வேதக்காரர்களை நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள அழைத்தல், அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் எச்சரித்தல்

வேதக்காரர்கள் தனது அடியாரும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட மகத்தான வேதத்தை நம்புமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். இந்த வேதம் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி அவர்களிடம் ஏற்கனவே இருக்கும் நற்செய்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் அவர்களை அவன் எச்சரிக்கிறான்,

مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـرِهَآ

(முகங்களை அழித்து அவற்றை பின்புறமாக திருப்புவதற்கு முன்) அல்-அவ்ஃபீ கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இங்கு "அழித்தல்" என்பது குருட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கிறது,

فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـرِهَآ

(அவற்றை பின்புறமாக திருப்புவோம்) அதாவது, அவர்களின் முகங்களை அவர்களின் முதுகுப்புறத்தில் வைப்போம், அவர்களின் கண்கள் அவர்களின் முதுகில் இருப்பதால் அவர்களை பின்னோக்கி நடக்க வைப்போம். இதேபோன்று கதாதா மற்றும் அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ கூறினார்கள். இது தண்டனையை மேலும் கடுமையாக்குகிறது, மேலும் இது உண்மையை புறக்கணித்து, தவறான வழியை விரும்பி, நேரான பாதையை விட்டு வழிகேட்டின் பாதைகளை தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அல்லாஹ் அமைத்த உவமையாகும். எனவே, அத்தகையவர்கள் பின்னோக்கி நடக்கிறார்கள். இதேபோல், அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنـقِهِمْ أَغْلَـلاً فَهِىَ إِلَى الاٌّذْقَـنِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களின் கழுத்துகளில் தாடைவரை எட்டும் இரும்பு விலங்குகளை போட்டுள்ளோம், எனவே அவர்களின் தலைகள் உயர்த்தப்பட்டுள்ளன. மேலும் நாம் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு தடையை வைத்துள்ளோம்) இது அவர்களின் வழிகேடு மற்றும் நேர்வழியிலிருந்து தடுக்கப்படுவதற்கு அல்லாஹ் கொடுத்த உவமையாகும்.

கஅப் அல்-அஹ்பார் இந்த வசனத்தைக் கேட்டு இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் 4:47

கஅப் அல்-அஹ்பார் இந்த வசனம் 4:47 ஐக் கேட்டபோது முஸ்லிமானார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்தார், ஈஸா பின் அல்-முஃகீரா கூறினார்: நாங்கள் இப்ராஹீமுடன் இருந்தபோது கஅப் எப்போது முஸ்லிமானார் என்பதைப் பற்றி பேசினோம். அவர் கூறினார், 'கஅப் உமர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் முஸ்லிமானார், ஏனெனில் அவர் ஜெருசலேமுக்குச் செல்லும் நோக்கத்துடன் மதீனாவைக் கடந்து சென்றபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "கஅபே, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். கஅப் கூறினார், 'உங்கள் வேதத்தில் நீங்கள் படிக்கவில்லையா,

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُواْ التَّوْرَاةَ

(தவ்ராத்தை சுமக்கும்படி கொடுக்கப்பட்டவர்களின் உவமை...) 62:5 முதல்,

أَسْفَاراً

(நூல்கள்) வரை. நான் தவ்ராத்தை சுமக்கும்படி கொடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டார்கள், கஅப் ஹிம்ஸுக்கு (சிரியாவில்) சென்றார், அங்கு ஒரு குடியிருப்பாளர் வருத்தத்துடன் இந்த வசனத்தை ஓதுவதைக் கேட்டார்,

يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـرِهَآ

(வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களே (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்)! உங்களிடம் உள்ளதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் நாம் அருளியதை நம்புங்கள், முகங்களை அழித்து அவற்றை பின்புறமாக திருப்புவதற்கு முன்). கஅப் கூறினார், 'நான் நம்புகிறேன், இறைவா! நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன், இறைவா!' ஏனெனில் இந்த அச்சுறுத்தல் அவரைத் தாக்கலாம் என்று அவர் பயந்தார். பின்னர் அவர் யெமனில் உள்ள தனது குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்கள் அனைவரையும் முஸ்லிம்களாக அழைத்து வந்தார்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَـبَ السَّبْتِ

(அல்லது சனிக்கிழமை மக்களை நாம் சபித்தது போல அவர்களை சபிப்போம்.) இது சனிக்கிழமையின் புனிதத்தை மீறியவர்களைக் குறிக்கிறது, அதிக வேலை செய்வதற்காக ஏமாற்றுதலைப் பயன்படுத்தினர். அல்லாஹ் இந்த மக்களை குரங்குகளாகவும் பன்றிகளாகவும் மாற்றினான், இதை நாம் சூரத்துல் அஃராஃப் (7) விளக்கத்தில் அறிந்து கொள்வோம். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً

(அல்லாஹ்வின் கட்டளை எப்போதும் நிறைவேற்றப்படுகிறது.) என்றால், அவன் ஏதேனும் கட்டளையிடும்போது, அவனது கட்டளையை எவரும் எதிர்க்கவோ அல்லது தடுக்கவோ முடியாது.

அல்லாஹ் ஷிர்க்கை மன்னிக்க மாட்டான், அதிலிருந்து பாவமன்னிப்பு கேட்டால் தவிர

அல்லாஹ் கூறினான்:

لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ

(அவனுக்கு இணை கற்பிப்பதை மன்னிக்க மாட்டான்) என்றால், ஒரு அடியான் அவனை சந்திக்கும்போது அவனுக்கு இணை கற்பித்துக் கொண்டிருந்தால் அவனை மன்னிக்க மாட்டான்,

وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ

(அதைத் தவிர மற்றவற்றை மன்னிப்பான்) பாவங்களில்,

لِمَن يَشَآءُ

(தான் நாடியவர்களுக்கு) அவனது அடியார்களில். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَقُولُ: يَا عَبْدِي مَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي، فَإِنِّي غَافِرٌ لَكَ عَلى مَا كَانَ فِيكَ، يَا عَبْدِي إِنَّكَ إِنْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي، لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَة»

"என் அடியானே! நீ என்னை வணங்கி, என்னிடம் பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருக்கும் வரை, உன்னிடம் எந்தக் குறைபாடுகள் இருந்தாலும் நான் உன்னை மன்னித்து விடுவேன். என் அடியானே! நீ பூமியளவு பாவங்களுடன் என்னைச் சந்தித்தாலும், எனக்கு இணை கற்பிக்காமல் இருந்தால், அதற்கு சமமான மன்னிப்புடன் நான் உன்னைச் சந்திப்பேன்" என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான் என்றார்கள்.

இந்த ஹதீஸை இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இமாம் அஹ்மத் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ، إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّة»

قلت:وإن زنى وإن سرق؟ قال:

«وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَق»

. قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:

«وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا»

، ثم قال في الرابعة:

«عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَر»

"அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை என்று கூறி, அதன் மீதே இறந்த எந்த அடியானும் சொர்க்கத்தில் நுழையாமல் இருக்க மாட்டான்" என்றார்கள். நான், "அவன் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,

"அவன் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலும்" என்றார்கள். நான் மீண்டும், "அவன் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,

"அவன் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலும்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு நான்காவது முறை,

"அபூ தர்ரின் மூக்கு மண்ணில் தேய்க்கப்பட்டாலும் சரியே" என்றார்கள்.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையை இழுத்துக் கொண்டு, "அபூ தர்ரின் மூக்கு மண்ணில் தேய்க்கப்பட்டாலும் சரியே" என்று கூறியவாறே அங்கிருந்து சென்றார்கள். அன்றிலிருந்து அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் போதெல்லாம், "அபூ தர்ரின் மூக்கு மண்ணில் தேய்க்கப்பட்டாலும் சரியே" என்று கூறுவார்கள்.

இந்த ஹதீஸை புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-பஸ்ஸார் பதிவு செய்தார்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களுக்காக நாங்கள் பாவமன்னிப்புக் கோர தயங்கினோம். எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுவதைக் கேட்டோம்:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ

"நிச்சயமாக அல்லாஹ், தனக்கு இணை கற்பிப்பதை மன்னிக்க மாட்டான். அதைத் தவிர மற்றவற்றை தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான்" என்பதையும், அவர்களின் கூற்றையும் கேட்டோம்:

«أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَة»

"மறுமை நாளில் என் சமுதாயத்தில் பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களுக்காக என் பரிந்துரையை நான் பிற்படுத்தி வைத்துள்ளேன்" என்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً

(யார் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கிறாரோ அவர் மகத்தான பாவத்தைப் புனைந்து விட்டார்.) என்பது அவனது மற்றொரு கூற்றைப் போன்றதாகும்:

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணக்கத்தில் இணைப்பது மிகப் பெரிய அநீதியாகும்.)

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மிகப் பெரிய பாவம் எது?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு,

«أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك»

"உங்களை படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக யாரையேனும் ஆக்குவதாகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.