இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் தந்தையின் பதில்

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையை எதன் பக்கம் அழைத்தார்களோ, அதற்கு அவருடைய தந்தை அளித்த பதிலைப் பற்றி கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் இங்கே தெரிவிக்கிறான். அவர் கூறினார், ﴾أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِى يإِبْرَهِيمُ﴿

(இப்ராஹீமே! நீ என் தெய்வங்களை வெறுக்கிறாயா?) இதன் பொருள், "நீ இந்தச் சிலைகளை வணங்க விரும்பவில்லை என்றாலும், அவற்றில் உனக்குத் திருப்தி இல்லை என்றாலும், குறைந்தபட்சம் அவற்றைத் தூற்றுவதையும், வசவு பாடுவதையும், இகழ்வதையும் நிறுத்திவிடு. ஏனெனில், நீ இதனை நிறுத்தவில்லை என்றால், நான் உன்னைத் தண்டிப்பேன், உன்னைச் சபிப்பேன் மற்றும் இகழ்வேன்." இதுவே அவர் கூறியதன் கருத்தாகும்; ﴾لأَرْجُمَنَّكَ﴿

(நிச்சயமாக நான் உன்னை கல்லால் எறிந்து கொல்வேன்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அஸ்-ஸுத்தீ, இப்னு ஜுரைஜ், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலர் இவ்வாறு கூறியுள்ளனர். அவனது அடுத்த கூற்றைப் பொருத்தவரை, ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿

(ஆகவே, மலிய்யனாக என்னை விட்டு விலகிப் போய்விடு.) முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் முஜாஹித் பின் இஸ்ஹாக் ஆகியோர், "மலிய்யன் என்றால் என்றென்றும்" என்று கூறினர். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ, "நீண்ட காலத்திற்கு" என்று குறிப்பிட்டார். அஸ்-ஸுத்தீ கூறுகையில், ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿

(ஆகவே, பாதுகாப்பாக என்னை விட்டு விலகிப் போய்விடு மலிய்யன்.) "இதன் பொருள் என்றென்றும்" என்றார். அலீ பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபீ ஆகிய இருவரும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿

(ஆகவே, பாதுகாப்பாக என்னை விட்டு விலகிப் போய்விடு மலிய்யன்.) "இதன் பொருள், என்னிடமிருந்து உனக்கு ஏதேனும் தண்டனை கிடைப்பதற்கு முன்பாகவே, நீ அமைதியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இங்கிருந்து சென்றுவிடு என்பதாகும்." அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அதிய்யா அல்-ஜதாலீ, மாலிக் மற்றும் பலர் இதே கருத்தைத் தெரிவித்துள்ளனர். இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இந்த விளக்கத்தையே விரும்பத்தக்கதாகக் கருதுகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வின் நேசர் (கலீல்) அவர்களின் பதில்

இதற்கு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையிடம் கூறினார்கள், ﴾سَلَـمٌ عَلَيْكَ﴿

(உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) இது, நம்பிக்கையாளர்களின் பண்பு குறித்து அல்லாஹ் கூறியுள்ளதைப் போன்றது: ﴾وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَـهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً﴿

(மேலும், அறிவீனர்கள் அவர்களுடன் (தகாத வார்த்தைகளால்) பேசும்போது, அவர்கள் "ஸலாமன் (சாந்தி)" என்று கூறுவார்கள்.) 25:63 அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்: ﴾وَإِذَا سَمِعُواْ اللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعْمَـلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـلُكُمْ سَلَـمٌ عَلَيْكُمْ لاَ نَبْتَغِى الْجَـهِلِينَ ﴿

(மேலும், அவர்கள் வீணான பேச்சுகளைக் கேட்கும்போது அதிலிருந்து விலகி, "எங்களுக்கு எங்கள் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள். உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. நாங்கள் அறியாமை உடையவர்களை நாடுவதில்லை" என்று கூறுவார்கள்.) 28:55 இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையிடம் ﴾سَلَـمٌ عَلَيْكَ﴿ (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) என்று கூறியதன் பொருள், "உங்களுக்கு என்னிடமிருந்து எந்த வசவோ அல்லது தீங்கோ ஏற்படாது" என்பதாகும். தந்தை என்ற முறையில் அவருக்கு அளிக்க வேண்டிய மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் காரணமாக இவ்வாறு கூறினார்கள். ﴾سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴿

(உங்களுக்காக என் இறைவனிடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்.) அதாவது, "உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டவும், உங்கள் பாவத்தை மன்னிக்கவும் நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பேன்." ﴾إِنَّهُ كَانَ بِى حَفِيّاً﴿

(நிச்சயமாக அவன் என் மீது மிக்க கருணையுள்ளவனாக இருக்கிறான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பலர் 'ஹஃபிய்யன்' என்பதற்கு "மிக்க கருணையுள்ளவன்" என்று பொருள் கூறினர். அதாவது, "அவனை மட்டுமே வணங்குவதற்கும், எனது மார்க்கப் பற்றை அவனுக்கு மட்டுமே உரித்தாக்குவதற்கும் அவன் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதால் அவன் கருணையாளன்." அஸ்-ஸுத்தீ கூறுகையில், "அல்-ஹஃபீ என்பவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் காரியங்களில் அக்கறை கொண்டவன்" என்றார். அதன்படி, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அஷ்-ஷாம் தேசத்திற்குப் புலம்பெயர்ந்த பின்னரும் மிக நீண்ட காலம் தன் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள். புனித மஸ்ஜிதை (மக்காவில்) கட்டிய பிறகும், தமக்கு இரு மகன்களான இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) பிறந்த பிறகும் கூட அவர் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைத் தொடர்ந்தார்கள். இதனை அவருடைய இந்தக் கூற்றில் காணலாம்: ﴾رَبَّنَا اغْفِرْ لِى وَلِوَالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴿

(எங்கள் இறைவா! என்னையும், என் பெற்றோரையும், நம்பிக்கையாளர்களையும் கணக்குத் தீர்க்கப்படும் நாளில் மன்னிப்பாயாக!) 14:41 இந்த முன்மாதிரியைக் கொண்டு, இஸ்லாத்தின் ஆரம்பக் காலத்தில் முஸ்லிம்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருந்த தங்களது உறவினர்களுக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் பாவமன்னிப்புக் கோரி வந்தனர். அல்லாஹ்வின் நேசரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றி அவர்கள் இவ்வாறு செய்தனர். இறுதியில் அல்லாஹ் இதனைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: ﴾قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴿

(நிச்சயமாக இப்ராஹீமிடமும் அவருடன் இருந்தவர்களிடமும் உங்களுக்கு ஒரு அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது. அவர்கள் தம் மக்களிடம், "நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களை விட்டும், அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் வணங்குபவற்றை விட்டும் விலகிக் கொண்டோம்" என்று கூறியபோது...) 60:4 அல்லாஹ் இந்தக் கூற்றை அறிவிக்கும் வரை: ﴾إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ لاّسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ﴿

(இப்ராஹீம் தம் தந்தையிடம், "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்; எனினும் அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு எதனையும் பெற்றுத்தர எனக்கு அதிகாரம் இல்லை" என்று கூறியதைத் தவிர...) 60:4 அதாவது, இந்த ஒரு கூற்றைத் தவிர மற்றவற்றில் முன்மாதிரி இருக்கிறது; எனவே இதனைப் பின்பற்றாதீர்கள் என்று பொருள். பின்னர், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையிடமிருந்து விலகிக் கொண்டதை அல்லாஹ் விளக்குகிறான். உயர்வானான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ﴿

(இணைவைப்பாளர்களுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருவது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் ஈமான் கொண்டவர்களுக்கும் தகுதியானதல்ல.) 9:113 அல்லாஹ் இதனைத் தொடர்கிறான்: ﴾وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿

(இப்ராஹீம் தம் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரியது, அவர் அவருக்கு அளித்திருந்த ஒரு வாக்குறுதியின் காரணமாகவே அன்றி வேறில்லை. ஆனால், அவர் அல்லாஹ்வின் எதிரி என்பது அவருக்குத் தெளிவானபோது, அவர் அவரை விட்டும் விலகிக் கொண்டார். நிச்சயமாக இப்ராஹீம் மென்மையான உள்ளம் கொண்டவராகவும், சகிப்புத்தன்மை உடையவராகவும் இருந்தார்.) 9:114 அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றைப் பொருத்தவரை: ﴾وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّى﴿

(நான் உங்களை விட்டும், அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் அழைப்பவற்றை விட்டும் விலகிப் போகிறேன். நான் என் இறைவனையே அழைப்பேன்.) இதன் பொருள், "நான் என் இறைவனை மட்டுமே வணங்குவேன், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்க மாட்டேன்" என்பதாகும். ﴾عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّا﴿

(என் இறைவனை அழைப்பதன் மூலம் நான் பாக்கியமற்றவனாக ஆகமாட்டேன் என்று நிச்சயமாக நம்புகிறேன்.) இங்கு 'அஸா' (நம்புகிறேன்/ஆதரவு வைக்கிறேன்) என்ற சொல், நிச்சயமாக நிகழக்கூடிய ஒன்றைக் குறிக்கிறதே தவிர, நடக்க முடியாத ஒன்றைப் பற்றி ஆசைப்படுவதைக் குறிக்கவில்லை. ஏனெனில், நிச்சயமாக இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மற்ற அனைத்து நபிமார்களுக்கும் தலைவராக இருக்கிறார்கள்.