிறாரோ, அவரை நான் அதைவிடச் சிறந்த கூட்டத்தில் நினைவு கூருவேன் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்" என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

ஸலாத்தின் பொருள்

அல்லாஹ்வின் ஸலாத் என்றால் அவன் தனது அடியானைப் பற்றி மலக்குகளிடம் புகழ்வதாகும், என்று அபூ அல்-ஆலியா அறிவித்ததை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். இதை அபூ ஜஃபர் அர்-ராஸி, அர்-ரபீஃ பின் அனஸிடமிருந்து, அனஸிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார். மற்றவர்கள் கூறினர்: "அல்லாஹ்வின் ஸலாத் என்றால் கருணை." இந்த இரண்டு கருத்துகளுக்கும் இடையே முரண்பாடு இல்லை என்று கூறலாம். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். மலக்குகளின் ஸலாத் என்றால் அவர்களின் பிரார்த்தனையும் மக்களுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருவதும் ஆகும், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَىْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَاتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ - رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّـتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدْتَّهُمْ وَمَن صَـلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَجِهِمْ وَذُرِّيَّـتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

وَقِهِمُ السَّيّئَـتِ

(அர்ஷை சுமப்பவர்களும், அதைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் தங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு துதி செய்கின்றனர். அவனை நம்பிக்கை கொள்கின்றனர். நம்பிக்கை கொண்டோருக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருகின்றனர். "எங்கள் இறைவா! நீ அனைத்தையும் கருணையாலும் அறிவாலும் சூழ்ந்துள்ளாய். எனவே பாவமன்னிப்புக் கோரி, உன் பாதையைப் பின்பற்றியவர்களை மன்னித்து விடு. அவர்களை நரக வேதனையிலிருந்து காப்பாற்று. எங்கள் இறைவா! நீ வாக்களித்த நிலையான சுவர்க்கத்தில் அவர்களையும், அவர்களின் மூதாதையர்கள், மனைவிமார்கள், சந்ததிகளில் நல்லோரையும் நுழையச் செய். நிச்சயமாக நீயே மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன். அவர்களைத் தீமைகளிலிருந்து காப்பாற்று.") (40:7-9)

لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمَـتِ إِلَى النُّورِ

(அவன் உங்களை இருள்களிலிருந்து ஒளியின் பக்கம் வெளியேற்றுவதற்காக) என்றால், உங்கள் மீதான அவனது கருணையின் மூலமாகவும், உங்களைப் புகழ்வதன் மூலமாகவும், உங்களுக்காக மலக்குகள் பிரார்த்திப்பதன் மூலமாகவும், அறியாமை மற்றும் வழிகேட்டின் இருளிலிருந்து நேர்வழி மற்றும் உறுதியான நம்பிக்கையின் ஒளியின் பக்கம் உங்களை வெளியேற்றுகிறான்.

وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً

(அவன் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு மிகவும் கருணையுடையவனாக இருக்கிறான்.) என்றால், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும்: இவ்வுலகில் மற்றவர்கள் அறியாத உண்மையை அவன் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான், மற்றவர்கள் வழிதவறிச் சென்ற பாதையை அவன் அவர்களுக்குக் காட்டுகிறான், நிராகரிப்பு மற்றும் புதுமைகளுக்கு அழைப்பு விடுப்பவர்களும், அநியாயக்காரர்களில் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் அந்தப் பாதையிலிருந்து வழிதவறிச் சென்றுள்ளனர். மறுமையில் அவர்கள் மீதான அவனது கருணை என்றால் அவன் அவர்களை பெரும் பயத்திலிருந்து (மறுமை நாளின்) காப்பாற்றுவான், சுவர்க்கத்தின் நற்செய்தியையும் நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பையும் அவர்களுக்கு வரவேற்கும்படி தனது மலக்குகளுக்கு கட்டளையிடுவான், இது அவர்கள் மீதான அவனது அன்பு மற்றும் கருணையின் காரணமாக மட்டுமே இருக்கும்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்கள் சிலரும் (ரழி) சாலையில் ஒரு சிறு குழந்தையைக் கடந்து சென்றனர். அந்தக் குழந்தையின் தாய் மக்களைக் கண்டதும், கூட்டத்தில் தனது குழந்தை நசுங்கி விடுமோ என்று பயந்து, "என் மகனே! என் மகனே!" என்று கதறியபடி முன்னோக்கி ஓடினாள். அவள் ஓடி வந்து குழந்தையைத் தூக்கிக் கொண்டாள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவள் ஒருபோதும் தனது குழந்தையை நெருப்பில் போட மாட்டாள்" என்று கூறினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறுதியாகக் கூறினார்கள்:

«لَا، وَاللهِ لَايُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّار»

(இல்லை, அல்லாஹ் தனது அன்புக்குரியவரை நரகத்தில் போடமாட்டான்.) இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் இரண்டு ஸஹீஹ்களின் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்கிறது, ஆறு நூல்களின் ஆசிரியர்களில் யாரும் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை என்றாலும். ஆனால் ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போர்க் கைதிகளில் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தார்கள். அவள் தன் குழந்தையை எடுத்து, தன் மார்போடு அணைத்து, பாலூட்டிக் கொண்டிருந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَتُرَوْنَ هَذِهِ تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ؟»

(இந்தப் பெண் தன் குழந்தையை நெருப்பில் போடுவாள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, அவளால் அப்படிச் செய்ய முடியும் என்றாலும்?) அவர்கள் "இல்லை" என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَوَاللهِ للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»

(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்தப் பெண் தன் குழந்தை மீது கொண்டுள்ள அன்பை விட அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது அதிக கருணை கொண்டவன்.)

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَـمٌ

(அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கும் நாளில் அவர்களின் வாழ்த்து "ஸலாம்" ஆகும்) வெளிப்படையான பொருள் - அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் - அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கும் நாளில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கான வாழ்த்து ஸலாம் ஆகும், அதாவது அவன் அவர்களை ஸலாம் கூறி வரவேற்பான், வேறொரு இடத்தில் அவன் கூறுவது போல:

سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

(மிக்க கருணையாளனான இறைவனிடமிருந்து "ஸலாம்" என்ற வார்த்தை (கூறப்படும்).) (36:58) கதாதா அவர்கள் இதன் பொருள், மறுமையில் அவர்கள் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் நாளில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் ஸலாம் கூறி வாழ்த்துவார்கள் என்று கூறினார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

دَعْوَهُمْ فِيهَا سُبْحَـنَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ

(அதில் அவர்களின் பிரார்த்தனை "இறைவா! நீ தூயவன்" என்பதாகவும், அவர்களின் வாழ்த்து "ஸலாம்" என்பதாகவும் இருக்கும். அவர்களின் பிரார்த்தனையின் முடிவு "அகிலத்தாரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்பதாக இருக்கும்.) (10:10)

وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً

(அவன் அவர்களுக்கு கண்ணியமான கூலியை தயார் செய்து வைத்துள்ளான்.) இதன் பொருள் சுவர்க்கமும் அதிலுள்ள உணவு, பானம், ஆடை, வசிப்பிடங்கள், உடல் இன்பங்கள், ஆடம்பரங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான காட்சிகள் ஆகியவற்றையும் குறிக்கிறது. இவை எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராதவை, எந்தக் காதும் கேட்டிராதவை, எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றியிராதவை.