மக்காவில் அருளப்பெற்றது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

இந்த அத்தியாயம் அருளப்பெற்றதற்கான காரணமும், அபூ லஹப் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் காட்டிய அகம்பாவமும்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-பத்ஹா பள்ளத்தாக்கிற்குச் சென்று மலையில் ஏறினார்கள். பிறகு அவர்கள்,

«يَا صَبَاحَاه»

("மக்களே, உடனே வாருங்கள்!" என்று) கூவி அழைத்தார்கள். அப்போது குறைஷிகள் அவர்களைச் சுற்றி கூடினர். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ، أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِّي»

("எதிரிகள் உங்களை காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ தாக்கப் போகிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னால், நீங்கள் என்னை நம்புவீர்களா?" என்று) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தனர். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيد»

("நிச்சயமாக நான் கடுமையான வேதனை வருவதற்கு முன் உங்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்பவனாக இருக்கிறேன்" என்று) அப்போது அபூ லஹப், "இதற்காகவா எங்களை கூட்டினாய்? உனக்கு அழிவு உண்டாகட்டும்!" என்று கூறினார். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:

تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ

(அபூ லஹபின் இரு கைகளும் அழியட்டும்! அவனும் அழியட்டும்!) என்று அத்தியாயத்தின் இறுதி வரை. மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் எழுந்து தனது கைகளை உதறிவிட்டு, "இன்றைய நாளின் மீதி நேரத்தில் உனக்கு அழிவு உண்டாகட்டும்! இதற்காகவா எங்களை கூட்டினாய்?" என்று கூறினார். பிறகு அல்லாஹ் அருளினான்:

تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ

(அபூ லஹபின் இரு கைகளும் அழியட்டும்! அவனும் அழியட்டும்!) முதல் பகுதி அவருக்கு எதிரான பிரார்த்தனையாகும், இரண்டாவது பகுதி அவரைப் பற்றிய தகவலாகும். இந்த அபூ லஹப் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சிறிய தந்தைகளில் ஒருவர். அவரது பெயர் அப்துல் உஸ்ஸா பின் அப்துல் முத்தலிப். அவரது புனைப்பெயர் அபூ உதைபா, அவரது முகத்தின் பிரகாசத்தின் காரணமாக அவர் அபூ லஹப் என்றே அழைக்கப்பட்டார். அவர் அடிக்கடி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தீங்கிழைப்பவராக இருந்தார். அவர்களையும் அவர்களின் மார்க்கத்தையும் வெறுத்து இழிவுபடுத்தினார்.

இமாம் அஹ்மத், அபூ அஸ்-ஸினாத் வழியாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: பனூ அத்-தில் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ரபீஆ பின் அப்பாத் என்ற மனிதர் - அவர் அறியாமைக் காலத்தில் வாழ்ந்து பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டார் - அவரிடம் கூறினார்: "அறியாமைக் காலத்தில் துல்-மஜாஸ் சந்தையில் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்:

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا»

("மக்களே! வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று கூறுங்கள், நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்" என்று) மக்கள் அவர்களைச் சுற்றி கூடியிருந்தனர். அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவருக்கு பிரகாசமான முகமும், குறுக்கு (அல்லது மாறுபட்ட) பார்வையும், இரண்டு பின்னல்களும் கொண்ட தலைமுடியும் இருந்தது. அவர், "நிச்சயமாக இவர் (நமது மார்க்கத்திலிருந்து) மாறுபட்டவரும் பொய்யருமாவார்!" என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார். இந்த மனிதர் அவர் (நபி) எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார். எனவே நான் அவர் யார் என்று கேட்டேன். அதற்கு மக்கள், "இவர் அவருடைய சிறிய தந்தை அபூ லஹப்" என்று கூறினர். அஹ்மத் இந்த ஹதீஸை சுரைஜ் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர் இப்னு அபீ அஸ்-ஸினாத் வழியாக அறிவித்தார், அவர் தனது தந்தை (அபூ ஸினாத்) வழியாக இதே அறிவிப்பைக் கூறினார். எனினும் இந்த அறிவிப்பில், அபூ ஸினாத் கூறினார்: நான் ரபீஆவிடம், "அப்போது நீங்கள் சிறுவராக இருந்தீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அந்த நாளில் நான் மிகவும் அறிவுள்ளவனாகவும், குழலை மிகவும் வலுவாக ஊதுபவனாகவும் இருந்தேன்" என்று பதிலளித்தார். அஹ்மத் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

مَآ أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

அவனுடைய செல்வமும் அவனுடைய பிள்ளைகளும் (கஸப்) அவனுக்கு பயனளிக்காது! இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறினார்கள்,

وَمَا كَسَبَ

(அவனுடைய பிள்ளைகளும் (கஸப்) அவனுக்கு பயனளிக்காது!) "கஸப் என்றால் அவனுடைய பிள்ளைகள்." இதேபோன்ற கூற்று ஆயிஷா (ரழி), முஜாஹித், அதா, அல்-ஹஸன் மற்றும் இப்னு சிரீன் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மக்களை நம்பிக்கைக்கு அழைத்தபோது, அபூ லஹப் கூறினான், "என் சகோதரர் மகன் கூறுவது உண்மையாக இருந்தாலும், மறுமை நாளின் வேதனையிலிருந்து என் செல்வத்தாலும் என் பிள்ளைகளாலும் என்னை மீட்டுக் கொள்வேன்" என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே, அல்லாஹ் இறக்கினான்,

مَآ أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

(அவனுடைய செல்வமும் அவனுடைய பிள்ளைகளும் அவனுக்கு பயனளிக்காது!) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ

(அவன் சுடர் நிறைந்த நெருப்பில் நுழைவான்!) அதாவது, அதில் சுடர்கள், தீமை மற்றும் கடுமையான எரிதல் உள்ளது.

அபூ லஹபின் மனைவி உம்மு ஜமீலின் விதி

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ

(அவனுடைய மனைவியும், விறகு சுமப்பவள்.) அவனுடைய மனைவி குறைஷிகளின் முன்னணி பெண்களில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் அவர் உம்மு ஜமீல் என்று அறியப்பட்டார். அவருடைய பெயர் அர்வா பின்த் ஹர்ப் பின் உமய்யா மற்றும் அவர் அபூ சுஃப்யானின் சகோதரி. அவர் தன் கணவரின் நிராகரிப்பு, மறுப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தில் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார். எனவே, மறுமை நாளில் நரக நெருப்பில் அவருடைய தண்டனையை நிர்வகிக்க அவர் உதவுவார். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ - فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ

(விறகு சுமப்பவள். அவள் கழுத்தில் மஸத்தால் ஆன திரிக்கப்பட்ட கயிறு உள்ளது.) அதாவது, அவள் விறகுகளை சுமந்து அவற்றை தன் கணவர் மீது எறிவாள், அவர் இருக்கும் (வேதனையை) அதிகரிக்க, மேலும் அவள் அதற்கு தயாராகவும் ஆயத்தமாகவும் இருப்பாள்.

فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ

(அவள் கழுத்தில் மஸத்தால் ஆன திரிக்கப்பட்ட கயிறு உள்ளது.) முஜாஹித் மற்றும் உர்வா இருவரும் கூறினார்கள், "நெருப்பின் பனை நார்களிலிருந்து." அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அதிய்யா அல்-ஜதலி, அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவித்தார், அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பாதையில் முட்களை வைப்பது வழக்கம். அல்-ஜவ்ஹரி கூறினார், "அல்-மஸத் என்பது நார்களைக் குறிக்கிறது, அது நார்களால் அல்லது பனை இலைகளால் செய்யப்பட்ட கயிறு. அது ஒட்டகங்களின் தோல்களால் அல்லது அவற்றின் முடிகளால் கூட செய்யப்படுகிறது. (அரபியில்) மஸத்துல்-ஹப்லா மற்றும் அம்ஸதுஹு மஸதன் என்று கூறப்படுகிறது, அதன் திரிப்பை நீங்கள் இறுக்கமாக இணைக்கும்போது." முஜாஹித் கூறினார்,

فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ

(அவள் கழுத்தில் மஸத்தால் ஆன திரிக்கப்பட்ட கயிறு உள்ளது.) "இதன் பொருள் இரும்பு விலங்கு." அரபுகள் கப்பியின் வடத்தை மஸத் என்று அழைக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா

அபூ லஹபின் மனைவி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு தீங்கிழைத்த கதை

இப்னு அபீ ஹாதிம் கூறினார் அவருடைய தந்தையும் அபூ ஸுர்ஆவும் கூறினார்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் அல்-ஹுமைதி அவர்களிடமிருந்து சுஃப்யான் அவர்கள் அல்-வலீத் பின் கதீர் அவர்கள் இப்னு தத்ருஸிடமிருந்து அறிவித்தார் அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ

(அபூ லஹபின் இரு கைகளும் அழியட்டும், அவனும் அழியட்டும்!) இறக்கப்பட்டபோது, ஒற்றைக் கண் உம்மு ஜமீல் பின்த் ஹர்ப் புலம்பியவாறு வெளியே வந்தார், அவரது கையில் ஒரு கல் இருந்தது. அவர் கூறிக்கொண்டிருந்தார், 'அவர் நம் தந்தையை விமர்சிக்கிறார், அவருடைய மார்க்கம் நமக்கு அவமானம், அவருடைய கட்டளை நமக்கு மாறுபடுவதாகும்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஃபாவின்) மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தார்கள், அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவளைப் பார்த்தபோது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவள் வருகிறாள், அவள் உங்களைப் பார்ப்பாள் என நான் அஞ்சுகிறேன்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,

«إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي»

(நிச்சயமாக, அவள் என்னைப் பார்க்க மாட்டாள்.) பின்னர் அவர் தனக்குப் பாதுகாப்பாக குர்ஆனின் சில வசனங்களை ஓதினார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்,

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا

(நீர் குர்ஆனை ஓதும்போது, உமக்கும் மறுமையை நம்பாதவர்களுக்கும் இடையே நாம் ஒரு மறைக்கப்பட்ட திரையை ஏற்படுத்துகிறோம்.) (17:45) எனவே அவள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் முன் நின்றபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்கவில்லை. பின்னர் அவள், "ஓ அபூபக்ரே! உங்கள் நண்பர் என்னைப் பற்றி அவதூறு கவிதை பாடுகிறார் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்றாள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை! இந்த வீட்டின் (கஃபாவின்) இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர் உங்களை அவதூறு செய்யவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே அவள் திரும்பிச் சென்று, "குறைஷிகள் நான் அவர்களின் தலைவரின் மகள் என்பதை அறிவர்" என்றாள். அல்-வலீத் அல்லது வேறொருவர் இந்த ஹதீஸின் வேறொரு அறிவிப்பில் கூறினார்: "உம்மு ஜமீல் வீட்டைச் (கஃபாவைச்) சுற்றி வரும்போது தனது இடுப்புத் துணியில் தடுக்கி விழுந்து, 'இழிவு பேசுபவன் சபிக்கப்படட்டும்' என்றாள். பின்னர் உம்மு ஹகீம் பின்த் அப்துல் முத்தலிப், 'நான் ஒரு கற்புள்ள பெண், எனவே நான் அவதூறாகப் பேச மாட்டேன். நான் நாகரிகமானவள், எனவே எனக்குத் தெரியாது. நாங்கள் இருவரும் ஒரே சிற்றப்பாவின் பிள்ளைகள். இறுதியாக, குறைஷிகளுக்கு நன்கு தெரியும்' என்றாள்." இது இந்த அத்தியாயத்தின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.