மக்காவில் அருளப்பெற்றது
அல்-முஅவ்விதாதைன் குறித்த இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் நிலைப்பாடு
உபய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் தனக்குக் கூறியதாக ஸிர்ர் பின் ஹுபைஷ் அவர்களிடமிருந்து இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் தமது முஸ்ஹஃபில் (குர்ஆன் பிரதியில்) முஅவ்விதாதைன் அத்தியாயங்களைப் பதிவு செய்யவில்லை. எனவே உபய் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்: ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(நபியே!) நீர் சொல்வீராக: அதிகாலையின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.(
113:1) என்று. எனவே அவர்கள் அவ்வாறே கூறினார்கள். மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(கூறுவீராக: 'மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
114:1) என்று. எனவே அவர்கள் அவ்வாறே கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நாங்களும் கூறுகிறோம்."
அல்-ஃபலக் மற்றும் அந்-நாஸ் அத்தியாயங்களின் சிறப்புகள்
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ:
"இன்றிரவு எனக்கு அருளப்பெற்ற வசனங்களைப் போன்று இதற்கு முன் எப்போதும் காணப்படாத வசனங்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? அவை:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ »
(கூறுவீராக: 'வெள்ளம் பிளக்கும் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
113:1) மற்றும்
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(கூறுவீராக: 'மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
114:1)" என்பனவாகும்.
இந்த ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத், திர்மிதீ மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதீ அவர்கள், "இது ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்" என்று கூறியுள்ளார்கள்.
மற்றொரு அறிவிப்பு
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இந்தப் பாதைகளில் ஒன்றில் வழிநடத்திச் சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள்,
«
يَا عُقْبَةُ أَلَا تَرْكَبُ؟»
"உக்பா! நீர் (வாகனத்தில்) ஏறிக்கொள்ள மாட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். இது கீழ்ப்படியாமையாகக் கருதப்படலாம் என்று நான் அஞ்சினேன். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறங்கினார்கள். நான் சிறிது நேரம் ஏறிச் சென்றேன். பிறகு அவர்கள் ஏறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يَا عُقْبَةُ، أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ؟»
"உக்பா! மக்கள் ஓதும் சிறந்த இரண்டு அத்தியாயங்களை நான் உமக்குக் கற்றுத்தர வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "கண்டிப்பாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். எனவே அவர்கள் எனக்கு
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(கூறுவீராக: 'வெள்ளம் பிளக்கும் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
113:1) மற்றும்
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(கூறுவீராக: 'மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
114:1) ஆகியவற்றை ஓதக் கற்றுத் தந்தார்கள். பிறகு தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னேறிச் சென்று (மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கி) தொழுவித்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையில் அவ்விரண்டு அத்தியாயங்களையும் ஓதினார்கள். பின்னர் என்னைக் கடந்து செல்லும்போது கூறினார்கள்:
«
كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقَيْبُ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّمَا قُمْتَ»
"உகைப்! நீர் என்ன நினைக்கிறீர்? நீர் உறங்கச் செல்லும் போதெல்லாம், எழுந்திருக்கும் போதெல்லாம் இவ்விரண்டு அத்தியாயங்களையும் ஓதுவீராக!"
இந்த ஹதீஸை நஸாயீ மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்.
மற்றொரு அறிவிப்பு
«
إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَذَيْنِ:
"நிச்சயமாக மக்கள் இவ்விரண்டைப் போன்று வேறெதனாலும் பாதுகாவல் தேடவில்லை:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(கூறுவீராக: 'வெள்ளம் பிளக்கும் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
113:1) மற்றும்
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ »
(கூறுவீராக: 'மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்') (
114:1)"
மற்றொரு அறிவிப்பு
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நஸாயீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள்,
«
يَا عُقْبَةُ قُلْ»
"உக்பா! கூறுவீராக!" என்றார்கள். நான், "நான் என்ன கூற வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். எனக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قُلْ»
(சொல்!) நான் பதிலளித்தேன், 'நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?' அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ »
("குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்" என்று சொல்.) எனவே நான் அதை முடிவு வரை ஓதினேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قُلْ»
(சொல்!) நான் பதிலளித்தேன், 'நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?' அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ »
("குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்" என்று சொல்.) எனவே நான் அதை முடிவு வரை ஓதினேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَا سَأَلَ سَائِلٌ بِمِثْلِهَا، وَلَا اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهَا»
(இவைகளைப் போன்று எவரும் கேட்கவில்லை, இவைகளைப் போன்று எவரும் பாதுகாப்பு தேடவில்லை.)
மற்றொரு ஹதீஸ்
«
يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟»
"ஓ இப்னு ஆபிஸ்! பாதுகாப்பு தேடுபவர்கள் பயன்படுத்தும் சிறந்த விஷயத்தை உனக்கு வழிகாட்டட்டுமா - அல்லது தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஆபிஸ் அல்-ஜுஹனி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள் என்று அன்-நசாயீ பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர் பதிலளித்தார், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
هَاتَانِ السُّورَتَانِ»
("குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்" மற்றும் "குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்" என்று சொல். இந்த இரண்டு சூராக்கள் (சிறந்த பாதுகாப்பாகும்).)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் தம் மீது முஅவ்விதாதைன் ஓதி ஊதுவார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இமாம் மாலிக் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பின்னர் அவர்களின் வலி கடுமையானால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவர்கள் மீது முஅவ்விதாதைன் ஓதி, அவர்களின் கையை எடுத்து அந்த சூராக்களின் பரக்கத்தை நாடி அவர்கள் மீது தடவுவேன். அல்-புகாரி, அபூ தாவூத், அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் தீய கண்களிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடி வந்தார்கள். ஆனால் முஅவ்விதாதைன் அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தினார்கள் (பாதுகாப்பிற்காக) மற்றும் அவை தவிர மற்ற அனைத்தையும் கைவிட்டார்கள் என்று அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்-திர்மிதி, அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி கூறினார்கள், "இந்த ஹதீஸ் ஹசன் ஸஹீஹ் ஆகும்."
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
"அல்-ஃபலக் என்பது காலை நேரம்" என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார். "அல்-ஃபலக் என்பது காலை நேரம்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அறிவித்துள்ளார். இதே கருத்து முஜாஹித், சயீத் பின் ஜுபைர், அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மத் பின் அகீல், அல்-ஹசன், கதாதா, முஹம்மத் பின் கஅப் அல்-குரழி மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸைத் பின் அஸ்லமிடமிருந்தும் மாலிக் இதே போன்ற கூற்றை அறிவித்துள்ளார். அல்-குரழி, இப்னு ஸைத் மற்றும் இப்னு ஜரீர் அனைவரும் கூறினர், "இது அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றதாகும்:
فَالِقُ الإِصْبَاحِ
(அவனே விடியலைப் பிளப்பவன்.) (
6:96)
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
(அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து,) இதன் பொருள் அனைத்து படைக்கப்பட்டவற்றின் தீங்கிலிருந்து என்பதாகும். "நரகம், இப்லீஸ் மற்றும் அவனது சந்ததியினர், அவன் (அல்லாஹ்) படைத்தவற்றிலிருந்து" என்று ஸாபித் அல்-புனானி மற்றும் அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி இருவரும் கூறினர்.
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(இருள் சூழும்போது இரவின் தீங்கிலிருந்தும்,) "காசிக் என்பது இரவு, மற்றும் 'அது வகப ஆகும்போது' என்பது சூரியன் மறைவதைக் குறிக்கிறது" என்று முஜாஹித் கூறினார். அல்-புகாரி இதை அவரிடமிருந்து குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்னு அபீ நஜீஹும் அவரிடமிருந்து (முஜாஹித்) இதே போன்ற அறிவிப்பை தெரிவித்துள்ளார்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஹம்மத் பின் கஅப் அல்-குரழி, அழ்-ழஹ்ஹாக், குசைஃப், அல்-ஹசன் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரும் இதையே கூறினார்கள். "நிச்சயமாக அது இருள் சூழும் இரவாகும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்,
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(இருள் சூழும்போது அதன் தீமையிலிருந்தும்,) "இது சூரியன் மறையும்போது என்று பொருள்." அபுல் முஹஸ்ஸிம் அறிவித்தார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள்,
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(இருள் சூழும்போது அதன் தீமையிலிருந்தும்,) "இது நட்சத்திரம் என்று பொருள்." இப்னு ஸைத் கூறினார், "அரபுகள் கூறுவது வழக்கம், 'அல்-காசிக் என்பது கார்த்திகை நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் சரிவு ஆகும். அது சரியும்போது நோயாளிகளின் எண்ணிக்கையும் பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கும், அது உயரும்போது அவர்களின் எண்ணிக்கை குறையும்.'"
இப்னு ஜரீர் கூறினார், "மற்றவர்கள் அது சந்திரன் என்று கூறியுள்ளனர்."
இந்த நிலைப்பாட்டை (அது சந்திரன் என்பதை) ஆதரிப்பவர்களுக்கான ஆதாரம் இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்த அல்-ஹாரிஸ் பின் அபீ சலமாவின் அறிவிப்பாகும். அவர் கூறினார், ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என் கையைப் பிடித்து சந்திரன் உதித்தபோது அதைக் காட்டி,
«
تَعَوَّذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ»
(இந்த காசிக் இருளடையும்போது அதன் தீமையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுங்கள்) என்று கூறினார்கள்." திர்மிதியும் நசாயியும் இந்த ஹதீஸை தங்கள் சுனன் நூல்களில் தஃப்சீர் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ
(முடிச்சுகளில் ஊதுபவர்களின் தீமையிலிருந்தும்,) முஜாஹித், இக்ரிமா, அல்-ஹசன், கதாதா மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் ஆகியோர் அனைவரும், "இது சூனியக்காரிகள் என்று பொருள்" என்றனர். முஜாஹித் கூறினார், "அவர்கள் தங்கள் மந்திரங்களைச் செய்து முடிச்சுகளில் ஊதும்போது."
மற்றொரு ஹதீஸில் ஜிப்ரீல் (அலை) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! நீங்கள் ஏதேனும் நோயால் அவதிப்படுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்,
«
نَعَمْ»
(ஆம்) என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை), "அல்லாஹ்வின் பெயரால், உங்களுக்குத் தீங்கிழைக்கும் ஒவ்வொரு நோயிலிருந்தும், ஒவ்வொரு பொறாமைக்காரனின் தீமையிலிருந்தும், கெட்ட கண்ணிலிருந்தும் உங்கள் மீது ஓதுகிறேன். அல்லாஹ் உங்களுக்கு நிவாரணம் அளிப்பானாக" என்று கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சூனியம் செய்யப்பட்டது பற்றிய விவாதம்
அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹ் நூலின் மருத்துவம் அத்தியாயத்தில் ஆயிஷா (ரழி) கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூனியம் செய்யப்பட்டது. அதனால் அவர்கள் தம் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக நினைத்தார்கள். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை." சுஃப்யான் கூறினார், "இது மிக மோசமான வகை சூனியம், அது இந்த நிலையை அடையும்போது." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
يَا عَائِشَةُ، أَعَلِمْتِ أَنَّ اللهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؟ أَتَانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْاخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَال الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلْاخَرِ:
مَا بَالُ الرَّجُلِ؟ قَالَ:
مَطْبُوبٌ، قَالَ:
وَمَنْ طَبَّهُ، قَالَ:
لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ:
رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ، كَانَ مُنَافِقًا، قَالَ:
وَفِيمَ؟ قَالَ:
فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، قَالَ:
وَأَيْنَ؟ قَالَ:
فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَاعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ»
(ஆயிஷா! நான் அல்லாஹ்விடம் கேட்டதற்கு அவன் எனக்குப் பதிலளித்துள்ளான் என்பதை நீ அறிவாயா? இரண்டு மனிதர்கள் என்னிடம் வந்தனர். ஒருவர் என் தலைமாட்டிலும் மற்றொருவர் என் கால்மாட்டிலும் அமர்ந்தனர். என் தலைமாட்டில் அமர்ந்திருந்தவர் மற்றவரிடம், 'இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றவர், 'அவருக்கு சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது' என்றார். முதலாமவர், 'யார் அவருக்கு சூனியம் செய்தது?' என்று கேட்டார். மற்றவர், 'லபீத் பின் அஃஸம். அவர் பனூ ஸுரைக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர், யூதர்களின் நட்பாளர், நயவஞ்சகர்' என்றார். முதலாமவர், 'எதில் (சூனியம் செய்தார்)?' என்று கேட்டார். மற்றவர், 'சீப்பிலும் சீப்பின் முடியிலும்' என்றார். முதலாமவர், 'எங்கே (அது உள்ளது)?' என்று கேட்டார். மற்றவர், 'தர்வான் கிணற்றில் ஒரு பாறையின் கீழ் ஆண் பேரீச்சம் பனை மரத்தின் உலர்ந்த பட்டையில்' என்றார்.) ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "எனவே அவர்கள் (ஸல்) அதை (சீப்பையும் முடியையும்) அகற்ற அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ،وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِين»
"இதுதான் நான் பார்த்த கிணறு. அதன் தண்ணீர் மருதாணி ஊறவைத்ததைப் போலவும், அதன் பனை மரங்கள் சைத்தான்களின் தலைகளைப் போலவும் இருந்தன" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். பிறகு அவர் அதை (கிணற்றிலிருந்து) அகற்றினார்கள். பின்னர் நான் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினேன், "நீங்கள் இதை பொதுவில் வெளியிட மாட்டீர்களா?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«
أَمَّا اللهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا»
"அல்லாஹ் என்னை குணப்படுத்திவிட்டான், மேலும் மக்களில் யார் மீதும் தீமையை பரப்புவதை நான் வெறுக்கிறேன்" என்று.