தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 4:44-46
யூதர்கள் வழிகேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்து, அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மாற்றி, இஸ்லாத்தை கேலி செய்ததற்காக அவர்களைக் கண்டித்தல்

மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் சாபம் தொடர்ந்து அவர்கள் மீது இருக்கட்டும் என யூதர்கள் நேர்வழிக்குப் பதிலாக தவறான பாதையை வாங்கிக் கொண்டனர் என்றும், அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளியதை புறக்கணித்தனர் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். மேலும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனையைப் பற்றி முந்தைய நபிமார்களிடமிருந்து அவர்கள் பெற்ற அறிவையும் அவர்கள் புறக்கணித்தனர், இவ்வுலக இன்பங்களில் சிறிதளவு பெறுவதற்காக.

وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ

(நீங்கள் நேர்வழியிலிருந்து வழிதவற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.) ஏனெனில் நம்பிக்கையாளர்களே, உங்களுக்கு அருளப்பட்டதை நீங்கள் நிராகரிக்க வேண்டும் என்றும், உங்களிடம் உள்ள வழிகாட்டுதலையும் பயனுள்ள அறிவையும் நீங்கள் கைவிட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ

(அல்லாஹ் உங்கள் எதிரிகளை நன்கறிவான்) அதாவது, அல்லாஹ் உங்கள் எதிரிகளை உங்களை விட நன்கறிவான், மேலும் அவன் அவர்களைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கிறான்.

وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً

(பாதுகாவலனாக அல்லாஹ்வே போதுமானவன், உதவியாளனாக அல்லாஹ்வே போதுமானவன்) அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களுக்கு அவன் போதுமான பாதுகாவலன், அவனிடம் உதவி தேடுபவர்களுக்கு அவன் போதுமான உதவியாளன். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ

(அவர்கள் (சில) வார்த்தைகளை அவற்றின் (சரியான) இடங்களிலிருந்து மாற்றுகின்றனர்) அதாவது, அவர்கள் வேண்டுமென்றே பொய்யாக அல்லாஹ்வின் வசனங்களின் பொருள்களை மாற்றி, அல்லாஹ் நாடியதை விட வேறு விதமாக விளக்குகின்றனர்,

وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا

(மேலும் அவர்கள் கூறுகின்றனர்: "நாங்கள் உமது சொல்லைக் கேட்டோம், ஆனால் மாறுசெய்கிறோம்") முஜாஹித் மற்றும் இப்னு ஸைத் விளக்கியபடி, "முஹம்மதே, நீர் கூறுவதை நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆனால் அதில் உமக்கு கீழ்ப்படிய மாட்டோம்" என்று கூறுகின்றனர். இது இந்த வசனத்தின் உட்பொருளாகும், மேலும் இது யூதர்களின் நிராகரிப்பையும், பிடிவாதத்தையும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தை புரிந்த பின்னரும் அதைப் புறக்கணிப்பதையும் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் இந்த நடத்தை அவர்களுக்கு பாவத்தையும் தண்டனையையும் ஈட்டித்தரும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ

(மேலும் "கேளும், உமக்கு எதுவும் கேட்காதிருக்கட்டும்.") இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அழ்-ழஹ்ஹாக் அறிவித்தபடி, எங்கள் வார்த்தைகளைக் கேளும், உமக்கு எதுவும் கேட்காதிருக்கட்டும் என்று பொருள்படும். இது யூதர்களின் கேலியும் பரிகாசமும் ஆகும், அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர்கள் மீது இறங்கட்டும்.

وَرَعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ

(மேலும் "ராஇனா" என்று கூறுகின்றனர், (இதன் மூலம்) தங்கள் நாவுகளை முறுக்கி (வளைத்து)க் கொண்டு மார்க்கத்தை ஏளனம் செய்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் "எங்களுக்குச் செவிசாய்ப்பீராக" என்று சொல்வதாக நடிக்கின்றனர், அவர்கள் "ராஇனா" (எபிரேயத்தில் ஒரு நிந்தனை, ஆனால் அரபியில் "எங்களுக்குச் செவிசாய்ப்பீராக" என்று பொருள்படும்) என்று கூறும்போது. ஆயினும், அவர்களின் உண்மையான நோக்கம் நபியவர்களை சபிப்பதாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றை நாம் விளக்கிய போது இந்த விஷயத்தை நாம் குறிப்பிட்டோம்,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் "ராஇனா" என்று கூறாதீர்கள். மாறாக, "உன்ழுர்னா" (எங்களுக்கு விளக்கமளியுங்கள்) என்று கூறுங்கள்). எனவே, அவர்கள் தாங்கள் உண்மையில் கருதுவதை விட வேறொன்றைச் சொல்வதாக நடிக்கும்போது, அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றிக் கூறினான்,

لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ

(தங்கள் நாவுகளை முறுக்கி (வளைத்து)க் கொண்டு மார்க்கத்தை ஏளனம் செய்கின்றனர்) ஏனெனில் அவர்கள் நபியவர்களை சபிக்கின்றனர். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

(அவர்கள் "நாங்கள் செவியுற்று கீழ்ப்படிகிறோம்" என்றும், "எங்களுக்கு விளங்க வைப்பீராக" என்றும் கூறியிருந்தால், அது அவர்களுக்கு மிகவும் நல்லதாகவும், மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் இருந்திருக்கும்; ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களின் நிராகரிப்பிற்காக அவர்களைச் சபித்துவிட்டான், எனவே சிலரைத் தவிர அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்வதில்லை.) இதன் பொருள், அவர்களின் இதயங்கள் நேர்வழியிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டுள்ளன, எனவே நம்பிக்கையின் எந்த பயனுள்ள பகுதியும் அதில் நுழையவில்லை. முன்னர், நாம் விளக்கியபோது,

فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ

(எனவே அவர்கள் நம்புவது மிகக் குறைவு) இதன் பொருள் அவர்களுக்கு பயனுள்ள நம்பிக்கை இல்லை.