சிலை வணங்குபவர்களின் தண்டனையும் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் நற்பலனும்
அல்லாஹ் மக்களை விளித்துக் கூறுகிறான்:
﴾إِنَّكُمْ لَذَآئِقُو الْعَذَابَ الاٌّلِيمِ -
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿
(நிச்சயமாக நீங்கள் வேதனையான தண்டனையை சுவைக்கப் போகிறீர்கள்; நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்ததற்கு தவிர வேறு எதற்கும் நீங்கள் கூலி கொடுக்கப்பட மாட்டீர்கள்.)
பின்னர் அவன் தனது உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களை விதிவிலக்காக்குகிறான். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾وَالْعَصْرِ -
إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ﴿
(காலத்தின் மீது சத்தியமாக. நிச்சயமாக மனிதன் நஷ்டத்தில் இருக்கிறான், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர...) (
103:1-3),
﴾لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَـنَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ -
ثُمَّ رَدَدْنَـهُ أَسْفَلَ سَـفِلِينَ إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ﴿
(நிச்சயமாக நாம் மனிதனை மிகச் சிறந்த அமைப்பில் படைத்தோம். பின்னர் அவனை மிகக் கீழான நிலைக்குத் தாழ்த்தி விட்டோம். நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர) (
95:4-6).
﴾وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً -
ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّـلِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً ﴿
(உங்களில் அதில் (நரகத்தில்) நுழையாதவர் எவரும் இல்லை; இது உங்கள் இறைவனிடம் முடிவு செய்யப்பட்ட விதியாகும். பின்னர் நாம் இறையச்சம் கொண்டவர்களை காப்பாற்றுவோம். அநியாயக்காரர்களை அதில் முழந்தாளிட்டவர்களாக விட்டு விடுவோம்.) (
19:71-72); மற்றும்
﴾كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ -
إِلاَّ أَصْحَـبَ الْيَمِينِ ﴿
(ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் அது சம்பாதித்ததற்கு அடகு வைக்கப்பட்டுள்ளது, வலக்கரத்தோரைத் தவிர) (
74:38-39).
அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿
(அல்லாஹ்வின் தெரிவு செய்யப்பட்ட அடியார்களைத் தவிர.)
அதாவது, அவர்கள் வேதனையான தண்டனையை சுவைக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் கணக்கு கேட்கப்படவும் மாட்டார்கள். அவர்களின் தீய செயல்கள், ஏதேனும் இருந்தால், கண்டுகொள்ளப்படாது, மேலும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை, அல்லது அல்லாஹ் நாடிய அளவு பலமடங்கு கூலி கொடுக்கப்படும்.
﴾أُوْلَـئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴿
(அவர்களுக்கு அறியப்பட்ட உணவு இருக்கும்,)
கதாதா (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் சுவர்க்கம்." அடுத்த வசனத்தில் இது மேலும் விளக்கப்படுகிறது:
﴾فَوَكِهُ﴿
(கனிகள்) அதாவது, பல்வேறு வகையான.
﴾وَهُم مُّكْرَمُونَ﴿
(அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தப்படுவார்கள்,)
அதாவது, அவர்களுக்கு சேவை செய்யப்படும், அவர்கள் சுகமான வாழ்க்கை வாழ்வார்கள்.
﴾فِى جَنَّـتِ النَّعِيمِ -
عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ ﴿
(இன்பமயமான சுவர்க்கத் தோட்டங்களில், ஒருவருக்கொருவர் எதிரெதிராக அரியணைகளில் அமர்ந்திருப்பார்கள்.)
முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரின் முதுகைப் பார்க்க மாட்டார்கள்."
﴾يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ -
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ -
لاَ فِيهَا غَوْلٌ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ﴿
(அவர்களைச் சுற்றி தூய மதுவின் கிண்ணம் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் -- வெண்மையான, குடிப்பவர்களுக்கு இன்பம் தரக்கூடிய. அதில் தலைவலியும் இல்லை, அதனால் அவர்கள் போதையடையவும் மாட்டார்கள்.)
இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَنٌ مُّخَلَّدُونَ -
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ -
لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ ﴿
(அழியாத இளைஞர்கள் அவர்களைச் சுற்றி (பணிவிடை செய்து) கொண்டிருப்பார்கள், கோப்பைகளுடனும், குடுவைகளுடனும், ஓடும் மதுவின் கிண்ணத்துடனும், அதனால் அவர்களுக்கு தலைவலியோ போதையோ ஏற்படாது.)(
56:17-19).
அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தின் மதுவை இவ்வுலக மதுவின் கெட்ட விளைவுகளிலிருந்து சுத்திகரித்துள்ளான், அது தலைவலி மற்றும் வயிற்று வலியை ஏற்படுத்துகிறது -- இதுதான் 'கவ்ல்' என்பதன் பொருள் -- மக்களை முற்றிலும் மனநிலை இழக்கச் செய்கிறது. எனவே அவன் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿
(சுத்தமான மதுவின் கோப்பை அவர்களுக்கு சுற்றி வழங்கப்படும்) அதாவது, ஒருபோதும் நின்றுவிடும் அல்லது முடிந்துவிடும் என்று அவர்கள் அஞ்சாத ஓடும் நீரோடையிலிருந்து வரும் மது. மாலிக் (ரழி) அவர்கள் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "வெண்மையான ஓடும் மது," அதாவது, பிரகாசமான, ஒளிரும் நிறம் கொண்டது, இந்த பூமியின் மதுவைப் போல் அல்லாமல், அருவருப்பான, வெறுக்கத்தக்க சிவப்பு, கருப்பு, மஞ்சள் மற்றும் கலங்கிய நிறங்களும், ஆரோக்கியமான இயல்பு கொண்ட எவருக்கும் வெறுப்பூட்டும் மற்ற அம்சங்களும் இல்லாதது.
﴾لَذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ﴿
(குடிப்பவர்களுக்கு சுவையானது.) அதன் சுவை அதன் நிறத்தைப் போலவே நன்றாக இருக்கும் என்று பொருள். நல்ல சுவை என்பது நல்ல மணத்தைக் குறிக்கிறது, இந்த உலகின் மதுவைப் போல் அல்ல.
﴾لاَ فِيهَا غَوْلٌ﴿
(அதில் ஃகவ்ல் இல்லை) அதாவது, வயிற்று வலி போன்ற எந்த விளைவுகளும் அவர்களுக்கு ஏற்படாது. இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகும். இது இந்த உலகின் மதுவைப் போல் அல்ல, அது மிகவும் நீர்த்துப் போனதால் வயிற்றுவலி போன்றவற்றை ஏற்படுத்துகிறது.
﴾وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ﴿
(அதனால் அவர்கள் போதையடையவும் மாட்டார்கள்.) முஜாஹித் கூறினார்கள்: "அது அவர்களின் மனதை இழக்க வைக்காது." இதுவே இப்னு அப்பாஸ், முஹம்மத் பின் கஅப், அல்-ஹஸன், அதா பின் அபீ முஸ்லிம் அல்-குராசானி, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பலரின் கருத்தாகும். அத்-தஹ்ஹாக் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "மது நான்கு விஷயங்களை ஏற்படுத்துகிறது: போதை, தலைவலி, வாந்தி மற்றும் சிறுநீர்." எனவே, அல்லாஹ் சொர்க்கத்தின் மதுவைப் பற்றி குறிப்பிடும்போது, சூரத்துஸ் ஸாஃப்ஃபாத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி இந்த பண்புகளிலிருந்து அது விடுபட்டுள்ளது என்று கூறுகிறான்.
﴾وَعِندَهُمْ قَـصِرَتُ الطَّرْفِ﴿
(அவர்களுடன் காஸிராத்துத் தர்ஃப் இருப்பார்கள்) அதாவது, கற்புள்ள பெண்கள், தங்கள் கணவர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித், ஸைத் பின் அஸ்லம், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பலர் கூறினர்.
﴾عِينٌ﴿
((அகன்ற மற்றும் அழகான) கண்களுடன்) அதாவது, அழகான கண்களுடன். அது அகன்ற கண்கள் என்றும் கூறப்பட்டது, இது முதல் அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் அகன்ற கண்களும் அழகும் கொண்டவர்கள், அவர்களின் கண்கள் அழகானவை மற்றும் கற்புள்ளவை என விவரிக்கப்படுகின்றன. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَعِندَهُمْ قَـصِرَتُ الطَّرْفِ عِينٌ ﴿
(அவர்களுடன் காஸிராத்துத் தர்ஃப் இருப்பார்கள், (அகன்ற மற்றும் அழகான) கண்களுடன்.)
﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿
(அவர்கள் பைள் மக்னூன் போன்றவர்கள்.) அவர்களின் உடல்கள் மிகவும் சிறந்த நிறம் கொண்டவை என விவரிக்கப்படுகின்றன. அலீ பின் அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்:
﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿
(அவர்கள் பைள் மக்னூன் போன்றவர்கள்.) அதாவது, மறைக்கப்பட்ட முத்துக்கள் போன்றவர்கள். அல்-ஹஸன் கூறினார்:
﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿
(அவர்கள் பைள் மக்னூன் போன்றவர்கள்.) அதாவது, பாதுகாக்கப்பட்டவை, எந்த கைகளாலும் தொடப்படாதவை. அஸ்-ஸுத்தி கூறினார், "அதன் கூட்டில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட முட்டை." ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்:
﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿
(அவர்கள் பைள் மக்னூன் போன்றவர்கள்.) அதாவது, "முட்டையின் உள்பகுதி." அதா அல்-குராசானி கூறினார், "அது அதன் வெளிப்புற ஓட்டிற்கும் உள் உள்ளடக்கத்திற்கும் இடையே உள்ள சவ்வு." அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்:
﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿
(அவர்கள் பைள் மக்னூன் போன்றவர்கள்.) அதாவது, "முட்டையின் ஓடு அகற்றப்பட்ட பின் அதன் வெள்ளைப் பகுதி." மக்னூன் (நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டது) என்பதன் பொருள் குறித்து இப்னு ஜரீரின் கருத்து என்னவென்றால், வெளிப்புற ஓடு பறவையின் இறக்கையாலும் கூட்டாலும், மக்களின் கைகளாலும் தொடப்படுகிறது, ஆனால் முட்டையின் உள்பகுதி அப்படி அல்ல. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.