குற்றவாளிகள் எவ்வாறு பாதுகாப்பாக உணர முடியும்

அல்லாஹ் தனது பொறுமையைப் பற்றி நமக்குத் தெரிவிக்கிறான், மேலும் தீய செயல்களைச் செய்து மற்றவர்களையும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கும் பாவிகளுக்கு அவன் தண்டனையை தாமதப்படுத்துகிறான் என்பதையும், தீமை செய்ய மற்றவர்களை அழைக்க சதி செய்பவர்களுக்கும் தண்டனையை தாமதப்படுத்துகிறான் என்பதையும் தெரிவிக்கிறான் - அவனால் பூமியை அவர்களை விழுங்கச் செய்யவோ அல்லது அவர்கள் மீது தனது கோபத்தைக் கொண்டு வரவோ முடியும் என்றாலும்.

مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ

(அவர்கள் உணராத இடத்திலிருந்து), அதாவது அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை அவர்கள் அறியாத வகையில். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

أَءَمِنتُمْ مَّن فِى السَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الاٌّرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ - أَمْ أَمِنتُمْ مِّن فِى السَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَـصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

(வானத்திலுள்ள அவன் (அல்லாஹ்) உங்களை பூமியில் விழுங்கச் செய்ய மாட்டான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா, அது அதிரும் போது? அல்லது வானத்திலுள்ள அவன் (அல்லாஹ்) உங்கள் மீது கற்களின் புயலை அனுப்ப மாட்டான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? பின்னர் எனது எச்சரிக்கை உண்மையில் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.) (67:16-17)

أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ

(அல்லது அவர்கள் போக்குவரத்தில் இருக்கும்போது அவன் அவர்களைத் தண்டிக்கலாம்) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் தினசரி வணிகம், பயணம் மற்றும் பிற கவனச்சிதறல் செயல்பாடுகளில் மும்முரமாக இருக்கும்போது. கதாதா (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) கூறினார்கள்:

تَقَلُّبِهِمْ

(அவர்களின் போக்குவரத்து) என்றால் அவர்களின் பயணங்கள் என்று பொருள். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ - أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ

(ஊர்வாசிகள் இரவில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது நமது தண்டனை அவர்களுக்கு வருவதை பயப்படவில்லையா? அல்லது ஊர்வாசிகள் பகலில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும்போது நமது தண்டனை அவர்களுக்கு வருவதை பயப்படவில்லையா?) (7:97-98)

فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ

(எனவே அவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து) தப்பிக்க வழியில்லை) அதாவது, அவர்களின் நிலை எதுவாக இருந்தாலும் அல்லாஹ்வுக்கு அது சாத்தியமில்லாததல்ல.

أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ

(அல்லது அவர்கள் மிகவும் பயப்படும் இடத்தில் அவன் அவர்களைத் தண்டிக்கலாம்) அதாவது, அல்லது அவர்கள் மிகவும் பயப்படுவதை அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்வான், இது இன்னும் அதிக பயமுறுத்தக்கூடியது, ஏனெனில் நீங்கள் மிகவும் பயப்படும் விஷயம் நடக்கும்போது, இது இன்னும் மோசமானது. எனவே அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்:

أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ

(அல்லது அவர்கள் மிகவும் பயப்படும் இடத்தில் அவன் அவர்களைத் தண்டிக்கலாம்) என்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: நான் விரும்பினால், அவனது தோழர் இறந்த பிறகு மற்றும் அவன் அதைப் பற்றி பயப்பட்ட பிறகு அவனை எடுத்துக் கொள்ள முடியும். இது முஜாஹித் (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் கருணை மிக்கவன், மிக்க இரக்கமுடையவன்.) அதாவது, அவன் தண்டிக்க அவசரப்படுவதில்லை, இரண்டு ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல:

«لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِم»

(அவமதிப்பான பேச்சைக் கேட்பதில் அல்லாஹ்வை விட அதிக பொறுமையானவர் யாருமில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அவனுக்கு ஒரு மகனை கற்பிக்கின்றனர், அவன் மட்டுமே அவர்களுக்கு உணவளித்து நல்ல ஆரோக்கியத்தை வழங்குகிறான்.) மேலும் இரண்டு ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْه»

(அல்லாஹ் அநியாயக்காரனை தொடர அனுமதிப்பான், அவனை தண்டிக்கத் தொடங்கும்போது, அவனை ஒருபோதும் விட மாட்டான்.) பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِىَ ظَـلِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

(அநியாயம் செய்யும் ஊர்களை உம் இறைவன் பிடிக்கும்போது இவ்வாறுதான் பிடிக்கிறான். நிச்சயமாக அவனுடைய பிடி வேதனை மிக்கதும், கடுமையானதுமாகும்) (11:102) என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَـلِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ الْمَصِيرُ

(அநியாயம் செய்து கொண்டிருந்த எத்தனையோ ஊர்களுக்கு நான் அவகாசம் கொடுத்தேன். பின்னர் அவற்றை நான் பிடித்தேன். என்னிடமே (அனைவரும்) திரும்பி வர வேண்டியுள்ளது.) (22:48)