நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பயங்கரம்

தக்வா உடையவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் இன்பச் சோலைகள் இருக்கும் என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட பிறகு, அது எப்போது நடக்கும், அது எவ்வாறு நிகழும் என்பதை அவன் விளக்குகிறான். அவன் கூறுகிறான்,

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ

(கணுக்கால் திறக்கப்படும் நாளில், அவர்கள் சுஜூது செய்ய அழைக்கப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்களால் அவ்வாறு செய்ய முடியாது.) அதாவது, நியாயத்தீர்ப்பு நாள் மற்றும் அதன்போது ஏற்படும் பயங்கரங்கள், பூகம்பங்கள், சோதனைகள், பரீட்சைகள் மற்றும் பெரிய விஷயங்கள். அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக கேட்டதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا»

"நம் இறைவன் தனது கணுக்காலை வெளிப்படுத்துவான், ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளர் ஆணும் பெண்ணும் அவனுக்கு சுஜூது செய்வார்கள். இவ்வுலகில் காட்டுவதற்காகவும் கேட்பதற்காகவும் மட்டுமே சுஜூது செய்தவர்கள் மட்டுமே நின்று கொண்டிருப்பார்கள். இந்த வகையான நபர் அப்போது சுஜூது செய்ய முயற்சிப்பார், ஆனால் அவரது முதுகு ஒரே தட்டையாக மாற்றப்படும் (எலும்பு வளையவோ மடங்கவோ மாட்டாது)." இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் மற்ற நூல்களிலும் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் பல்வேறு சொற்களுடன் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் பிரபலமான நீண்ட ஹதீஸாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

خَـشِعَةً أَبْصَـرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ

(அவர்களின் பார்வைகள் தாழ்த்தப்பட்டிருக்கும், இழிவு அவர்களை மூடியிருக்கும்;) அதாவது, இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்கள் செய்த குற்றங்கள் மற்றும் அகம்பாவம் காரணமாக இறுதி இல்லத்தில். எனவே அவர்கள் செய்ததற்கு நேர்மாறாக தண்டிக்கப்படுவார்கள். இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்கள் சுஜூது செய்ய அழைக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருந்தபோதிலும் அதை மறுத்தனர். எனவே, மறுமையில் அவ்வாறு செய்ய முடியாமல் தண்டிக்கப்படுவார்கள். சர்வ வல்லமையுள்ள இறைவன் தன்னை (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு முன்) வெளிப்படுத்தும்போது, நம்பிக்கையாளர்கள் அவனுக்கு சுஜூதில் விழுவார்கள், ஆனால் நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்கள் யாரும் சுஜூது செய்ய முடியாது. மாறாக, அவர்களின் முதுகுகள் ஒரே தட்டையாக மாறிவிடும். அவர்களில் ஒருவர் சுஜூது செய்ய முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர் தனது கழுத்தை வளைப்பார் ஆனால் சுஜூது செய்ய முடியாது. இது இவ்வுலக வாழ்க்கையில் இந்த மக்கள் நம்பிக்கையாளர்கள் செய்வதற்கு எதிராக இருந்ததைப் போன்றதாகும்.

குர்ஆனை மறுப்பவர்களுக்கு

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـذَا الْحَدِيثِ

(எனவே இந்த செய்தியை பொய்யாக்குபவர்களுடன் என்னை தனியாக விட்டுவிடு.) அதாவது, குர்ஆன். இது ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கை, அதன் பொருள், 'இந்த நபருடன் என்னை தனியாக விட்டுவிடு; அவரைப் பற்றியும், நான் அவரை எவ்வாறு படிப்படியாக தண்டிப்பேன் என்பதையும், அவரது பொய்மையை அதிகரிப்பேன் என்பதையும் நான் அறிவேன். நான் அவருக்கு சிறிது காலம் அவகாசம் கொடுக்கிறேன், பின்னர் வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தண்டனையால் அவரைப் பிடிப்பேன்.' இவ்வாறு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ

(அவர்கள் அறியாத திசைகளிலிருந்து நாம் அவர்களை படிப்படியாக தண்டிப்போம்.) அதாவது, அவர்கள் அதை உணரக்கூட மாட்டார்கள். மாறாக, அது அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு உன்னதமான அருள் என்று அவர்கள் நம்புவார்கள், ஆனால் உண்மையில் அதே விஷயம் உண்மையில் ஒரு வகையான இழிவுபடுத்தலாகும் (அவர்களுக்கு). இது அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ - نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرَتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ

(நாம் அவர்களுக்கு செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் வழங்குவதன் மூலம் அவர்களுக்கு நன்மைகளை விரைவுபடுத்துகிறோம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா? இல்லை, அவர்கள் உணரவில்லை.) (23:55,56) அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُواْ أَخَذْنَـهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ

(எனவே, அவர்களுக்கு நினைவூட்டப்பட்டதை அவர்கள் மறந்தபோது, அவர்களுக்கு எல்லாவற்றின் கதவுகளையும் நாம் திறந்தோம், அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தபோது, திடீரென்று அவர்களை நாம் தண்டித்தோம், அப்போது அவர்கள் ஆழ்ந்த வருத்தத்துடனும் துக்கத்துடனும் அழிவில் மூழ்கினர்.) எனவே, அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்,

وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

(நான் அவர்களுக்கு அவகாசம் அளிப்பேன். நிச்சயமாக, எனது திட்டம் வலுவானது.)

அதாவது, 'நான் அவர்களை தாமதப்படுத்துவேன், அவர்களுக்கு அவகாசம் கொடுப்பேன், அவர்களின் காலத்தை நீட்டிப்பேன். இருப்பினும், இது எனது திட்டம், அவர்களுக்கு எதிரான எனது சூழ்ச்சி.' இவ்வாறு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

(நிச்சயமாக, எனது திட்டம் வலுவானது.)

அதாவது, 'எனது கட்டளைக்கு எதிராக செயல்படுபவர்களுக்கும், எனது தூதர்களை நிராகரிப்பவர்களுக்கும், எனக்கு மாறு செய்ய துணிபவர்களுக்கும் எதிராக மிகப் பெரியது.' இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِنَّ اللهَ تَعَالى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتْى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْه»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அநியாயக்காரனுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான், அவனை பிடிக்கும்போது அவனால் தப்பிக்க முடியாது.) பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِىَ ظَـلِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

(அநியாயம் செய்யும் ஊர்களை உமது இறைவன் பிடிக்கும்போது இவ்வாறுதான் பிடிப்பான். நிச்சயமாக அவனது பிடி வலி மிகுந்ததும் கடுமையானதுமாகும்.) (11:102)

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

أَمْ تَسْـَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ - أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

(அல்லது நீங்கள் அவர்களிடம் கூலி கேட்கிறீர்களா, அதனால் அவர்கள் கடனால் அதிகமாக சுமை சுமக்கிறார்களா? அல்லது மறைவானது அவர்களிடம் உள்ளதா, அதனால் அவர்கள் அதை எழுதுகிறார்களா?)

இந்த இரண்டு வசனங்களின் விளக்கம் சூரத்துத் தூரில் முன்னரே கூறப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள், 'முஹம்மதே, நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து எந்த கூலியும் வாங்காமல் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைக்கிறீர்கள். மாறாக, நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். இருப்பினும், அவர்கள் வெறும் அறியாமை, நிராகரிப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தின் காரணமாக நீங்கள் கொண்டு வந்ததை நிராகரிக்கிறார்கள்.'

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلاَ تَكُن كَصَـحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ