இணைவைப்பாளர்களை கண்டித்த பின்னர் எவ்வாறு பிரார்த்திப்பது
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ
(கூறுவீராக: "அல்லாஹ்வே! வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பாளனே! மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவனே!...") அதாவது, 'வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து அவற்றை தோற்றுவித்த அல்லாஹ்வை மட்டுமே அழைப்பீராக, அவனுக்கு எந்த இணையும் துணையும் இல்லை,' என்று பொருள். அதாவது, முன்பு இருந்ததில் இருந்து எதையும் போன்றல்லாமல் அவற்றை உருவாக்கினான்.
عَـلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ
(மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவன்!) என்றால் இரகசியமானதும் வெளிப்படையானதும் ஆகும்.
أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
(நீ உன் அடியார்களுக்கிடையே அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தவற்றில் தீர்ப்பளிப்பாய்.) என்றால் இவ்வுலகில்; 'அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு தங்கள் கப்ருகளில் இருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படும் நாளில் அவர்களுக்கிடையே நீ தீர்ப்பளிப்பாய்.' என்று பொருள். தனது ஸஹீஹில், முஸ்லிம் அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றபோது எவ்வாறு தொழுகையை ஆரம்பித்தார்கள் என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றபோது, அவர்கள் தமது தொழுகையை பின்வரும் வார்த்தைகளால் ஆரம்பித்தார்கள்:
؟
«
اللْهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم»
(அல்லாஹ்வே! ஜிப்ரீல், மீகாயீல் மற்றும் இஸ்ராஃபீலின் இறைவா, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பாளனே, மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவனே, நீ உன் அடியார்களுக்கிடையே அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தவற்றில் தீர்ப்பளிப்பாய். உன் அனுமதியால் சத்தியத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தவற்றில் எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக, நீ நாடியவர்களை நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டுகிறாய்.)"
மறுமை நாளில் எந்த மீட்புத் தொகையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது
وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ
(அநியாயம் இழைத்தவர்கள்,) என்றால் இணைவைப்பாளர்கள் என்று பொருள்.
مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ
(பூமியில் உள்ள அனைத்தும் அவர்களுக்கு இருந்தாலும், அதனுடன் அதைப் போன்றதையும்,)
لاَفْتَدَوْاْ بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ
(அவர்கள் நிச்சயமாக அதை கொடுமையான வேதனையிலிருந்து தங்களை மீட்பதற்காக பிரதியாக அளிப்பார்கள்;) என்றால் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு விதித்துள்ளதிலிருந்து என்று பொருள். ஆனால் அவர்களிடமிருந்து மீட்புத் தொகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, அது பூமியளவு தங்கமாக இருந்தாலும் கூட, அவன் வேறொரு இடத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போல (
3:91). பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ
(அவர்கள் எதிர்பார்க்காதது அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு வெளிப்படையாகிவிடும்.) என்றால் அவர்கள் முன்பு கற்பனை கூட செய்திராத அல்லாஹ்வின் தண்டனை என்னவாக இருக்கும் என்பதை அவர்கள் உணரும்போது என்று பொருள்.
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَـسَبُواْ
(அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றின் தீமைகள் அவர்களுக்கு வெளிப்படையாகிவிடும்,) என்றால் இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்த தடை செய்யப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் பாவங்களுக்கான தண்டனையை அவர்கள் காண்பார்கள் என்று பொருள்.
وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ
(அவர்கள் கேலி செய்து கொண்டிருந்தவை அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும்.) என்றால், இவ்வுலகில் அவர்கள் கேலி செய்து கொண்டிருந்த தண்டனை அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும் என்பதாகும்.