ஃபிர்அவ்ன், ஆத், ஸமூத் மற்றும் நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமுதாயத்தின் அழிவிலிருந்து பெறும் படிப்பினைகள்
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَفِى مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَـهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ
மூஸா (அலை) அவர்களை நாம் தெளிவான அதிகாரத்துடன் ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பியபோது என்பதன் பொருள், தெளிவான ஆதாரம் மற்றும் வெளிப்படையான சான்றுடன்,
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
அவன் தன் படைகளுடன் புறக்கணித்தான் என்பதன் பொருள், கலகம் மற்றும் அகம்பாவத்துடன், மூஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்த தெளிவான உண்மையை ஃபிர்அவ்ன் புறக்கணித்தான்,
ثَانِىَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
அகம்பாவத்துடன் தன் கழுத்தை வளைத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மற்றவர்களையும்) வழி தவற வைத்தான் (
22:9) என்பதன் பொருள், அகம்பாவத்துடன் உண்மையிலிருந்து விலகி,
وَقَالَ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
"இவர் ஒரு சூனியக்காரர் அல்லது பைத்தியக்காரர்" என்று கூறினான் என்பதன் பொருள் ஃபிர்அவ்ன் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனக்குக் கொண்டு வந்த செய்தியைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் ஒன்று மந்திரவாதி அல்லது பைத்தியக்காரர்" என்று கூறினான். அல்லாஹ் பதிலளித்தான்,
فَأَخَذْنَـهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَـهُمْ
ஆகவே நாம் அவனையும் அவனது படைகளையும் பிடித்து, அவர்களை வீசி எறிந்தோம் என்பதன் பொருள் 'நாம் அவர்களை எறிந்தோம்,'
فِى الْيَمِّ
கடலில்,
وَهُوَ مُلِيمٌ
அவன் பழிக்கத்தக்கவனாக இருந்தான் என்பதன் பொருள் ஃபிர்அவ்ன் மறுப்பவனும் பாவியும் பிடிவாதமான நிராகரிப்பாளனுமாக இருந்தான், பழிக்கத் தகுந்தவனாக இருந்தான். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
ஆத் சமுதாயத்தினர் மீது மலட்டுக் காற்றை நாம் அனுப்பியபோது என்பது எல்லாவற்றையும் அழித்து எதையும் உற்பத்தி செய்யாத காற்று. இதை அழ்-ழஹ்ஹாக், கதாதா மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ
அது எதன் மீதும் வீசியதோ அதை விட்டு வைக்கவில்லை என்பதன் பொருள், காற்றால் அழிக்கக்கூடிய அனைத்தையும்,
إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
அழுகிய இடிபாடுகளாக ஆக்கிவிட்டது என்பதன் பொருள், அழுகிய மற்றும் அழிந்த நிலையில் ஆக்கியது. ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் மற்றும் பலர் இவ்வாறு விளக்கமளித்தனர்:
إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
அவர்கள் மீது மலட்டுக் காற்றை நாம் அனுப்பியபோது என்பது "தெற்குக் காற்று." எனினும், ஸஹீஹில் ஷுஃபா பின் அல்-ஹகம், முஜாஹித், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக வந்துள்ள ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُور»
"நான் ஸபா (கிழக்குக் காற்று) மூலம் வெற்றி பெற்றேன், ஆத் சமுதாயத்தினர் தபூர் (மேற்குக் காற்று) மூலம் அழிக்கப்பட்டனர்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ
ஸமூத் சமுதாயத்தினரிடம், "சிறிது காலம் சுகமாக வாழுங்கள்!" என்று கூறப்பட்டபோது என்பது மற்றொரு வசனத்தில் அவன் கூறியது போன்றதாகும்,
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَـهُمْ فَاسْتَحَبُّواْ الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَـعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ
ஸமூத் சமுதாயத்தினருக்கு நாம் நேர்வழியைக் காட்டினோம். ஆனால் அவர்கள் நேர்வழியை விட்டும் குருட்டுத்தனத்தை விரும்பினர். எனவே இழிவு தரும் வேதனையின் இடி அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டது. (
41:17) அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்,
وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ -
فَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
ஸமூத் சமுதாயத்தினரிடம், "சிறிது காலம் சுகமாக வாழுங்கள்!" என்று கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் தங்கள் இறைவனின் கட்டளையை மீறி நடந்தனர். எனவே அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே இடி அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டது. ஸமூத் சமுதாயத்தினருக்கு மூன்று நாட்கள் அவகாசம் கொடுக்கப்பட்டது, அதன்போது அவர்கள் வேதனையை எதிர்பார்த்திருந்தனர். நான்காம் நாள் அதிகாலையில், வேதனை அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டது,
فَمَا اسْتَطَـعُواْ مِن قِيَامٍ
(பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நிற்க முடியவில்லை,) அவர்களால் அதிலிருந்து தப்பிக்கவோ ஓடிவிடவோ முடியவில்லை,
وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ
(மேலும் அவர்களால் தங்களுக்கு உதவிக்கொள்ளவும் முடியவில்லை.) அவர்களுக்கு நேர்ந்த வேதனையிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவும் அவர்களால் முடியவில்லை. உயர்வும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்,
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ
(நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமுதாயத்தினரும் அவர்களுக்கு முன்னர்.) "இந்த மக்களுக்கு (ஃபிர்அவ்ன், ஆத் மற்றும் ஸமூத்) முன்னர் நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமுதாயத்தினரை நாம் அழித்தோம்" என்று பொருள்.
إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَـسِقِينَ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் பாவிகளான மக்களாக இருந்தனர்.) இந்தக் கதைகளை நாம் பல சூராக்களின் தஃப்சீரில் விரிவாக முன்னர் குறிப்பிட்டுள்ளோம்.