அர்-ரஹ்மானை விட்டு விலகுபவரின் தோழன் ஷைத்தான்
﴾وَمَن يَعْشُ﴿
(யார் குருடாக திரும்புகிறாரோ) என்றால், யார் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்து திரும்புகிறாரோ
﴾عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ﴿
(அர்-ரஹ்மானின் நினைவிலிருந்து,) அல்-அஷா (யஅஷு என்பதன் வேர்) பார்வையின் பலவீனத்தைக் குறிக்கிறது; இங்கு நுண்ணறிவின் பலவீனம் குறிக்கப்படுகிறது.
﴾نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴿
(அவருக்கு ஒரு ஷைத்தானை கரீன் (தோழன்) ஆக நியமிக்கிறோம்.) இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى﴿
(நேர்வழி தெளிவாக்கப்பட்ட பின்னரும் யார் தூதருக்கு முரண்படுகிறாரோ) (
4:115),
﴾فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴿
(அவர்கள் விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களை விலக்கிவிட்டான்) (
61:5), மற்றும்
﴾وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴿
(அவர்களுக்கு நெருங்கிய தோழர்களை நியமித்தோம், அவர்கள் முன்னாலும் பின்னாலும் உள்ளவற்றை அவர்களுக்கு அழகாக்கிக் காட்டினர்) (
41:25). அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ حَتَّى إِذَا جَآءَنَا﴿
(நிச்சயமாக அவர்கள் அவர்களை நேர்வழியிலிருந்து தடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தாங்கள் நேர்வழியில் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்! அவர் நம்மிடம் வரும்வரை,) அதாவது, உண்மையான வழிகாட்டுதலை வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கும் இந்த நபருக்கு, அவரை வழிதவற வைத்து நரகத்தின் பாதையைக் காட்டுவதற்காக நாம் ஒரு ஷைத்தானை அனுப்புகிறோம். மறுமை நாளில் அவர் அல்லாஹ்வின் முன் வரும்போது, அவருடன் இருக்க நியமிக்கப்பட்ட ஷைத்தானைப் பற்றி புகார் செய்வார்.
﴾قَالَ يلَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ﴿
(அவர் கூறுவார், "எனக்கும் உனக்கும் இடையே இரு கிழக்குகளின் தூரம் இருந்திருக்க வேண்டும் - மிக மோசமான தோழன் (உண்மையில்)!")
அவர்களில் சிலர் இதை ஓதினர்; (
حَتْى إِذَا جَاءَانَا) (அவர்கள் இருவரும் நம்மிடம் வரும்வரை.) தோழனான ஷைத்தானையும் அவர் தோழனாக இருப்பவரையும் குறிக்கிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿
(நீங்கள் அநியாயம் செய்ததால், இன்று உங்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை, (மேலும்) நீங்கள் தண்டனையில் பங்கேற்பாளர்களாக இருப்பீர்கள்.) அதாவது, 'நரகத்தில் நீங்கள் ஒன்றாக இருப்பது உங்களுக்கு சிறிதும் உதவாது, மேலும் நீங்கள் இருவரும் வேதனையான தண்டனையில் பங்கேற்பீர்கள்.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِى الْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـلٍ مُّبِينٍ ﴿
நீங்கள் செவிடர்களைக் கேட்க வைக்க முடியுமா, அல்லது குருடர்களை அல்லது வெளிப்படையான வழிகேட்டில் இருப்பவர்களை வழிநடத்த முடியுமா
؟ என்றால், 'அது உங்கள் கையில் இல்லை. நீங்கள் செய்திகளை மட்டுமே எடுத்துரைக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களை வழிநடத்த வேண்டியதில்லை. அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான், தான் நாடியவர்களை வழிகெடுக்கிறான், அவ்வாறு செய்வதில் அவன் ஞானமும் நீதியும் உடையவன்.'
அல்லாஹ்வின் தூதரின் எதிரிகள் மீதான அல்லாஹ்வின் பழிவாங்குதல் நிச்சயமாக நடைபெறும்
அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:
﴾فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ﴿
(நாம் உங்களை அழைத்துச் சென்றாலும், நிச்சயமாக நாம் அவர்களிடம் பழிவாங்குவோம்.) அதாவது, 'நீங்கள் மறைந்தாலும், நாம் கண்டிப்பாக அவர்களிடம் பழிவாங்கி தண்டிப்போம்.'
﴾أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِى وَعَدْنَـهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُّقْتَدِرُونَ ﴿
(நாம் அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்தவற்றை உமக்கு காண்பித்தால், நிச்சயமாக நாம் அவர்கள் மீது முழுமையான அதிகாரம் கொண்டுள்ளோம்) என்பதன் பொருள், 'நாம் இரண்டையும் செய்ய முடியும்' என்பதாகும். ஆனால் அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) அவர்களின் எதிரிகள் தாழ்த்தப்படுவதைக் காணும் மகிழ்ச்சியையும், அவர்கள் மீதும் அவர்களின் செல்வங்கள் மீதும் அதிகாரத்தையும் கொடுக்கும் வரை மரணிக்க விடமாட்டான். இது அஸ்-ஸுத்தியின் கருத்தாகும், இப்னு ஜரீர் விரும்பிய கருத்தும் இதுவேயாகும்.
குர்ஆனை பின்பற்ற ஊக்குவித்தல்
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِى أُوحِىَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴿
(எனவே உமக்கு அருளப்பட்டதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வீராக. நிச்சயமாக நீர் நேரான வழியில் இருக்கிறீர்.) என்பதன் பொருள், உம் இதயத்தில் இறக்கப்பட்ட குர்ஆனை உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்வீராக, ஏனெனில் அது உண்மையாகும், அது வழிகாட்டுவதும் உண்மையாகும், அது இன்பக் காட்சிகளுக்கும் நிரந்தரமான, முடிவில்லாத நன்மைக்கும் வழிகாட்டும் நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டுகிறது.
﴾وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴿
(நிச்சயமாக இது உமக்கும் உம் மக்களுக்கும் ஒரு நினைவூட்டலாகும்,) இதன் பொருள் 'இது உமக்கும் உம் மக்களுக்கும் ஒரு கௌரவமாகும்' என்று கூறப்பட்டது; இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரின் கருத்தாகும். இதன் பொருள் அது அவர்களின் மொழியில் அருளப்பட்டதால் அது அவர்களுக்கு ஒரு கௌரவமாகும், எனவே அவர்கள் மனிதர்களிடையே அதைப் பற்றி சிறந்த புரிதலைக் கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், எனவே அதன் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதில் மிகவும் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். இவ்வாறுதான் அவர்களில் சிறந்தவர்கள், முதல் குடியேறியவர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் இருந்தனர். மேலும் இந்த வசனத்தின் பொருள்:
﴾وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴿
(நிச்சயமாக இது உமக்கும் உம் மக்களுக்கும் ஒரு நினைவூட்டலாகும்,) என்பது 'அது உம்மையும் உம் மக்களையும் நினைவூட்டுவதற்காக அனுப்பப்பட்டது' என்றும் கூறப்பட்டது. அவர்கள் மட்டும் குறிப்பிடப்படுவது மற்றவர்களை விலக்குவதில்லை. இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றதாகும்:
﴾لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴿
(திட்டமாக நாம் உங்களுக்கு (மனிதர்களே) ஒரு வேதத்தை இறக்கியுள்ளோம், அதில் உங்களுக்கான நினைவூட்டல் இருக்கிறது. நீங்கள் சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்களா?) (
21:10)
﴾وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الاٌّقْرَبِينَ﴿
(உம் நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிப்பீராக) (
26:214)
﴾وَسَوْفَ تُسْـَلُونَ﴿
(நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.) என்பதன் பொருள், 'இந்த குர்ஆனைப் பற்றியும், நீங்கள் அதன்படி எவ்வாறு செயல்பட்டீர்கள் என்பதைப் பற்றியும், அதற்கு உங்கள் பதில் என்னவாக இருந்தது என்பதைப் பற்றியும் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.'
﴾وَاسْئلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَـنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ﴿
(உமக்கு முன் நாம் அனுப்பிய நம் தூதர்களிடம் கேட்பீராக: "அளவற்ற அருளாளனை அன்றி வணங்கப்படும் வேறு தெய்வங்களை நாம் ஏற்படுத்தினோமா?") என்பதன் பொருள், 'எல்லா தூதர்களும் தங்கள் மக்களை நீங்கள் மனிதகுலத்தை அழைப்பதைப் போலவே அழைத்தனர், அதாவது அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குவதற்கும், அவனுக்கு எந்த இணையும் கற்பிக்காமல் இருப்பதற்கும் அழைத்தனர், மேலும் சிலைகளையும் பொய்யான கடவுள்களையும் வணங்குவதைத் தடுத்தனர்.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
﴾وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ﴿
(திட்டமாக நாம் ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலும் ஒரு தூதரை அனுப்பினோம்: "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், எல்லா பொய்யான கடவுள்களையும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுவதற்காக.) (
16:36)
முஜாஹித் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் இதை இவ்வாறு ஓதினார்கள்: (
وَاسْأَلِ الَّذِينَ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ (
مِنْ)
رُسُلِنَا) (உமக்கு முன் நாம் அனுப்பிய நம் தூதர்களிடம் கேட்பீராக.) இது கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரால் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும் இது ஒரு மாற்று ஓதல் முறையாக இல்லாமல் ஒரு விளக்கமாகத் தோன்றுகிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.