படைப்பாளரின் இருப்பு மற்றும் அவரது வல்லமையின் அளவுக்கான ஆதாரம்

இங்கு அல்லாஹ் தனது இருப்பிற்கான ஆதாரத்தையும், பல்வேறு பொருட்களையும் எதிரெதிர் ஜோடிகளையும் படைக்கும் தனது பரிபூரண வல்லமையையும் விளக்கத் தொடங்குகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴿

(உம் இறைவன் நிழலை எவ்வாறு நீட்டினான் என்பதை நீர் பார்க்கவில்லையா?) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி), அபுல் ஆலியா (ரழி), அபூ மாலிக் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அன்-நகஈ (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் பலர் கூறினார்கள், "இது விடியல் தொடங்கும் நேரத்திலிருந்து சூரியன் உதிக்கும் வரையிலான காலத்தைக் குறிக்கிறது."

﴾وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً﴿

(அவன் நாடியிருந்தால், அதை அசையாமல் இருக்கச் செய்திருப்பான்) அதாவது, அசையாமல், எப்போதும் மாறாமல். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

﴾قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَداً﴿

(கூறுவீராக: "சொல்லுங்கள்! அல்லாஹ் உங்கள் மீது இரவை தொடர்ச்சியாக ஆக்கினால்...") (28:71)

﴾ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً﴿

(பின்னர் நாம் சூரியனை அதற்கு வழிகாட்டியாக ஆக்கினோம்.) அதாவது, சூரியன் உதிக்காவிட்டால், அது இருக்காது, ஏனெனில் ஒரு பொருளை அதன் எதிர்மறையுடன் ஒப்பிட்டு மட்டுமே அறிய முடியும். கதாதா (ரழி) மற்றும் அஸ்-சுத்தி (ரழி) கூறினார்கள், "சூரியன் என்பது நிழலை பின்தொடரும் ஒரு வழிகாட்டி, நிழல் மறையும் வரை."

﴾ثُمَّ قَبَضْنَـهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً ﴿

(பின்னர் நாம் அதை நம்மிடம் மெதுவாக திரும்பப் பெறுகிறோம்.) இது நிழலைக் குறிக்கிறது.

﴾يَسِيراً﴿

(மெதுவாக) அதாவது மெதுவாக. அஸ்-சுத்தி (ரழி) கூறினார்கள்: "மெதுவாக, மறைவாக, பூமியில் கூரை அல்லது மரத்தின் கீழ் தவிர வேறு எந்த நிழலும் இல்லாத வரை திரும்பப் பெறுதல், மேலே உள்ள அனைத்தின் மீதும் சூரியன் ஒளிவீசுகிறது."

﴾قَبْضاً يَسِيراً﴿

(மெதுவான திரும்பப் பெறுதல்.) அய்யூப் பின் மூசா கூறினார்கள்: "சிறிது சிறிதாக.

﴾وَهُوَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِبَاساً﴿

(அவனே உங்களுக்கு இரவை ஒரு மூடியாக ஆக்கியவன்,) அது எல்லாவற்றையும் மூடி மறைக்கிறது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

﴾وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴿

(மூடிக்கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக) (92:1).

﴾وَالنَّوْمَ سُبَاتاً﴿

(மற்றும் தூக்கத்தை ஓய்வாகவும்,) அதாவது, உடல்கள் ஓய்வெடுக்க இயக்கத்தை நிறுத்துதல். பகலில் வாழ்வாதாரத்திற்காக வெளியே செல்லும்போது திறன்களும் உறுப்புகளும் தொடர்ந்து இயங்குவதால் சோர்வடைகின்றன. இரவு வந்து, அமைதியாகும்போது, அவை இயங்குவதை நிறுத்தி, ஓய்வெடுக்கின்றன; எனவே தூக்கம் உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் புத்துணர்ச்சியை வழங்குகிறது.

﴾وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً﴿

(மற்றும் பகலை நுஷூராக ஆக்குகிறான்) அதாவது, மக்கள் எழுந்து வாழ்வாதாரம் ஈட்டவும் தங்கள் வணிகத்தைக் கவனிக்கவும் வெளியே செல்கிறார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

﴾وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبتَغُواْ مِن فَضْلِهِ﴿

(அவனது கருணையினால்தான் அவன் உங்களுக்கு இரவையும் பகலையும் ஆக்கினான், அதில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கவும், அவனது அருளைத் தேடவும்...) (28:73)

﴾وَهُوَ الَّذِى أَرْسَلَ الرِّيَـحَ بُشْرَى بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوراً ﴿