முஹம்மத் நபி (ஸல்) அவர்களின் இறைத்தூதுத்துவத்திற்கான ஆதாரம்
முஹம்மத் நபி (ஸல்) அவர்களின் இறைத்தூதுத்துவத்திற்கான ஆதாரத்தை அல்லாஹ் சுட்டிக்காட்டுகிறான். அதன்படி, அவர் கடந்த கால விஷயங்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் கூறினார்கள், அவற்றை நேரில் கேட்டு பார்த்தவர் போல் பேசினார்கள். ஆனால் அவர் படிக்க முடியாத எழுத்தறிவற்றவராக இருந்தார்கள், அத்தகைய விஷயங்களை அறியாத மக்களிடையே வளர்ந்தார்கள். அதேபோல், அல்லாஹ் அவருக்கு மர்யம் மற்றும் அவரது கதையைப் பற்றி கூறினான், அல்லாஹ் கூறியதுபோல்:
وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلَـمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
(அவர்கள் மர்யமை யார் பராமரிப்பது என்பதற்காக தங்கள் எழுதுகோல்களை எறிந்தபோது நீர் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை; அவர்கள் தர்க்கித்துக் கொண்டிருந்தபோதும் நீர் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை) (
3:44), அதாவது, 'நீர் அப்போது அங்கு இருக்கவில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் இதை உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளியுள்ளான்.' அதேபோல், அல்லாஹ் அவருக்கு நூஹ் (அலை) மற்றும் அவரது மக்களைப் பற்றியும், அவர் நூஹை எவ்வாறு காப்பாற்றி அவரது மக்களை மூழ்கடித்தார் என்பதைப் பற்றியும் கூறினான், பின்னர் அவன் கூறினான்:
تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَـقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
(இவை மறைவான செய்திகளில் உள்ளவை; இவற்றை நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவிக்கிறோம்; இதற்கு முன்னர் இவற்றை நீரும் அறியவில்லை, உம்முடைய சமூகத்தாரும் அறியவில்லை. ஆகவே பொறுமையாக இருப்பீராக. நிச்சயமாக (நல்ல) முடிவு இறையச்சமுடையோருக்கே உரியது) (
11:49). மேலும் அதே சூரா (ஹூத்) இறுதியில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ
(இவை ஊர்களின் செய்திகளில் சிலவற்றை நாம் உமக்கு அறிவிக்கிறோம்) (11: 100). இங்கே, மூஸா (அலை) அவர்களின் கதையை ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை கூறிய பிறகு, அல்லாஹ் அவருக்கு எவ்வாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளத் தொடங்கினான் மற்றும் அவருடன் பேசினான் என்பதை கூறிய பிறகு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ
(நாம் மூஸாவுக்கு கட்டளையை தெளிவுபடுத்திய போது நீர் (மலையின்) மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை,) அதாவது, 'ஓ முஹம்மதே - அல்லாஹ் மூஸாவுடன் பள்ளத்தாக்கில் அதன் கிழக்குப் பகுதியில் இருந்த மரத்திலிருந்து பேசிய மலையின் மேற்குப் பக்கத்தில் நீர் இருக்கவில்லை.'
وَمَا كنتَ مِنَ الشَّـهِدِينَ
(மேலும் நீர் சாட்சியாளர்களில் இருக்கவில்லை.) 'அந்த நிகழ்வுக்கு, ஆனால் அல்லாஹ் இதை உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளியுள்ளான்,' எனவே இது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வுகளுக்கான ஆதாரமாகவும் சான்றாகவும் இருக்கலாம், ஏனெனில் மக்கள் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எதிராக நிறுவிய ஆதாரங்களையும், முந்தைய இறைத்தூதர்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும் மறந்துவிட்டனர்.
وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِى أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَـتِنَا
(நீர் மத்யன் மக்களிடையே வசித்து, அவர்களுக்கு நம் வசனங்களை ஓதிக் காட்டுபவராக இருக்கவில்லை.) அதாவது, 'நமது இறைத்தூதர் ஷுஐப் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், அவர் தம் மக்களிடம் என்ன கூறினார் மற்றும் அவர்கள் எவ்வாறு பதிலளித்தனர் என்பதைப் பற்றியும் கூறத் தொடங்கியபோது, நீர் மத்யன் மக்களிடையே வாழ்ந்து அவர்களுக்கு நமது வசனங்களை ஓதிக் காட்டுபவராக இருக்கவில்லை.'
وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
(ஆனால் நாமே (உம்மை) அனுப்பி வைத்தோம்.) அதாவது, 'ஆனால் நாம் அதை உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினோம் மற்றும் உம்மை மனிதகுலத்திற்கு தூதராக அனுப்பினோம்.'
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا
(நாம் அழைத்தபோது நீர் தூர் மலையின் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا
(நாம் அழைத்தபோது நீர் தூர் மலையின் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.) என்பது மூஸா (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது, இது -- அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் -- பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ
(மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நாம் கட்டளையை வழங்கிய போது, நீர் மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை) இங்கு அல்லாஹ் இதை ஒரு அழைப்பு என்று விவரித்து வேறுபட்ட மற்றும் மிகவும் குறிப்பிட்ட முறையில் கூறுகிறான். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى
(உம் இறைவன் மூஸாவை அழைத்த போது) (
26:10).
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
(அவருடைய இறைவன் புனிதமான துவா பள்ளத்தாக்கில் அவரை அழைத்த போது) (
79:16).
وَنَـدَيْنَـهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الاٌّيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً
(தூர் மலையின் வலப்பக்கத்திலிருந்து நாம் அவரை அழைத்தோம், மேலும் அவருடன் பேசுவதற்காக அவரை நம்மிடம் நெருக்கமாக வரச்செய்தோம்) (
19:52).
وَلَـكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ
(ஆனால் (நீர் அனுப்பப்பட்டது) உம் இறைவனிடமிருந்து ஓர் அருளாகும்) என்றால், 'நீர் இவற்றில் எதற்கும் சாட்சியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் அவற்றை உமக்கு வெளிப்படுத்தி, அவற்றைப் பற்றி உமக்குக் கூறியுள்ளான். இது அவனிடமிருந்து உமக்கும் அவனுடைய அடியார்களுக்கும் ஓர் அருளாகும், உம்மை அவர்களிடம் அனுப்பியதன் மூலம்,'
لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أَتَـهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(உமக்கு முன் எந்த எச்சரிக்கையாளரும் வராத மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காக, அவர்கள் நினைவு கூர்வதற்காக அல்லது நல்லுபதேசம் பெறுவதற்காக) என்றால், 'அல்லாஹ்விடமிருந்து நீர் கொண்டு வந்தவற்றின் மூலம் அவர்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காக.'
وَلَوْلا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً
(நாம் உம்மை மக்காவின் மக்களிடம் அனுப்பியிருக்காவிட்டால் - அவர்களின் கைகள் முன்னுக்கு அனுப்பிய (செயல்களுக்காக) அவர்களுக்கு ஏதேனும் பேரழிவு ஏற்பட்டால், "எங்கள் இறைவா! நீ எங்களிடம் ஒரு தூதரை ஏன் அனுப்பவில்லை?" என்று அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள்) என்றால்: 'அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிலைநாட்டுவதற்காகவும், அவர்களின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அல்லாஹ்வின் தண்டனை அவர்களுக்கு வரும்போது அவர்களுக்கு எந்த சாக்குப்போக்கும் இல்லாமல் இருப்பதற்காகவும் நாம் உம்மை அவர்களிடம் அனுப்பியுள்ளோம், எந்த தூதரோ எச்சரிக்கையாளரோ தங்களிடம் வரவில்லை என்ற சாக்குப்போக்கை அவர்கள் கூறாமல் இருப்பதற்காக.' இது அல்லாஹ் தனது அருள்மிக்க வேதமான குர்ஆனை அருளிய பிறகு நிலைமையைப் பற்றி கூறுவதைப் போன்றது:
أَن تَقُولُواْ إِنَّمَآ أُنزِلَ الْكِتَـبُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـفِلِينَ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَـبُ لَكُنَّآ أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ
("நமக்கு முன்னர் இரு பிரிவினருக்கு மட்டுமே வேதம் அருளப்பட்டது, அவர்களின் கல்வியைப் பற்றி நாம் அறியாதவர்களாக இருந்தோம்" என்று நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக. அல்லது "வேதம் நம் மீது இறக்கப்பட்டிருந்தால், நாம் நிச்சயமாக அவர்களை விட நேர்வழியில் இருந்திருப்போம்" என்று நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக. ஆகவே, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு தெளிவான ஆதாரமும், நேர்வழியும், அருளும் வந்துள்ளது) (
6:156-157).
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ
(தூதர்களுக்குப் பின்னர் மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக எந்த ஆதாரமும் இல்லாதிருப்பதற்காக, நன்மாராயம் கூறுபவர்களாகவும் எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் தூதர்களை (அனுப்பினோம்)) (
4:165).
يَـأَهْلَ الْكِتَـبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مَّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ
(வேதத்தின் மக்களே! தூதர்களின் தொடரில் இடைவெளிக்குப் பின்னர், உங்களுக்கு விளக்கமளிக்கும் நமது தூதர் உங்களிடம் வந்துள்ளார். "எங்களிடம் நன்மாராயம் கூறுபவரோ எச்சரிக்கை செய்பவரோ வரவில்லை" என்று நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக. ஆகவே, நன்மாராயம் கூறுபவரும் எச்சரிக்கை செய்பவரும் உங்களிடம் வந்துள்ளார்) (
5:19). இது போன்ற பல வசனங்கள் உள்ளன.