கற்புள்ள பெண்கள் மீது அவதூறு கூறுவதற்கான தண்டனை

இந்த வசனம் கற்புள்ள பெண்கள், அதாவது சுதந்திரமான, வயதுவந்த மற்றும் கற்புள்ள பெண்கள் மீது பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறுவதற்கான விதிக்கப்பட்ட தண்டனையைக் கூறுகிறது. பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் ஒரு ஆணாக இருந்தாலும், அதே கசையடித் தண்டனை பொருந்தும். குற்றம் சாட்டுபவர், தான் கூறுவது உண்மை என்பதற்கு ஆதாரம் கொண்டு வந்தால், அவருக்குத் தண்டனை பொருந்தாது. அல்லாஹ் கூறினான்:﴾ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ﴿
(மேலும், அவர்கள் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வராவிட்டால், அவர்களை எண்பது கசையடிகள் அடியுங்கள். அவர்களுடைய சாட்சியத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். நிச்சயமாக அவர்களே பாவிகள்.) குற்றம் சாட்டுபவர், தான் கூறுவது உண்மை என்பதை நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், அவருக்கு மூன்று சட்டங்கள் பொருந்தும்: (முதலாவதாக) அவருக்கு எண்பது கசையடிகள் அடிக்கப்பட வேண்டும், (இரண்டாவதாக) அவருடைய சாட்சியம் நிரந்தரமாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் (மூன்றாவதாக) அல்லாஹ்வின் பார்வையிலும் சரி, மனிதர்களின் பார்வையிலும் சரி, அவர் ஒரு நன்னடத்தை இல்லாத பாவி என்று முத்திரை குத்தப்பட வேண்டும்.

பொய்யான குற்றச்சாட்டு கூறுபவரின் பாவமன்னிப்பு பற்றிய விளக்கம்

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿
(அதற்குப் பிறகு பாவமன்னிப்புக் கேட்டு, தங்களைத் திருத்திக் கொள்பவர்களைத் தவிர; (அத்தகையவர்களுக்கு) நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.) இந்த விதிவிலக்கு, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சட்டங்களைக் குறிக்கிறது. அவர் பாவமன்னிப்பு கேட்டாலும் சரி, கேட்காவிட்டாலும் சரி, கசையடி நிறைவேற்றப்படும். அதன்பிறகு வேறு எந்த தண்டனையும் இல்லை என்பது அறிஞர்களிடையே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட விஷயமாகும். அவர் பாவமன்னிப்பு கேட்டால், அவருடைய சாட்சியம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம், மேலும் அவர் ஒரு பாவியாகக் கருதப்பட மாட்டார். இதுவே தாபியீன்களின் தலைவரான சயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்களின் மற்றும் ஸலஃப்களில் ஒரு குழுவினரின் கருத்தாக இருந்தது. அஷ்-ஷஃபி மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார்கள், "அவர் பாவமன்னிப்பு கேட்டாலும் அவருடைய சாட்சியம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர் தானே பொய்யுரைத்ததாக ஒப்புக்கொண்டால் தவிர, அப்படி ஒப்புக்கொண்டால் அவருடைய சாட்சியம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்." மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.